Adolf Hitler sul cristianesimo: citazioni

Adolf Hitler è noto per le sue opinioni estreme sulla religione e il cristianesimo. Era un critico schietto del cristianesimo e dei suoi insegnamenti. Le sue citazioni sul cristianesimo sono spesso viste come controverse e offensive.

Le opinioni di Hitler sul cristianesimo

Hitler credeva che il cristianesimo fosse una religione di debolezza e che fosse un ostacolo al progresso del popolo tedesco. Credeva che il popolo tedesco avesse bisogno di essere liberato dalle catene del cristianesimo per raggiungere il suo pieno potenziale. Credeva anche che il cristianesimo fosse uno strumento utilizzato dagli ebrei per controllare il popolo tedesco.

Citazioni di Hitler sul cristianesimo

Le citazioni di Hitler sul cristianesimo sono spesso viste come controverse e offensive. Ha detto notoriamente: 'Il cristianesimo è una ribellione contro la legge naturale, una protesta contro la natura'. Portato al suo limite logico, il cristianesimo significherebbe coltivare sistematicamente il fallimento umano». Disse anche: 'Il colpo più duro che abbia mai colpito l'umanità è stato l'avvento del cristianesimo'.

Conclusione

Le opinioni di Adolf Hitler sul cristianesimo erano estreme e spesso offensive. Le sue citazioni sul cristianesimo sono ancora controverse oggi. Sebbene le sue opinioni possano non essere popolari, sono una parte importante della storia e dovrebbero essere ricordate e studiate.

Nonostante quanto spesso gli apologeti cristiani cerchino di sostenere che Adolf Hitler sia un esempio del male causato dall'ateismo e dal secolarismo, la verità è che Hitler spesso proclamava il proprio cristianesimo, quanto apprezzava il cristianesimo, quanto era importante il cristianesimo per la sua vita, e persino quanto è stato personalmente ispirato da Gesù - il suo 'Signore e Salvatore'. Ci sono molte prove che fosse critico nei confronti delle chiese cristiane per aver cercato l'indipendenza dallo stato, ma la sua visione del 'cristianesimo positivo' era significativa per lui.

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Adolf Hitler: il partito nazista rappresenta il cristianesimo positivo

Heinrich Hoffmann / Stringer / Getty Images

'Chiediamo la libertà per tutte le confessioni religiose nello stato, nella misura in cui non mettono in pericolo la sua esistenza o sono in conflitto con i costumi e i sentimenti morali della razza germanica. Il partito in quanto tale rappresenta il punto di vista di un cristianesimo positivo, senza doversi ad una particolare confessione...».
- Articolo 20 del programma del Partito dei Lavoratori Tedeschi (successivamente denominato Partito Nazionalsocialista dei Lavoratori Tedeschi, NSDAP)

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Adolf Hitler: Sono cattolico

Ora sono come prima a cattolico e rimarrà sempre tale.
- Adolf Hitler, al generale Gerhard Engel, 1941

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Adolf Hitler: la vita religiosa come l'ideale più alto e desiderabile

Ho avuto un'eccellente opportunità di inebriarmi del solenne splendore delle brillanti feste della chiesa. Com'era naturale, l'abate mi parve, come un tempo era parso a mio padre il parroco del villaggio, l'ideale più alto e desiderabile.
- Adolf Hitler,la mia battaglia, vol. 1 Capitolo 1

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Adolf Hitler: il cristianesimo e il Sacro Reich tedesco

Finché non è mancata la leadership dall'alto, il popolo ha adempiuto al proprio dovere e obbligo in modo schiacciante. Che fosse un pastore protestante o un prete cattolico, entrambi insieme e in particolare al primo bagliore, in entrambi i campi esisteva davvero un unico santo Reich tedesco, per la cui esistenza e il cui futuro ogni uomo si rivolgeva al proprio paradiso.
- Adolf Hitler,la mia battaglia, vol. 1 Capitolo 3

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Adolf Hitler: significato della religione dell'amore

Quanto più astrattamente corretta e quindi potente sarà questa idea, tanto più impossibile sarà il suo compimento completo finché continuerà a dipendere dagli esseri umani... Se così non fosse, i fondatori della religione non potrebbero essere annoverati tra i più grandi uomini di questa terra... Nel suo funzionamento, anche la religione dell'amore non è che il debole riflesso della volontà del suo eccelso fondatore; il suo significato, tuttavia, sta nella direzione che ha cercato di dare a uno sviluppo umano universale della cultura, dell'etica e della morale.
- Adolf Hitler,la mia battaglia, vol. 1 Capitolo 8

