Abigail e David - Abigail era la moglie più saggia del re David
Abigail e David è una storia sulla relazione tra il re David e sua moglie, Abigail. Abigail era una moglie saggia e leale del re Davide, ed è ricordata per il suo coraggio e la sua saggezza. La storia segue Abigail mentre naviga alla corte del re David e la sua relazione con lui.
La storia di Abigail e David
La storia di Abigail e David è una storia di amore, lealtà e coraggio. Abigail era una moglie saggia e leale del re Davide, ed era rispettata da tutti coloro che la conoscevano. Era abbastanza coraggiosa da resistere al re Davide quando aveva torto, e abbastanza saggia da consigliarlo quando aveva ragione. Abigail era anche una madre devota per i loro figli, ed era una fonte di forza e conforto per loro.
La saggezza di Abigail
Abigail era rinomata per la sua saggezza e perspicacia. Fu in grado di fornire saggi consigli al re Davide e alla sua corte. Abigail è stata anche in grado di prevedere il futuro ed è stata in grado di avvertire il re David di potenziali pericoli. La sua saggezza e perspicacia erano inestimabili per il re Davide, e lei era una fidata consigliera per lui.
L'eredità di Abigail e David
La storia di Abigail e David è stimolante. Abigail era una moglie saggia e leale del re Davide, ed era rispettata da tutti coloro che la conoscevano. Il suo coraggio e la sua saggezza erano inestimabili per il re Davide e la sua eredità sopravvive ancora oggi. Abigail e David è una storia di amore, lealtà e coraggio, ed è un promemoria dell'importanza di difendere ciò che è giusto.
La storia di Abigail e Davide rango quasi eccitante e ingannevole come quello di David e dei suoi più famosi moglie , Betsabea . Moglie di un uomo ricco quando incontrò David, Abigail possedeva bellezza, intelligenza, astuzia politica e ricchezza materiale che aiutarono David in un momento critico in cui avrebbe potuto buttare via la sua possibilità di successo.
Davide era in fuga da Saul
Quando Abigail e Davide si incontrano in 1 Samuele 25, Davide è in fuga da Re Saul , che ha giustamente capito che Davide è una minaccia al suo trono. Questo fa di Davide un fuorilegge, che si accampa nel deserto mentre cerca di farsi un seguito tra la gente.
Al contrario, Abigail viveva nel Carmelo nel nord di Israele come moglie di un uomo ricco di nome Nabal. Il suo matrimonio le diede una posizione sociale considerevole, a giudicare dal fatto che aveva cinque ancelle (1 Samuele 25:42). Tuttavia, il marito di Abigail è descritto nelle Scritture come 'un uomo duro e un malfattore', facendoci chiedere perché un esempio di virtù come Abigail lo avrebbe sposato in primo luogo. Eppure sono le azioni maleducate e intemperanti di Nabal che uniscono Abigail e David.
Secondo 1 Samuele 25:4-12, Davide, bisognoso di provviste, manda 10 uomini a chiedere provviste a Nabal. Dice ai messaggeri di ricordare a Nabal che la banda di Davide aveva protetto i pastori di Nabal nel deserto. Alcuni studiosi affermano che questo riferimento implica che David stava semplicemente cercando aqualcosa per qualcosada Nabal, ma altri sostengono che Davide stesse davvero cercando di estorcere l'antico israelita equivalente del 'pizzola' di Nabal.
Nabal sembra pensare che la richiesta di David rientri in quest'ultima categoria, perché si fa beffe del loro messaggio. 'Chi è questo Davide?' Nabal dice, intendendo essenzialmente 'chi è questo parvenu?' Nabal poi accusa Davide di slealtà verso Saul dicendo: 'Ci sono molti schiavi al giorno d'oggi che scappano dai loro padroni. Dovrei allora prendere il mio pane e la mia acqua, e la carne che ho macellato per i miei propri tosatori, e darli a uomini [che vengono] da non so dove?'
Le azioni di Abigail
Quando i messaggeri riferiscono di questo infelice scambio, Davide ordina ai suoi uomini di 'cingersi delle spade' per prendere le provviste da Nabal con la forza. La frase 'cingere le tue spade' è la chiave qui, dice il libroDonne nella Scrittura. Questo perché nell'antica guerra israelita, la cintura prevedeva di avvolgere una cintura di spada intorno alla vita 3 volte per renderla sicura in battaglia. In breve, la violenza stava per scatenarsi.
Tuttavia, un servitore riferì alla moglie di Nabal, Abigail, la richiesta di Davide e il rifiuto di Nabal. Temendo che Davide e il suo esercito prendessero ciò che volevano con la forza, Abigail fu spinta ad agire.
Il fatto che Abigail raccogliesse provviste sfidando i desideri del marito e andasse incontro a David in persona implica che non fosse una donna oppressa dal patriarcato della sua cultura. Carol Meyers, nel suo libroAlla scoperta di Eva: antiche donne israelite nel contesto, scrive questo delle relazioni di genere nell'Israele pre-statale: 'Quando una famiglia occupa il posto preminente nella società, le donne hanno un ruolo importante nel processo decisionale e di conseguenza esercitano un potere considerevole nella famiglia. Ciò è particolarmente vero per le famiglie complesse come le unità familiari allargate o plurifamiliari che costituivano un numero significativo di complessi domestici nei villaggi israeliti.'
