Culto shintoista: tradizioni e pratiche
Lo shintoismo è un'antica religione del Giappone che si basa sul culto della natura e degli spiriti degli antenati. È una delle religioni più antiche del mondo e le sue tradizioni e pratiche sono ancora praticate oggi.
Rituali e Cerimonie
Il culto shintoista è incentrato su rituali e cerimonie che onorano gli dei e gli spiriti della natura. Questi rituali comportano offerte di cibo e bevande, preghiere e talvolta la combustione di incenso. Il rituale più importante è il Kagura , che è una danza eseguita per onorare gli dei. Altri rituali includono il Misogi , che è un rituale di purificazione, e il Kamidana , che è un rituale per offrire preghiere agli dei.
Santuari e templi
I principali luoghi di culto shintoisti sono santuari e templi. I santuari sono dedicati agli dei e agli spiriti della natura, mentre i templi sono dedicati al culto degli antenati. Santuari e templi sono spesso decorati con simboli degli dei, come statue e dipinti.
Feste e celebrazioni
Le feste e le celebrazioni shintoiste sono una parte importante della religione. Queste feste si tengono solitamente per onorare gli dei e gli spiriti della natura, nonché per celebrare il mutare delle stagioni. Le feste più popolari sono il Matsuri , che è una festa di ringraziamento, e il Omizutori , che è una festa di purificazione.
Il culto shintoista è una religione unica e antica che è stata praticata per secoli. I suoi riti e le sue cerimonie sono praticati ancora oggi, ei suoi santuari e templi ricordano la sua lunga storia. Le sue feste e celebrazioni sono un modo per onorare gli dei e gli spiriti della natura, nonché per celebrare il mutare delle stagioni.
Lo shintoismo (che significa la via degli dei) è il più antico sistema di credenze indigene nella storia giapponese. Le sue credenze e i suoi rituali sono praticati da più di 112 milioni di persone.
Punti chiave: culto shintoista
- Al centro dello shintoismo c'è la credenza e l'adorazione del kami, l'essenza dello spirito che può essere presente in tutte le cose.
- Secondo la credenza shintoista, lo stato naturale degli esseri umani è la purezza. L'impurità deriva dagli eventi quotidiani ma può essere purificata attraverso il rituale.
- Visitare i santuari, purificarsi, recitare preghiere e fare offerte sono pratiche shintoiste essenziali.
- I funerali non si svolgono nei santuari shintoisti, poiché la morte è considerata impura.
In particolare, lo shintoismo non ha divinità sacre, nessun testo sacro, nessuna figura fondatrice e nessuna dottrina centrale, invece, l'adorazione del kami è centrale nella credenza shintoista. Kami è l'essenza dello spirito che può essere presente in tutte le cose. Tutta la vita, i fenomeni naturali, gli oggetti e gli esseri umani (vivi o defunti) possono essere recipienti per i kami. La riverenza verso il kami è mantenuta dalla pratica regolare di riti e rituali, purificazione, preghiere, offerte e danze.
Credenze shintoiste
Non esiste un testo sacro o una divinità centrale nella credenza shintoista, quindi l'adorazione viene eseguita attraverso rituali e tradizioni. Le seguenti credenze danno forma a questi rituali.
Noi
La credenza fondamentale nel cuore dello shintoismo è nei kami: spiriti senza forma che animano qualsiasi cosa di grandezza. Per facilità di comprensione, i kami sono talvolta definiti come divinità o dei, ma questa definizione non è corretta. I kami shintoisti non sono poteri superiori o esseri supremi e non dettano giusto e sbagliato.
I kami sono considerati amorali e non puniscono o premiano necessariamente. Ad esempio, uno tsunami ha un kami, ma essere colpiti da uno tsunami non è considerato una punizione da parte di un kami adirato. Tuttavia, si pensa che i kami esercitino potere e abilità. Nello shintoismo è importante placare i kami attraverso riti e rituali.
Purezza e Impurità
A differenza di atti illeciti o ' peccati ” in altre religioni del mondo, i concetti di purezza (kiyome) e impurità (kegare) sono temporanei e mutevoli nello shintoismo. La purificazione è fatta per buona fortuna e tranquillità piuttosto che per aderire a una dottrina, sebbene in presenza di kami, la purezza sia essenziale.