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Adolf Hitler: personificazione del diavolo

....la personificazione del diavolo come simbolo di ogni male assume la forma vivente dell'ebreo.
- Adolf Hitler (seguendo la posizione di Martin Lutero),la mia battaglia, vol. 1 Capitolo 11

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Adolf Hitler: i cristiani dovrebbero trattare con gli ebrei atei

E il fondatore del cristianesimo non fece certo mistero della sua stima del popolo ebraico. Quando lo ritenne necessario, scacciò dal tempio di Dio quei nemici del genere umano; perché allora, come sempre, usavano la religione come mezzo per promuovere i propri interessi commerciali. Ma a quel tempo Cristo fu inchiodato alla Croce per il suo atteggiamento nei confronti degli ebrei; mentre i nostri cristiani moderni entrano nella politica dei partiti e quando si tengono le elezioni si degradano per mendicare voti ebraici. Entrano persino in intrighi politici con i partiti ebraici atei contro gli interessi della loro stessa nazione cristiana.
- Adolf Hitler,la mia battaglia, vol. 1 Capitolo 11

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Adolf Hitler: Come cristiano, sento che il mio Signore e Salvatore era un combattente

I miei sentimenti come cristiano mi indicano il mio Signore e Salvatore come un combattente. Mi indica l'uomo che una volta in solitudine, circondato da pochi seguaci, riconobbe questi ebrei per quello che erano e convocò uomini per combatterli e chi, la verità di Dio! era il massimo non come sofferente ma come combattente. Nell'amore sconfinato di cristiano e di uomo ho letto il brano che ci racconta come il Signore finalmente si alzò con la sua potenza e prese il flagello per scacciare dal tempio la razza di vipere e di vipere. ...Oggi, dopo duemila anni, con profonda emozione riconosco più profondamente che mai il fatto che proprio per questo Egli dovette versare il suo sangue sulla Croce. ...
- Adolf Hitler, discorso del 12 aprile 1922

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Adolf Hitler: Il fascismo è più vicino al cristianesimo del liberalismo o del marxismo

Il fatto che la Curia stia ora riappacificandosi con il fascismo dimostra che il Vaticano si fida molto di più delle nuove realtà politiche di quanto non avesse l'ex democrazia liberale con cui non riusciva a fare i conti. ...Il fatto che la Chiesa cattolica abbia raggiunto un accordo con l'Italia fascista ...prova oltre ogni dubbio che il mondo delle idee fascista è più vicino al cristianesimo di quelli del liberalismo ebraico o anche del marxismo ateo...
- Adolf Hitler in un articolo sulOsservatore nazionale, 29 febbraio 1929, sui nuovi Patti Lateranensi tra il governo fascista di Mussolini e il Vaticano

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Adolf Hitler: i compromessi con l'ateismo distruggono i valori religiosi ed etici

Con la sua decisione di operare la pulizia politica e morale della nostra vita pubblica, il Governo crea e assicura le condizioni per una vita religiosa veramente profonda e interiore. I vantaggi per l'individuo che possono derivare da compromessi con organizzazioni atee non si confrontano in alcun modo con le conseguenze che sono visibili nella distruzione dei nostri comuni valori religiosi ed etici. Il governo nazionale vede in entrambe le denominazioni cristiane il fattore più importante per il mantenimento della nostra società. ...
- Adolf Hitler, discorso davanti al Reichstag, 23 marzo 1933, poco prima dell'approvazione della legge delega.

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Adolf Hitler: brucia il veleno dell'immoralità

Oggi cristiani ... stare a capo di [questo paese] ... Prometto che non mi legherò mai a partiti che vogliono distruggere il cristianesimo .. Vogliamo riempire di nuovo la nostra cultura con lo spirito cristiano ... Vogliamo bruciare tutti i recenti sviluppi immorali nella letteratura, nel teatro e nella stampa - in breve, vogliamo bruciare il veleno dell'immoralità che è entrato in tutta la nostra vita e cultura come risultato di eccesso liberale negli ultimi... (pochi) anni.
- Adolf Hitler, citato in:I discorsi di Adolf Hitler, 1922-1939, vol. 1 (Londra, Oxford University Press, 1942), pag. 871-872