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Deborah era un saggio e coraggioso giudice di Israele
Cristianesimo

Deborah era un saggio e coraggioso giudice di Israele

Debora era una saggio E coraggioso giudice di Israele nel XII secolo a.C. Era l'unica donna giudice nella Bibbia ed era nota per il suo coraggio e la sua leadership. Era una profetessa e una guida degli Israeliti, e usò la sua saggezza per aiutare a guidare il popolo di Israele.

La saggezza di Debora

Deborah era conosciuta per lei saggezza e la sua capacità di prendere decisioni sagge. È stata consultata dal popolo di Israele su questioni di diritto e giustizia, ed è stata in grado di fornire loro validi consigli. Deborah era anche un grande leader, ed è stata in grado di radunare il popolo di Israele per combattere contro i suoi nemici.

Il coraggio di Debora

Deborah era conosciuta anche per lei coraggio . Non aveva paura di difendere ciò in cui credeva ed era disposta a combattere per il suo popolo. Era una leader coraggiosa che era disposta ad andare in battaglia e condurre il suo popolo alla vittoria.

L'eredità di Debora

Debora è ricordata come un grande condottiero e un saggio e coraggioso giudice di Israele. La sua eredità vive nella Bibbia e nei cuori di coloro che la ricordano. È un esempio di cosa significhi essere un leader forte e saggio e la sua eredità continuerà a ispirare le generazioni future.

Deborah si colloca tra le donne più famose della Bibbia ebraica, nota ai cristiani come l'Antico Testamento. Non solo conosciuta per la sua saggezza, ma Deborah era anche conosciuta per lei coraggio . È l'unica donna della Bibbia ebraica che ha guadagnato fama per merito proprio, non per la sua relazione con un uomo.

Era davvero notevole: un giudice, uno stratega militare, un poeta e un profeta. Deborah era solo una delle quattro donne designate come profeta nella Bibbia ebraica e, come tale, si diceva che trasmettesse la parola e la volontà di Dio. Sebbene Deborah non fosse una sacerdotessa che offriva sacrifici, guidava i servizi di culto pubblico.

Sparsi dettagli sulla vita di Deborah

Deborah era uno dei governanti degli israeliti prima del periodo monarchico che iniziò con Saulo (circa 1047 a.C.). Questi governanti furono chiamatimishpat—'giudici' — un ufficio che risaliva a un tempo in cui Mosé nominò assistenti per aiutarlo a risolvere le controversie tra gli ebrei (Esodo 18). La loro pratica era quella di cercare la guida di Dio attraverso la preghiera e la meditazione prima di prendere una decisione. Pertanto, anche molti dei giudici erano considerati profeti che pronunciavano 'una parola dal Signore'.

Debora visse da qualche parte intorno al 1150 aEV, circa un secolo dopo che gli ebrei entrarono in Canaan. La sua storia è raccontata nel Libro dei Giudici, capitoli 4 e 5. Secondo l'autore Joseph Telushkin nel suo libroAlfabetizzazione ebraica, l'unica cosa nota della vita privata di Deborah era il nome di suo marito, Lapidot (o Lappidoth). Non c'è alcuna indicazione su chi fossero i genitori di Deborah, che tipo di lavoro facesse Lapidot o se avessero figli.

Alcuni studiosi della Bibbia lo hanno suggerito quel 'lappidot' non era il nome del marito di Deborah, ma piuttosto la frase 'eshet lappidot' significa letteralmente 'donna delle torce', un riferimento alla natura focosa di Deborah.

Deborah diede giudizi sotto una palma

Sfortunatamente, i dettagli del suo tempo come giudice degli ebrei sono scarsi quasi quanto i suoi dettagli personali. L'apertura di Giudici 4:4–5 dice questo:

In quel tempo Debora, una profetessa, moglie di Lappidot, giudicava Israele. Sedeva sotto la palma di Debora tra Rama e Bethel nella regione montuosa di Efraim; e gli Israeliti si avvicinarono a lei per il giudizio.

Questa località, 'tra Rama e Betel nella regione montuosa di Efraim', colloca Debora ei suoi compagni ebrei in un'area controllata da Iabin re di Hazor, che secondo la Bibbia aveva oppresso gli israeliti per 20 anni. Il riferimento a Jabin di Hazor è fonte di confusione poiché il Libro di Giosuè dice che fu Giosuè che conquistò Jabin e rase al suolo Hazor, una delle principali città-stato cananee, un secolo prima. Diverse teorie sono state avanzate per cercare di risolvere questo dettaglio, ma finora nessuna è stata soddisfacente. La teoria più comune è che il re Jabin di Deborah fosse un discendente del nemico sconfitto di Giosuè e che Hazor fosse stata ricostruita negli anni successivi.

Donna guerriera e giudice

Dopo aver ricevuto istruzioni da Dio, Debora convocò un guerriero israelita di nome Barak. Barak era il protetto di Deborah, il suo secondo in comando: il suo nome significa fulmine ma non avrebbe colpito finché non fosse stato infiammato dal potere di Deborah. Gli disse di portare 10.000 soldati sul monte Tabor per affrontare il generale di Jabin, Sisera, che guidava un esercito composto da 900 carri di ferro.

La biblioteca virtuale ebraica suggerisce che la risposta di Barac a Debora 'mostra l'alta stima in cui era tenuta questa antica profetessa'. Altri interpreti hanno affermato di aver insistito sul fatto che la risposta di Barak in realtà mostra il suo disagio per essere stato ordinato di combattere da una donna, anche se all'epoca era il giudice al potere. Barak disse: 'Se verrai con me, verrò; altrimenti non andrò' (Giudici 4:8). Nel versetto successivo, Debora accettò di andare in battaglia con le truppe ma gli disse: 'Tuttavia, non ci sarà gloria per te nel corso che stai intraprendendo, perché allora il Signore consegnerà Sisera nelle mani di una donna' ( Giudici 4:9).

Il generale di Hazor, Sisera, rispose alla notizia della rivolta israelita portando i suoi carri di ferro sul monte Tabor. La Jewish Virtual Library racconta una tradizione secondo cui questa battaglia decisiva ebbe luogo durante la stagione delle piogge da ottobre a dicembre, sebbene non vi sia alcun riferimento alla data nelle Scritture. La teoria è che le piogge abbiano prodotto fango che ha impantanato i carri di Sisera. Che questa teoria sia vera o no, fu Debora a spingere Barak in battaglia quando Sisera e le sue truppe arrivarono (Giudici 4:14).

La profezia di Debora su Sisera si avvera

I guerrieri israeliti vinsero la giornata e il generale Sisera fuggì a piedi dal campo di battaglia. Fuggì nell'accampamento dei Keniti, una tribù beduina che faceva risalire la sua eredità a Jethro, il suocero di Mosè. Sisera chiese asilo nella tenda di Jael (o Yael), moglie del capo clan. Assetato, chiese dell'acqua, ma lei gli diede latte e cagliata, un pasto pesante che lo fece addormentare. Cogliendo l'occasione, Giaele entrò in punta di piedi nella tenda e con un martello conficcò un piolo nella testa di Sisera. Così Jael divenne famoso per aver ucciso Sisera, il che diminuì la fama di Barak per la sua vittoria sull'esercito del re Jabin, come aveva predetto Debora.

Giudici Il capitolo 5 è noto come il 'Cantico di Debora', un testo che esulta per la sua vittoria sui Cananei. Il coraggio e la saggezza di Deborah nel richiamare un esercito per spezzare il controllo di Hazor diedero agli israeliti 40 anni di pace.

Fonti:

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