Nello shintoismo, l'impostazione predefinita per tutti gli esseri umani è la bontà. Gli esseri umani nascono puri, senza alcuna “ peccato originale ” e può facilmente tornare a quello stato. L'impurità deriva da eventi quotidiani, intenzionali e non, come lesioni o malattie, inquinamento ambientale, mestruazioni e morte. Essere impuro significa separarsi dal kami, il che rende difficile, se non impossibile, ottenere buona fortuna, felicità e pace mentale. La purificazione (harae o harai) è qualsiasi rituale inteso a liberare una persona o un oggetto dall'impurità (kegare).
Harae ha origine dalla storia della fondazione del Giappone durante la quale due kami, Izanagi e Izanami, furono incaricati dal kami originale di dare forma e struttura al mondo. Dopo qualche lotta, si sono sposati e hanno prodotto figli, le isole del Giappone e i kami che le abitano, ma la nascita del kami del fuoco alla fine ha ucciso Izanami. Disperata dal dolore, Izanagi seguì il suo amore negli inferi e rimase sconvolta nel vedere il suo cadavere marcire, infestato dai vermi. Izanagi fuggì dagli inferi e si purificò con l'acqua; il risultato fu la nascita dei kami del sole, della luna e delle tempeste.
Pratiche shintoiste
Lo shintoismo è sostenuto dall'adesione a pratiche tradizionali che hanno attraversato secoli di storia giapponese.

Santuario di Fushimi Inari a Kyoto. Adam Hester/The Image Bank/Getty Images
Visitare i santuari (Omairi)
Santuari shintoisti (Jinji) sono luoghi pubblici costruiti per ospitare i kami. Chiunque è invitato a visitaresantuari pubblici, sebbene ci siano alcune pratiche che dovrebbero essere osservate da tutti i visitatori, inclusa la quieta riverenza e la purificazione con l'acqua prima di entrare nel santuario stesso. L'adorazione del kami può essere praticata anche in piccoli santuari in case private (kamidana) o in spazi sacri e naturali (mori).
Purificazione (Harai o Harae)

Le persone partecipano a una cerimonia di purificazione presieduta da un sacerdote shintoista prima di versare acqua fredda sui loro corpi per purificare i loro cuori al Santuario Kanda-Myojin 11 gennaio 2003 a Tokyo, Giappone. Koichi Kamoshida / Getty Images
La purificazione (harae o harai) è un rituale eseguito per liberare una persona o un oggetto dall'impurità (kegare). I rituali di purificazione possono assumere molte forme, inclusa la preghiera di un sacerdote, la purificazione con acqua o sale, o anche una purificazione di massa di un folto gruppo di persone. Una purificazione rituale può essere completata attraverso uno dei seguenti metodi:
Haraigushi e Ohnusa . Ohnusa è la credenza nel trasferire l'impurità da una persona a un oggetto e distruggere l'oggetto dopo il trasferimento. Quando si entra in un santuario shintoista, un prete (shinshoku) agiterà una bacchetta di purificazione (haraigushi) costituita da un bastone con strisce di carta, lino o corda attaccate sopra i visitatori per assorbire le impurità. L'impuro haraigushi sarà teoricamente distrutto in un secondo momento.
Misogi Harai . Come Izanagi, questo metodo di purificazione viene eseguito tradizionalmente immergendosi completamente sotto una cascata, un fiume o un altro specchio d'acqua attivo. È comune trovare bacini all'ingresso dei santuari dove i visitatori si lavano le mani e la bocca come versione abbreviata di questa pratica.
IO . Un atto di prevenzione piuttosto che di purificazione, Imi è l'imposizione di tabù su determinate circostanze per evitare l'impurità. Ad esempio, se un membro della famiglia fosse morto di recente, la famiglia non visiterebbe un santuario, poiché la morte è considerata impura. Allo stesso modo, quando qualcosa in natura viene danneggiato, si recitano preghiere e si eseguono rituali per placare il kami del fenomeno.
Oharae . Alla fine di giugno e dicembre di ogni anno, nei santuari del Giappone si celebra l'oharae o la cerimonia della 'grande purificazione' con l'intento di purificare l'intera popolazione. In alcune circostanze, viene eseguito anche dopo disastri naturali.
Kagura (Danze rituali)
Kagura è un tipo di danza usata per pacificare ed energizzare i kami, in particolare quelli delle persone recentemente decedute. È anche direttamente correlato alla storia delle origini del Giappone, quando i kami danzavano per Amaterasu, il kami del sole, per convincerla a uscire dal nascondiglio e riportare la luce nell'universo. Come molto altro nello shintoismo, i tipi di danze variano da comunità a comunità.
