Grotta della biblioteca a Dunhuang - Cache degli studiosi buddisti
La Library Cave a Dunhuang è un incredibile sito archeologico e una tappa obbligata per chiunque sia interessato agli studi buddisti. Situata nella provincia cinese di Gansu, la Library Cave è una collezione unica di antichi manoscritti, documenti e manufatti che sono stati conservati per secoli.
Un patrimonio di conoscenze storiche
La Library Cave ospita una vasta gamma di documenti e manufatti, inclusi manoscritti, dipinti e sculture. I manoscritti risalgono al IV secolo e forniscono una grande quantità di informazioni sulla storia del buddismo in Cina. I dipinti e le sculture raffigurano varie divinità buddiste e forniscono informazioni sulle credenze religiose dell'epoca.
Un'esperienza culturale unica
Visitare la Grotta della Biblioteca è un'esperienza culturale unica. La grotta è un ambiente tranquillo e sereno e i visitatori possono prendersi il loro tempo per esplorare i vari manufatti e manoscritti. La grotta offre anche una grande opportunità per conoscere la storia del buddismo in Cina e per acquisire una comprensione più profonda della religione.
Un must per gli studiosi buddisti
La grotta della biblioteca a Dunhuang è una tappa obbligata per chiunque sia interessato agli studi buddisti. La ricchezza di conoscenze storiche contenute all'interno della grotta non ha eguali e offre un'opportunità unica per esplorare la storia del buddismo in Cina. Per chiunque cerchi di approfondire la propria comprensione della religione, la Library Cave è assolutamente da visitare.
Quando la Library Cave, conosciuta come Cave 17 dal Mogao Cave Complex a Dunhuang, in Cina, fu aperta nel 1900, diverse tonnellate di circa 50.000 manoscritti, pergamene, opuscoli e dipinti su seta, canapa e carta furono trovati letteralmente infilati dentro. Questo tesoro di scritti è stato raccolto tra il IX e il X secolo d.C. dai monaci buddisti della dinastia Tang e Song che hanno scolpito la grotta e poi l'hanno riempita con manoscritti antichi e attuali su argomenti che vanno dalla religione e filosofia, storia e matematica, canti popolari e danza.
Fatti in breve: biblioteca nella grotta di Dunhuang
- Posizione: In una grotta su una scogliera vicino a Dunhuang, provincia di Gansu, Cina
- Scoperto: All'inizio del XX secolo da Wang Yuanlu, un monaco taoista
- Datato: I manoscritti risalgono al III-X secolo d.C., la biblioteca è stata raccolta tra il IX e il X secolo d.C.
- Numero di manoscritti: Circa 50.000, del peso di diverse tonnellate
- Le lingue: Circa 20, per lo più cinesi, ma anche tibetani, sanscriti, tangut, khotanesi, kucheani, sogdiani, uiguri, turchi e mongoli
- Soggetti: Poesia, filosofia, diritto, medicina, arte
- Attualmente curato: Musei a Parigi, Londra, San Pietroburgo, Tokyo, Pechino; assemblato elettronicamente dal Progetto Internazionale Dunhuang alla British Library
Grotta dei manoscritti
La grotta 17 è solo una delle circa 500 grotte create dall'uomo chiamate Mogao Ku o Grotte di Mogao (conosciute anche come Grotte dei Mille Buddha), che sono state scavate in una scogliera di loess a circa 15 miglia (25 chilometri miglia) a sud-est della città di Dunhuang nella provincia di Gansu, nel nord-est della Cina. Dunhuang ha un'oasi intorno al Crescent Lake ed è stato un importante crocevia culturale e religioso sulla famosa Via della Seta. Il complesso della grotta di Mogao è uno dei cinque complessi di templi rupestri nella regione di Dunhuang. Queste grotte furono scavate e mantenute dai monaci buddisti a partire dal 366 d.C., fino a circa mille anni fa, quando furono sigillate e nascoste fino alla riscoperta nel 1900.
I soggetti religiosi e filosofici dei manoscritti includono opere su Taoismo , buddismo , Nestorianesimo, egiudaismo(almeno uno dei manoscritti è in ebraico). Molti dei testi sono scritture, ma trattano anche di politica, economia, filologia, filosofia, affari militari e arte, scritti in almeno 20 lingue e scritture diverse, prevalentemente cinese e tibetano.
Incontri con i manoscritti di Dunhuang

Colophon del Diamond Sutra, stampato nel 9° anno dell'era Xiantong della dinastia Tang (868 d.C.), parte di un deposito di manoscritti nella grotta 17, Dunhuang, Cina. Inchiostro su carta. British Library, Londra, Inghilterra, Regno Unito. VCG Wilson/Corbis tramite Getty Images
Dalle iscrizioni sappiamo che il bibliotecario originario della grotta era un monaco cinese chiamato Hongbian, il capo della comunità buddista di Dunhuang. Dopo la sua morte nell'862, la grotta fu consacrata come santuario buddista completo di una statua di Hongbian, e alcuni manoscritti successivi potrebbero essere stati lasciati come offerte. Gli studiosi suggeriscono anche che forse mentre altre grotte venivano svuotate e riutilizzate, il deposito di troppo pieno da esse potrebbe essere finito nella grotta 17.
