Teologia naturale contro teologia della natura

La teologia naturale e la teologia della natura sono due branche della teologia che sono state dibattute per secoli. La teologia naturale è lo studio dell'esistenza e degli attributi di Dio basati sulla ragione e sull'osservazione del mondo naturale. Si basa sull'idea che l'esistenza e la natura di Dio possano essere dedotte dal mondo fisico che ci circonda. D'altra parte, la Teologia della Natura è lo studio dell'esistenza e degli attributi di Dio basati sulla rivelazione delle Scritture. Si basa sull'idea che l'esistenza e la natura di Dio possono essere comprese attraverso le scritture e la rivelazione divina.

Differenze

I due rami della teologia differiscono nel loro approccio alla comprensione dell'esistenza e della natura di Dio. La teologia naturale si basa sulle osservazioni del mondo fisico per trarre conclusioni sull'esistenza e sugli attributi di Dio. La teologia della natura, d'altra parte, si basa sulle scritture e sulla rivelazione divina per comprendere l'esistenza e la natura di Dio.

Analogie

Nonostante le differenze nei loro approcci, la teologia naturale e la teologia della natura hanno alcune somiglianze. Entrambi si preoccupano di comprendere l'esistenza e la natura di Dio, ed entrambi si affidano alle prove del mondo fisico e delle scritture per trarre conclusioni.

Conclusione

La teologia naturale e la teologia della natura sono due branche della teologia che sono state dibattute per secoli. Sebbene differiscano nel loro approccio alla comprensione dell'esistenza e della natura di Dio, condividono alcune somiglianze nella loro dipendenza dalle prove del mondo fisico e delle scritture. In definitiva, entrambi i rami della teologia cercano di comprendere la natura di Dio e la sua relazione con il mondo.

Maggior parte teologia è fatto dal punto di vista di un credente impegnato, uno che ha fede nei testi, nei profeti e nelle rivelazioni dominanti di una particolare tradizione religiosa. La teologia tenta anche di essere un'impresa filosofica o addirittura scientifica. Il modo in cui i teologi riescono a fondere le due tendenze in competizione dà origine a diversi approcci alla teologia in generale.

Che cos'è la teologia naturale?

Una tendenza molto comune in teologia è nota come 'teologia naturale'. Mentre la prospettiva religiosa predefinita accetta la verità dell'esistenza di Dio e i dogmi fondamentali tramandati dalla tradizione, la teologia naturale presuppone che si possa iniziare da una posizione predefinita di nessuna particolare credenza religiosa e sostiene la verità di almeno alcuni (già accettati) proposte religiose.

Pertanto, la teologia naturale implica partire dai fatti della natura o dalle scoperte della scienza e usarli, insieme ad argomenti filosofici, per dimostrare che Dio esiste, com'è Dio e così via. La ragione umana e la scienza sono trattate come i fondamenti del teismo, non rivelazione o scrittura. Un presupposto importante di questo lavoro è che i teologi possono dimostrare che le credenze religiose sono razionali attraverso l'uso di altre credenze e argomenti già accettati come razionali.

Una volta accettati gli argomenti della teologia naturale (i più comuni sono design, teleologico e argomentazioni cosmologiche ), allora si dovrebbe essere persuasi che la particolare tradizione religiosa incarna al meglio le conclusioni già raggiunte. C'è sempre il sospetto, tuttavia, che anche coloro che si occupano di teologia naturaleDireche iniziarono con la natura e ragionarono sulla religione, furono influenzati da premesse religiose più tradizionali di quanto lasciassero intendere.

L'uso della teologia naturale ha in passato dato origine alla popolarità di Deismo , una posizione teistica basata sulla preferenza della ragione naturale rispetto alla rivelazione sacra e diretta a un dio 'orologiaio' che ha creato l'universo ma potrebbe non esserne più attivamente coinvolto. La teologia naturale a volte si è anche fortemente concentrata sulla 'teodicea', lo studio delle ragioni per cui il male e la sofferenza sono compatibili con l'esistenza di un dio buono e amorevole.

Cos'è la Teologia della Natura?

Andare nella direzione opposta è la 'teologia della natura'. Questa scuola di pensiero accetta il metodo religioso tradizionale di assumere la verità delle scritture religiose, profeti , e tradizioni. Procede quindi a utilizzare i fatti della natura e le scoperte della scienza come base per reinterpretare o addirittura riformulare posizioni teologiche tradizionali.

Ad esempio, in passato i cristiani caratterizzavano l'universo, come creato da Dio, secondo la loro comprensione della natura: eterno, immutabile, perfetto. Oggi la scienza è in grado di dimostrare che la natura è invece molto finita e sempre mutevole; ciò ha portato a reinterpretazioni e riformulazioni di come i teologi cristiani descrivono e comprendono l'universo come creazione di Dio. Il loro punto di partenza è, come sempre, la verità della Bibbia e della rivelazione cristiana; ma il modo in cui queste verità vengono spiegate cambia a seconda della nostra crescente comprensione della natura.

Sia che si parli di teologia naturale o di teologia della natura, una domanda continua a sorgere: diamo il primato alla rivelazione e alle scritture o alla natura e alla scienza quando cerchiamo di comprendere l'universo che ci circonda? Si suppone che queste due scuole di pensiero differiscano in base a come si risponde alla domanda, ma come notato sopra ci sono motivi per pensare che dopotutto due non siano così distanti.

Differenze tra natura e tradizione religiosa

Può darsi che le loro differenze risiedano più nella retorica usata che nei principi o nelle premesse adottati dagli stessi teologi. Dobbiamo ricordare, dopotutto, che essere un teologo significa essere definito da un impegno per una particolare tradizione religiosa. I teologi non sono scienziati disinteressati e neppure filosofi lievemente disinteressati. Il compito di un teologo è spiegare, sistematizzare e difendere i dogmi della propria religione.

Sia la teologia naturale che la teologia della natura possono essere contrapposte, tuttavia, a qualcosa chiamato 'teologia soprannaturale'. Più prominente in alcuni ambienti cristiani , questa posizione teologica rifiuta del tutto la rilevanza della storia, della natura o di qualsiasi cosa “naturale”. Il cristianesimo non è il prodotto di forze storiche e la fede nel messaggio cristiano non ha nulla a che fare con il mondo naturale. Invece, un cristiano deve avere fede nella verità dei miracoli avvenuti all'inizio della chiesa cristiana.