Preghiere e offerte

Ema shintoista Soshiro / Getty Images
Le preghiere e le offerte ai kami sono spesso complesse e svolgono un ruolo importante nella comunicazione con i kami. Ci sono diversi tipi di preghiere e offerte.
Norito
Norito sono preghiere shintoiste, emesse sia da sacerdoti che da fedeli, che seguono una complicata struttura di prosa. Di solito contengono parole di lode per il kami, così come richieste e un elenco di offerte. Norito è anche detto come parte della purificazione da parte del sacerdote sui visitatori prima di entrare in un santuario.
Madre
Gli ema sono piccole placche di legno dove i fedeli possono scrivere preghiere per i kami. Le placche vengono acquistate presso il santuario dove vengono lasciate per essere ricevute dai kami. Spesso presentano piccoli disegni o disegni e le preghiere spesso consistono in richieste di successo durante i periodi di esame e negli affari, bambini sani e matrimoni felici.
Ofuda
Ofuda è un amuleto ricevuto in un santuario shintoista su cui è inciso il nome di un kami e ha lo scopo di portare fortuna e sicurezza a coloro che lo appendono nelle loro case. Gli Omamori sono ofuda più piccoli e portatili che forniscono sicurezza e protezione a una persona. Entrambi devono essere rinnovati ogni anno.
Omikuji
Omikuji sono piccoli foglietti di carta nei santuari shintoisti con fortune scritte su di essi. Un visitatore pagherà una piccola somma per selezionare a caso un omikuji. Srotolare la carta libera la fortuna.
Cerimonie e Feste

Una giovane coppia tiene una cerimonia di matrimonio shintoista tradizionale giapponese alla presenza di membri della famiglia al Santuario di Itsukushima il 25 novembre 2014 nell'isola di Miyajima, Hatsukaichi, Prefettura di Hiroshima, Giappone. Il santuario shintoista è stato inserito nell'elenco dei patrimoni dell'umanità dell'UNESCO nel 1996. Yuriko Nakao / Getty Images
La partecipazione ai rituali shintoisti rafforza le relazioni interpersonali e le relazioni con i kami e può portare salute, sicurezza e fortuna a una persona oa un gruppo di persone. Sebbene non ci sia un servizio settimanale, ci sono vari riti di vita per i fedeli.
Hatsumiyamairi
Dopo che un bambino è nato, viene portato in un santuario da genitori e nonni per essere posto sotto la protezione del kami.
Shichigosan
Ogni anno, la domenica più vicina al 15 novembre, i genitori portano i figli di tre e cinque anni e le figlie di tre e sette anni al santuario locale per ringraziare gli dei per un'infanzia sana e per chiedere un futuro fortunato e di successo.
Sei Jin Shiki
Ogni anno, il 15 gennaio, uomini e donne di 20 anni visitano un santuario per ringraziare i kami per raggiungere l'età adulta .
Matrimonio
Sebbene sempre più rare, le cerimonie nuziali si svolgono tradizionalmente alla presenza della famiglia e di un prete in un santuario shintoista. Tipicamente a cui partecipano la sposa, lo sposo e le loro famiglie immediate, la cerimonia consiste nello scambio di voti e anelli, preghiere, bevande e un'offerta al kami.
Morte
I funerali si svolgono raramente nei santuari shintoisti e, se lo fanno, sono solo per placare il kami della persona deceduta. La morte è considerata impura, sebbene solo il corpo della persona deceduta sia impuro. L'anima è pura e libera dal corpo.
Fonti
- 'Religioni: Shintoismo'.BBC,British Broadcasting Corporation, 7 ottobre 2011. Bragg, Melvyn. 'Shinto'. Post audio sul blog. Nel nostro tempo. British Broadcasting Corporation, 22 settembre 2011.
- Grafico, Davide. 'Lepre'.Mimusubi, 8 ottobre 2013.
- McVay, Kera.Tutto sullo shintoismo. Delhi: pubblicazioni universitarie, 2012. Stampa.
- Toji, Kamata. 'Ricerca shintoista e scienze umane in Giappone'.Zygon: Rivista di Religione e Scienza51.1 (2016): 43-62.
- Virata, Ruth. 'Shinto'. Post audio sul blog. Serie di documentari sulle arti del Giappone. Museo d'arte asiatica. 2 luglio 2009.