Jaikara definito: gli applausi popolari del sikhismo

Jaikara è un applauso popolare del Sikhismo, usato per esprimere gioia ed entusiasmo. È una combinazione di due parole, 'Jai' che significa vittoria e 'Kara' che significa mano. Il Jaikara è tradizionalmente utilizzato per celebrare vittorie e occasioni speciali ed è un modo per esprimere gioia e apprezzamento.

Il Jaikara è una parte importante della cultura sikh ed è spesso usato nelle cerimonie e nei festival religiosi. È un modo per esprimere la devozione al Guru ed è un simbolo di unità tra i sikh. Il Jaikara è anche usato per mostrare rispetto e gratitudine al Guru e per ricordare ai sikh l'importanza della loro fede.

Il Jaikara è una potente espressione di fede e devozione, ed è spesso usato come un modo per mostrare solidarietà e unità. È un modo per esprimere gioia e apprezzamento per il Guru e per la fede Sikh. Il Jaikara è un potente simbolo della religione Sikh ed è un promemoria dell'importanza della fede e della devozione.

Il Jaikara è una parte importante della cultura Sikh ed è una potente espressione di fede e devozione. È un modo per esprimere gioia e apprezzamento per il Guru e per la fede Sikh, ed è un promemoria dell'importanza della fede e della devozione.

Pronuncia: Jaikara (scritto foneticamente jiakaaraa) dove ai ha il suono di un in jack, mentre aa ha il suono di un in car.

Jaikara (scritto anche jakara) è un composto disuosignificato per proclamare il successo eGiustosignifica fare o agire. La parola jaikara significa fare un'ovazione o un'espressione, gridare o gridare mentre si gioisce in trionfo, proclamare la vittoria, sollevare vocalmente e radunare gli spiriti.

Nel sikhismo, jaikara è una sorta di slogan vittorioso che spesso ha due parti: chiamata e risposta. La prima parte può essere pronunciata ad alta voce da un individuo e rispondere in massa con l'entusiasmo travolgente di un applauso, dal molto chi chiama ad alta voce la seconda parte. Il termine jaikara appare nelle scritture sikh dal tempo del Quinto Guru Arjun Dev e si riferisce alla lode trionfante. Il moderno jaikara può essere pronunciato come parte del servizio di culto sikh come nella preghiera disi illumina, o proclamato durante un raduno spirituale. Storicamente, il jakara sarebbe stato gridato dai guerrieri sikh proclamando una posizione contro l'ingiustizia e sentito come un grido di guerra sul campo di battaglia. Molti jaikara moderni e popolari sono l'eredità del Decimo Guru Gobind Singh .

Esempi

Jaikara comunemente proclamato da ardas pronunciato come chiamata e risposta:

• Bolji(pronunciare) -Waheguru(meraviglioso illuminante).
• Jo Bole So Nihaal(vieni avanti proclama e sii benedetto) - Sat Siri Akal (la verità suprema è immortale).
• Teg Fateh(il bollitore e la spada sono invincibili) -La stronzata di Panth(l'intera società sikh è vittoriosa).
• Nanak naam charhdi kalaa(Nanaak possa il tuo nome essere esaltato) -Presto bhaanae sarbatt daa bhalaa(e tutte le persone prosperano per la tua grazia).
• Khalsa di Waheguru ji(la fratellanza dei puri appartiene al meraviglioso illuminatore) -Il destino di Waheguru ji(la vittoria appartiene al meraviglioso illuminante).

Jaikara ispiratore pronunciato in esultanza:

• Khalistan Zindabad- (Lo spirito del Khalistan vive, lunga vita al Khalistan)
• Raj Karega Khalsa- (Khalsa governa).
• Gaj ke jaikara gajaave fateh paave nihaal ho jaavae, Sat Sri Skaal gurbaar akaal hee akaal|| (estratto da ardas diBudda Dallibro di preghiere Guta lodando la benedizione di pronunciare jaikara proclamando la verità suprema).

Jaikara dentro Gurbani scrittura:

• 'Gur Keino mukat duaaraa||Il Guru apre la porta alla liberazione.
  Sabh srisatt karai jaikaaraa||
  Tutto il mondo lo applaude con clamorose acclamazioni proclamando la vittoria.' SGS 621
• 'Bhagat sohan har kae gun gaaveh sadaa kareh jaikaaraa raam||
  I devoti si adornano quando lodano il Signore con canti, proclamano la Sua eterna vittoria trionfante'. SGS 784
• 'Turak dund sabh outh gaiou rachiou jaikaaraa||
  Eliminata la contesa turca, risuonarono trionfanti grida di ovazione». Amrit Kirtan inni 284.