Cos'è la Kabbalah? Definizione e Storia

Cos'è la Kabbalah? Definizione e Storia

La Kabbalah è un'antica tradizione mistica che ha avuto origine nel giudaismo e si crede che sia una fonte di saggezza divina. È un sistema di conoscenza spirituale che si concentra sulla relazione tra il regno fisico e quello spirituale. La Kabbalah viene spesso definita 'l'Albero della Vita', in quanto si basa su una struttura ad albero di dieci sfere interconnesse, o sefirot, che rappresentano diversi aspetti del divino.

Le origini della Kabbalah

La Kabbalah ha le sue radici nel misticismo ebraico e si ritiene che sia stata tramandata di generazione in generazione fin dai tempi antichi. La prima testimonianza scritta della Kabbalah si trova nello Zohar, un libro di misticismo ebraico scritto nel XIII secolo. Da allora, la Kabbalah è stata studiata e praticata da molte diverse comunità ebraiche in tutto il mondo.

Gli insegnamenti della Kabbalah

La Kabbalah insegna che i regni fisico e spirituale sono interconnessi e che comprendendo il regno spirituale, possiamo ottenere una visione del mondo fisico. Insegna anche che l'universo è costituito da energia e che comprendendo e manipolando questa energia, possiamo apportare cambiamenti positivi nelle nostre vite.

Le pratiche della Kabbalah

La Kabbalah è una pratica spirituale che può essere utilizzata per ottenere una visione del divino. Viene spesso praticato attraverso la meditazione, la preghiera e lo studio dei testi sacri. La Kabbalah sottolinea anche l'importanza di vivere una vita di servizio e compassione.

La Kabbalah è un'antica tradizione mistica che è stata praticata per secoli ed è ancora attuale oggi. È una fonte di saggezza divina che può essere utilizzata per ottenere informazioni sui regni fisico e spirituale. Comprendendo e manipolando l'energia dell'universo, la Kabbalah può contribuire a realizzare un cambiamento positivo nelle nostre vite.

Kabbalah, tradotto con il significato di 'ricevere', è una forma di Ebreo misticismo che affonda le sue radici nel passato antico ma si sviluppò più pienamente durante il medioevo. Come tutti misticismo , si riferisce alla connessione tra gli esseri umani e il divino. La Kabbalah, tuttavia, si basa sul Torah (i primi cinque libri dell'Antico Testamento della Bibbia) e Lo Zohar (una raccolta di commenti mistici sulla Torah) e richiede uno studio intensivo. Originariamente disponibile solo per uomini ebrei ortodossi sposati di età superiore ai 40 anni, la Kabbalah è ora un'area di interesse per persone di tutte le età e molti background religiosi.

Forse l'aspetto più intrigante della Kabbalah è il suo rapporto con le pratiche magiche. Questi fanno certamente parte della storia e dello studio della Kabbalah, ma non sono il fulcro centrale.

Punti chiave

• La Kabbalah è una forma di misticismo ebraico che implica l'interpretazione della Torah (i primi cinque libri dell'Antico Testamento).
• Il testo cabalistico più importante è lo Zohar, scritto durante il XII e XIII secolo e reso popolare nel XVI secolo dopo l'espulsione degli ebrei dalla Spagna.
• Lo studio contemporaneo della Kabbalah è costruito attorno al lavoro di Isaac Luria, che credeva che le azioni umane potessero aiutare a guarire l'universo e riconnettere l'umanità con il divino.
• Ci sono tre aspetti della Kabbalah: teorico, meditativo e pratico. È l'aspetto pratico della Kabbalah che implica la pratica della magia.

Origini della Cabala

La Kabbalah interpreta la Torah, i primi cinque libri dell'Antico Testamento. Mentre gli eventi della Torah (incluso il storia di Mosè ricevere i dieci comandamenti) dovrebbe risalire al 2500 a.C. circa, la maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che i testi attuali sono molto più recenti. In effetti, i più antichi scrittori della Torah potrebbero aver completato il loro lavoro tra il 1000 e il 900 a.C., mentre gli scrittori più recenti furono molto probabilmente attivi tra il 539 e il 330 a.C.

Mentre la Torah è, sotto ogni punto di vista, un testo antico, la Kabbalah non è stata la prima forma di misticismo ebraico. Non emerse fino al XII o XIII secolo, quando fu scritto lo Zohar; e quando è emerso era un fenomeno europeo centrato in Spagna e nel sud della Francia. Fu poi reinterpretato durante il XVI secolo nella Palestina ottomana.

La Kabbalah come è conosciuta oggi era in gran parte basata sugli scritti di Isaac Luria. Isaac ben Solomon Luria nacque nel 1534 a Gerusalemme, che allora faceva parte dell'Impero Ottomano. Gli insegnamenti di Luria si riferiscono all'idea che gli esseri umani, attraverso atti specifici (compreso l'uso di parole segrete) possono aiutare a riparare il mondo e riunificare i regni umano e divino.

Tre aspetti della Kabbalah

La Kabbalah è praticata, o studiata, in tre modi. Questi includono il teosofico (o teorico), il profetico (o meditativo) e il pratico (o magico).

