Biografia di Hillel il Vecchio, studioso ebreo e saggio

Hillel il Vecchio era un famoso studioso ebreo E saggio vissuto nel I secolo a.C. È meglio conosciuto per i suoi insegnamenti sulla Torah e la sua interpretazione della legge ebraica. È considerato una delle figure più influenti nella storia ebraica ed è spesso indicato come il 'padre del giudaismo rabbinico'.

Hillel nacque a Babilonia e successivamente si trasferì a Gerusalemme, dove divenne un capo del popolo ebraico. È accreditato di aver fondato la House of Hillel, una scuola di pensiero e apprendimento ebraico. È anche noto per il suo famoso detto: 'Se non sono per me stesso, chi sarà per me?' Ma se sono solo per me stesso, che cosa sono?'

Hillel era un prolifico insegnante e scrittore. Ha scritto molti libri e commenti sulla legge ebraica e la Torah. Ha anche scritto ampiamente sul Talmud e altri testi ebraici. Ha avuto una grande influenza sullo sviluppo del giudaismo rabbinico ed è accreditato di aver introdotto il concetto di legge orale.

Gli insegnamenti e gli scritti di Hillel hanno avuto un impatto duraturo sul pensiero e sulla pratica ebraica. È ricordato come un grande maestro e leader che ha dedicato la sua vita allo studio e all'interpretazione della legge ebraica. È una figura importante nella storia ebraica e la sua eredità continua ancora oggi.

Hillel il Vecchio (dal 110 a.C. al 10 d.C.) era uno studioso e insegnante ebreo la cui saggezza e cultura sono ancora venerate oggi. Rabbino Hillel, come viene spesso chiamato, è meglio conosciuto come 'l'inventore' della regola d'oro e uno studioso talmudico.

Mentre Hillel viveva nello stesso tempo di Gesù, i due uomini non si conoscevano. I loro insegnamenti, tuttavia, sono paragonabili e riflettono una visione etica simile.

Fatti in breve: Hillel il Vecchio

• Conosciuto per : Rinomato rabbino e studioso; creatore della regola d'oro
• Conosciuto anche come : Rabbi Hillel
• Nato : 110 a.C. a Babilonia
• Morto : 10 d.C. a Gerusalemme
• Formazione scolastica : Ha frequentato gruppi di studio ebraici a Gerusalemme
• Opere pubblicate: Ampi commenti sulla legge ebraica
• Bambini : Simeone ben Hillel
• Citazione notevole : 'Se non sono per me stesso, chi è per me? E se sono solo per me stesso, cosa sono? E se non adesso, quando?'

Primi anni di vita

Hillel nacque nel 110 a.C. a Babilonia, che allora faceva parte dell'Impero dei Parti (l'antico Iran). Sebbene non ci siano registrazioni ufficiali della sua nascita o della sua giovinezza, il Talmud (commenti alla Torah) afferma che la madre di Hillel era una discendente della Casa di Davide e suo padre era un discendente della Tribù di Beniamino. Il fratello di Hillel, Shebna, era un commerciante.

Prima di lasciare la sua casa, Hillel ha ricevuto sia un'istruzione iniziale che secondaria. Attratto dalla vita accademica, si dice che lasciò la casa all'età di circa 40 anni (circa 70 d.C.) e si diresse in Palestina, dove intendeva proseguire i suoi studi di scritture e diritto ebraico con i più grandi studiosi ebrei dell'epoca— IL Farisei Shemaya e Avtalyon. È arrivatoGerusalemmedurante il regno di Re Erode e l'imperatore romano Augusto.

Hillel come studente

Secondo il Talmud, Hillel era molto povero quando arrivò in Israele, quindi andò a lavorare come taglialegna. Il compenso che guadagnava era molto basso, ma ne spendeva la maggior parte per i suoi studi e non prese mai in considerazione l'idea di intraprendere un'altra strada.

Secondo la leggenda, ci fu un giorno in cui non trovò lavoro e non aveva il biglietto d'ingresso per studiare con Shemaya e Avtalyon. Per ascoltare la conferenza, è salito sul tetto per ascoltare attraverso il lucernario. È rimasto sul tetto tutta la notte mentre nevicava, e al mattino è stato sepolto dalla neve e ha bloccato la luce dell'aula magna. Quando è stato portato giù dal tetto stava morendo di freddo. Gli uomini che lo salvarono accesero un fuoco per scaldarlo, disobbedendo alla legge ebraica sull'accendere una fiamma di sabato ( Shabbat ).

Il fratello di Hillel, che era più ricco, si offrì di sostenere Hillel in cambio di alcuni dei meriti che Hillel avrebbe appreso attraverso i suoi studi. Hillel lo rifiutò, dicendo che l'apprendimento valeva molto più del denaro.