Abigail era chiaramente una di queste donne, secondo 1 Samuele 25. Non solo ha cinque sue serve, ma anche i servi maschi di suo marito eseguono i suoi ordini, come si vede quando li mandò con le provviste per Davide.
Abigail ha usato cortesia e diplomazia
Cavalcando un asino, Abigail stava appena arrivando in vista di David quando lo sentì maledire Nabal per la sua avarizia e giurare vendetta contro tutta la famiglia allargata di Nabal. Abigail si prostrò davanti a Davide e lo pregò di sfogare la sua rabbia contro Nabal invece su di lei perché non vedeva i messaggeri che aveva inviato e quindi non sapeva dei suoi bisogni.
Poi si è scusata per il comportamento di Nabal, dicendo a David che il nome di suo marito significa 'rozzo' e che Nabal si era comportato come un rozzo nei confronti di David. Molto più educata e diplomatica di quanto una donna del suo rango avesse bisogno di stare con un fuorilegge come Davide, Abigail gli assicurò che aveva il favore di Dio, che lo proteggerà dal male e gli darà sia il trono di Israele che una nobile casata di molti discendenti. .
Distogliendo Davide dalla vendetta contro Nabal, Abigail non solo salvò la sua famiglia e la sua ricchezza; ha anche salvato David dal commettere omicidi che avrebbero potuto portargli una punizione. Da parte sua, David era affascinato dalla bellezza e dall'apparente saggezza di Abigail. Accettò il cibo che lei portò e la rimandò a casa con la promessa che si sarebbe ricordato dei suoi buoni consigli e della sua gentilezza.
Nabal reagisce
Dopo aver placato Davide con dolci parole e provviste di cibo, Abigail tornò a casa sua con Nabal. Lì trovò il rozzo marito che si godeva un banchetto degno di un re, del tutto ignaro del pericolo in cui si trovava a causa dell'ira di Davide (1 Samuele 25:36-38). Nabal si ubriacò così tanto che Abigail non gli disse cosa aveva fatto fino al mattino dopo, quando si rimise in sesto. Poteva essere un villano, ma Nabal non era uno sciocco; si rese conto che l'intervento della moglie aveva salvato lui e la loro famiglia dal massacro. Tuttavia, le Scritture dicono che a questo punto 'il suo coraggio gli venne meno e divenne come una pietra. Circa dieci giorni dopo, il SIGNORE colpì Nabal ed egli morì” (1 Samuele 25: 37-38). Sua moglie Abigail ha ereditato la fortuna di Nabal.
Appena Davide seppe che Nabal era morto, gridò lodi a Dio e mandò subito una proposta di matrimonio alla saggia, bella e ricca Abigail. L'implicazione delle scritture è che David riconobbe quale risorsa Abigail sarebbe stata per lui come moglie poiché era chiaramente qualcuno che se la cavava bene, proteggeva gli interessi del marito e poteva riconoscere i pericoli in tempo per evitare il disastro.
Abigail era una moglie modello o una traditrice?
Abigail è spesso considerata una coniuge modello di Re Davide mogli, l'epitome della donna virtuosa descritta in Proverbi 31. Tuttavia, la studiosa di studi ebraici Sandra S. Williams ha proposto un'altra possibile motivazione per le azioni di Abigail.
Nel suo articolo pubblicato online, 'David and Abigail: A Non-Traditional View', Williams sostiene che Abigail abbia effettivamente tradito suo marito Nabal schierandosi con il fuorilegge David. Dal momento che le Scritture descrivono sia David che Abigail come persone di bell'aspetto, è del tutto possibile che qualche attrazione abbia spinto Abigail verso David.
Data la loro rispettiva bellezza fisica e i personaggi descritti nelle scritture, Williams teorizza che David abbia trovato in Abigail il tipo di compagno di cui aveva bisogno per ottenere la regalità di un Israele unificato. Williams cita le caratteristiche comuni di David e Abigail: entrambi erano leader intelligenti e carismatici con buone capacità diplomatiche e comunicative, maestri della diplomazia che sapevano come sfruttare le situazioni a proprio vantaggio, ma creature ingannevoli che potevano fingere il vittimismo tradendo la fiducia degli altri.
In breve, Williams afferma che David e Abigail hanno riconosciuto l'uno nell'altro i loro reciproci punti di forza e di debolezza, una consapevolezza che probabilmente ha reso la loro unione, sebbene eticamente ambigua, inevitabile e di successo.
Abigail e David Riferimenti:
- La Bibbia di studio ebraica(Stampa dell'Università di Oxford, 2004)
- 'David e Abigail: una visione non tradizionale', Sandra W. Williams http://www.sandrawilliams.org/David/david.html
- 'Abigail 2'Donne nella Scrittura, Carol Meyers, redattore generale (Houghton Mifflin, 2000).
- Alla scoperta di Eva: antiche donne israelite nel contesto, Carol Meyers (Oxford University Press, 1988).