• La Kabbalah teorica è basata sullo Zohar e sugli insegnamenti di Luria, e si concentra sul tentativo di comprendere e descrivere la divinità e il regno del divino.
• La Kabbalah meditativa è il processo mistico di lottare per raggiungere l'unione con Dio. Questo è un processo che coinvolge la lettura, la meditazione, la preghiera e (in misura limitata nel giudaismo) pratiche ascetiche.
• La Kabbalah pratica è il processo di impegnarsi in rituali, evocare angeli e demoni, pronunciare incantesimi e nomi divini, usando amuleti e sigilli magici per cambiare effettivamente il mondo (e mondi oltre il nostro).

Lo Zohar (Sefer ha-zohar)

ILZohar, tradotto con il significato di 'Il Libro dello Splendore', è il testo più importante della Kabbalah. A differenza della Torah, non è antica (sebbene fosse originariamente attribuita a uno studioso ebreo del II secolo); piuttosto, ora si ritiene che sia stato scritto dal rabbino spagnolo Moses de Leon durante il XIII secolo.

Mentre il testo delZoharfu scritto durante il 1200, fu reso popolare durante il 1500, dopo che gli spagnoli espulsero gli ebrei. A quel tempo, molti studiosi ebrei lasciarono la Spagna per Safed nel nord di Israele. Il risultato fu lo sviluppo di un centro per lo studio della Kabbalah.

ILZoharha diverse parti che includono storie e parabole, ma la prima e la più grande è solitamente considerata come il 'Zoharcorretto.' È questo testo che esplora i significati mistici e simbolici dei testi della Torah, con un'enfasi speciale sul Libro di Ruth e sulCantico di Salomone. ILZoharinclude anche la discussione delle 10 'emanazioni divine' di Dio, chiamate anche sefirot. Le sefirot dovrebbero spiegare i misteri di creazione .

un divano

Ein Sof è il Dio Infinito, tutte le cose che sono rivelate e tutte le cose che sono nascoste. Nel pensiero cabalistico, Ein Sof è descritto in molti modi: come l'unione di maschio e femmina, realtà e illusione, creatore e creato. Alcuni termini usati per descrivere Ein Sof sono 'la luce nascosta', 'causa delle cause' e 'motore primo'.

Ein Sof non è solo il creatore ma è anche il creato. Infatti, secondo la Kabbalah, Ein Sof non è completo fino a quando non viene reso 'reale' attraverso le azioni dell'umanità. Le azioni dell'umanità sono un aspetto essenziale della guarigione e dell'attualizzazione di Ein Sof.

Le dieci Sefirot

Ciascuno dei nomi di Dio nella Kabbalah rappresenta una delle caratteristiche di Dio. Jobalou / Getty Images

Le dieci sefirot sono le qualità o emanazioni di Dio. È attraverso le sefirot che gli esseri umani possono conoscere e interagire con Dio. Molte di queste qualità sono descritte nel libro di Cronache 29:11 nell'Antico Testamento. Di solito raffigurati sotto forma di un albero (a volte indicato come l'Albero della Vita) includono:

• Keter (la corona)
• Chokhmah (saggezza)
• Binah (intuizione, comprensione)
• Chesed (misericordia) o Gedulah (grandezza)
• Gevurah (forza)
• Tiferet (gloria)
• Netzach (vittoria)
• Lancia (maestà)
• Yesod (fondamento)
• Malkut (sovranità)

Le sefirot non sono deità; sono aspetti di Dio che si connettono con tutte le cose nell'universo, inclusa l'umanità. Gli atti degli esseri umani interagiscono con le sefirot, influenzando l'intero universo, incluso Ein Sof.

Cabala moderna

La Cabala moderna deriva dalla tradizione lurianica. Lo stesso Luria era considerato uno dei grandi studiosi della Kabbalah; sebbene non abbia scritto molto lui stesso, i suoi insegnamenti sono stati registrati dagli studenti in più volumi. Fu Luria a descrivere la struttura delle Sefirot e molti degli aspetti più arcani dello Zohar.

Si credeva che Luria avesse poteri mistici come la capacità di comunicare con i morti. Nonostante le sue capacità, tuttavia, Luria era fermamente contraria all'uso della magia che, secondo lui, poteva sconvolgere l'ordine dell'universo e il rapporto tra l'umanità e Ein Sof.

La Kabbalah è diventata popolare anche tra i pensatori New Age ed è stata incorporata in altre forme contemporanee di spiritualità. Molti degli insegnamenti della Kabbalah risuonano con insegnamenti esoterici che vanno dalla Teosofia all'astrologia.

I Centri di Cabala, sostenuto da Madonna e visitato da molte celebrità durante i primi anni 2000, ha tentato di collocare gli insegnamenti cabalistici nel contesto dell'auto-aiuto contemporaneo e della guida spirituale. Sebbene questi centri esistano ancora, le loro pratiche sono altamente discutibili.

Fonti

• Huss, HussBoaz, et al. 'LA NUOVA ERA DELLA KABBALAH.'Taylor e Francesco, https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14725880701423014.
• Russel, James R.Ein-Sof: La concezione cabalistica di Dio, http://www.faculty.umb.edu/gary_zabel/Courses/Phil 281b/Philosophy of Magic/Arcana/Kabbalah/Ein-sof The Kabbalistic Conception of God.htm.
• 'Cos'è la Kabbalah?'ReformJudaism.org, 2 gennaio 2019, https://reformjudaism.org/what-kabbalah.