Il rabbino Hillel e il gentile. Finestra di vetro colorato nella loggia di Bnai Brith ad Amburgo. Wikimedia Commons / Dominio pubblico

Leader e studioso

Secondo il Talmud, i capi delle aule di studio ebraiche entrarono in un dibattito su una questione di legge ebraica. Chiesero a Hillel il Vecchio di risolvere la questione e lo fece, usando prove e logica indiscutibili del Torah . Questo risultato elevò il suo prestigio così in alto che fu nominato Nasi, o presidente, del Sinedrio (Assemblea dei Rabbini). Col tempo divenne capo di una grande scuola e massima autorità tra i farisei.

Il collega e rivale di Hillel era Shammai, un altro rabbino la cui prospettiva era più rigida di quella di Hillel. Sebbene i due uomini fossero in disaccordo solo su tre punti della legge ebraica, questo disaccordo fu sufficiente a causare una scissione e la creazione di due scuole di legge ebraica: Beit Hillel e Beit Shammai. Le due scuole sono continuate per più di 200 anni dopo la morte dei loro fondatori e, nel tempo, hanno dibattuto centinaia di argomenti. In generale, queste questioni legali sono state risolte a favore di Beit Hillel.

La regola d'oro

A Hillel il Vecchio viene attribuito il merito di aver 'inventato' la regola d'oro, solitamente indicata come 'fai agli altri ciò che vorresti che gli altri facessero a te'. Secondo il Talmud, un gentile (non ebreo) chiese a Rabbi Shammai di insegnargli la Torah mentre lui (il gentile) stava su un piede solo. Shammai lo rifiutò con rabbia, e così andò da Hillel con la stessa richiesta. Si dice che Hillel abbia detto al gentile: “Ciò che è odioso per te, non farlo al tuo prossimo. Questa è l'intera Torah, e il resto è il suo commento. Adesso vai a studiare”.

Un detto molto simile è attribuito a Gesù nel Libro di Matteo : 'Quindi, in ogni cosa, fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te, perché questo riassume la Legge ei Profeti.' Il detto ha avuto origine nel Libro del Levitico nella Torah: 'Non ti vendicherai, né serberai rancore contro i figli del tuo popolo, ma amerai il tuo prossimo come te stesso: io sono il SIGNORE'.

Le sette regole di Hillel

Hillel fu il primo a codificare sette regole di esegesi (interpretazione critica dei testi biblici). Queste regole sono antiche - compaiono effettivamente nell'Antico Testamento -, ma non erano mai state scritte prima. Queste regole includono, ad esempio, il processo di deduzione da una situazione speciale a una situazione generale. Definite anche 'norme ermeneutiche', divennero le procedure accettate per interpretare la legge ebraica. Successivamente furono adottati e ampliati dal rabbino Ishmael ben Elisha, uno studioso del I e ​​II secolo d.C.

Detti di Hillel

Hillel è ben noto per i suoi saggi insegnamenti, molti dei quali sopravvivono fino ai giorni nostri. Alcuni includono:

• “Non giudicare il tuo prossimo finché non sarai arrivato al suo posto”.
• «Chi distrugge un'anima è come se avesse distrutto il mondo intero. E chi salva una vita è come se avesse salvato il mondo intero'.
• 'Dove non ci sono uomini, sforzati di essere un uomo!'
• «La mia umiliazione è la mia esaltazione; la mia esaltazione è la mia umiliazione».
• 'Non fidarti di te stesso fino al giorno della tua morte.'
• 'Se non sono per me stesso, chi è per me? E se sono solo per me stesso, cosa sono? E se non adesso, quando?'
• 'Impara dove ci sono insegnanti, insegna dove ci sono studenti'.

Morte

Hillel morì nell'anno 10 EV a Gerusalemme, ma non ci sono informazioni disponibili sulla causa della morte. Si dice che sia stato sepolto, insieme ad alcuni dei suoi discepoli, in una grotta nella città di Meron, nel nord dell'Israele.

Eredità

Hillel era ammirato non solo per la sua cultura e saggezza, ma anche per la sua gentilezza e generosità. Fu il fondatore di accademie di apprendimento che durarono per secoli in Israele. L'ultimo della sua dinastia, Hillel II, morì nel 365 d.C.

Oltre alla sua borsa di studio e gentilezza, Hillel è ricordato per la creazione del 'Hillel Sandwich'. Questa è la stratificazione dell'haroset (un piatto che rappresenta il mortaio che viene consumato durante la cena del seder) tra due pezzi di pane azzimo. Si ritiene che il matzoh mangiato ai tempi di Hillel fosse morbido piuttosto che simile a un cracker, quindi il 'sandwich' risultante potrebbe essere più vicino a un morbido taco o involucro.

Fonti

• Adelmann, Mendel. 'Hillel il Vecchio'.giudaismo, 25 maggio 2018, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4042931/jewish/Hillel-the-Elder.htm#footnote6a4042931.
• Hillel e Shammai, https://www.jewishvirtuallibrary.org/hillel-and-shammai.
• 'Chi era Hillel?'La mia cultura ebraica, My Jewish Learning, 23 maggio 2008, https://www.myjewishlearning.com/article/hillel/.