I documenti storici cinesi in genere hanno colofoni, introduzioni alle informazioni nel manoscritto che includono la data in cui sono stati scritti o prove testuali di quella data. Il più recente dei manoscritti datati della Grotta 17 è stato scritto nel 1002. Gli studiosi ritengono che la grotta sia stata sigillata poco dopo. Insieme, i manoscritti risalgono alla dinastia Jin occidentale (265–316 d.C.) e alla dinastia Song settentrionale (960–1127 d.C.) e, se la datazione della grotta è corretta, furono probabilmente raccolti tra il IX e il X secolo d.C.
Carta e inchiostro
Tra i numerosi e in corso progetti di ricerca accademica sui documenti c'è quello dell'archeologa Agnieszka Helman-Ważny e del tibetologo Sam van Schaik, che ha esaminato i processi di fabbricazione della carta tibetana in evidenza su una selezione di manoscritti del Collezione Stein nella Biblioteca Britannica. La collezione Stein è un gruppo di manoscritti raccolti dalla grotta 17 dall'archeologo ungherese-britannico Aurel Stein all'inizio del XX secolo. Il tipo principale di carta riportato da Helman-Wazny e Van Schaik erano carte di pezza composte da ramiè (Boehmeriasp) e canapa (Cannabissp), con piccole aggiunte di iuta (Corcorosp) e gelso di carta (Broussonetisp). Sei manoscritti sono stati realizzati interamenteTimelacee(DafneOEdgeworthiasp); molti erano realizzati principalmente con gelso di carta.
Uno studio sugli inchiostri e sulla fabbricazione della carta di Pascale Richardin e colleghi è stato condotto su due manoscritti cinesi nel Collezioni Pelliot nella Biblioteca Nazionale di Francia. Questi sono stati raccolti dalla grotta 17 all'inizio del XX secolo dallo studioso francese Paul Pelliot. Gli inchiostri usati nei manoscritti cinesi includono rossi fatti di una miscela di ematite e ocre rosse e gialle; la vernice rossa sui murales in altre grotte di Mogao è composta da ocra, cinabro, vermiglio sintetico, piombo rosso e rosso organico. Gli inchiostri neri sono fatti principalmente di carbonio, con l'aggiunta di ocra, carbonato di calcio, quarzo e caolinite. Il legno identificato dalle carte nelle collezioni Pelliot include il cedro salato (Tamaricacee).
Scoperta iniziale e ricerca recente
La grotta 17 a Mogao fu scoperta nel 1900 da un prete taoista di nome Wang Yuanlu. Aurel Stein visitò le grotte nel 1907-1908, portando con sé una collezione di manoscritti e dipinti su carta, seta e ramiè, oltre ad alcuni dipinti murali. Il sinologo francese Paul Pelliot, l'americano Langdon Warner, il russo Sergei Oldenburg e molti altri esploratori e studiosi hanno visitato Dunhuang e se ne sono andati con altre reliquie, che ora possono essere trovate sparse nei musei di Parigi, Londra, San Pietroburgo, Tokyo e Pechino.
IL Accademia Dunhuang nasce in Cina negli anni '80, per raccogliere e conservare i manoscritti; IL Progetto Internazionale Dunhuang è stata costituita nel 1994 per riunire gli studiosi internazionali per lavorare in collaborazione sulle collezioni lontane. L'IDP ha molti dei documenti online, come immagini e come traduzioni.
Oltre a molti studi in corso su manoscritti specifici e sui loro ruoli nella medicina, nel diritto e nella filosofia asiatici, gli studiosi hanno condotto indagini su questioni ambientali come l'effetto della qualità dell'aria ambiente sui manoscritti e il continuo deposito di sabbia dalla regione circostante in le grotte di Mogao hanno identificato minacce alla Library Cave e alle altre nel sistema Mogao.
Fonti selezionate
- Dennis, Marco. ' Un'indagine sulla relazione tra lo Shomangyo-Gisho del principe Shotoku e due manoscritti buddisti di Dunhuang: un dibattito sull'originalità e il valore canonico .'Studi sui manoscritti: un giornale dell'Istituto Schoenberg per gli studi sui manoscritti2.2 (2017): 499–507. doi:10.1353/mns.2017.0023
- Helman-Wazny, Agnieszka e Sam Van Schaik. ' Testimoni dell'artigianato tibetano: riunire analisi della carta, paleografia e codicologia nell'esame dei primi manoscritti tibetani .'Archeometria55,4 (2013): 707–41. doi:10.1111/j.1475-4754.2012.00687.x
- Ponampon, Phra Kiattisak. ' Dunhuang Manuscript S.2585: uno studio testuale e interdisciplinare sulle tecniche meditative buddiste cinesi del primo medioevo e sulle esperienze visionarie .' Queens College, Università di Cambridge, 2019. doi:10.17863/CAM.31982
- Richardin, Pascale, et al. ' Datazione al radiocarbonio AMS ed esame scientifico di manoscritti di alto valore storico: applicazione a due manoscritti cinesi di Dunhuang .'Giornale dei Beni Culturali11.4 (2010): 398–403. doi:10.1016/j.culher.2010.05.001
- Sole, Yingying. ' Manoscritti, testi e scritti geografici: uno studio del manoscritto di Dunhuang P.2005 .' Università di Washington, 2017.
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- Yoeli-Tlalim, Ronit. 'Le Vie della Seta come modello per esplorare le trasmissioni eurasiatiche della conoscenza medica: viste dai manoscritti medici tibetani di Dunhuang'.Itinerari intricati di materiali, pratiche e conoscenze: nodi eurasiatici di convergenza e trasformazione.ed. Smith, Pamela. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2019. 47–62.
