Il Canone Pali

Il Canone Pali è una raccolta di scritture e testi che costituiscono la base della tradizione buddista Theravada. È una delle raccolte più antiche e complete di insegnamenti buddisti ed è considerata la fonte più autorevole della dottrina buddista. Il canone pali comprende tre raccolte principali di testi: il Vinaya Pitaka, il Sutta Pitaka e l'Abhidhamma Pitaka.

Vinaya Pitaka

Il Vinaya Pitaka è una raccolta di norme e regolamenti per la comunità monastica. Include istruzioni dettagliate su come vivere una vita monastica e su come praticare gli insegnamenti buddisti.

Sutta Pitaka

Il Sutta Pitaka è una raccolta di discorsi tenuti dal Buddha e dai suoi discepoli. Include insegnamenti sulla meditazione, l'etica e altri argomenti relativi alla pratica del buddismo.

Abhidhamma Pitaka

L'Abhidhamma Pitaka è una raccolta di testi filosofici e psicologici. Include analisi dettagliate della natura della realtà e del funzionamento della mente.

Il Canone Pali è una risorsa essenziale per chiunque sia interessato a conoscere la tradizione buddista Theravada. Fornisce una fonte autorevole di insegnamenti ed è una risorsa inestimabile per studiosi e professionisti. Il canone pali è un must per chiunque desideri approfondire la propria comprensione del sentiero buddista.

Più di due millenni fa, alcune delle scritture più antiche di buddismo furono raccolti in una possente collezione. La collezione è stata chiamata (in sanscrito) ' Tripitaka ,' o (in Pali) 'Tipitaka', che significa 'tre cesti', perché è organizzato in tre sezioni principali.

Questa particolare raccolta di scritture è anche chiamata 'Canone Pali' perché è conservata in una lingua chiamata Pali, che è una variazione del sanscrito. Si noti che in realtà ci sono tre canoni primari delle scritture buddiste, chiamati dopo le lingue in cui sono stati conservati: il canone pali, il Canone cinese , e il Il canone tibetano , e molti degli stessi testi sono conservati in più di un canone.

Il Canone Pali o Tipitaka Pali è il fondamento dottrinale del Canone Pali Buddismo Theravada , e si ritiene che gran parte di esso siano le parole registrate dello storico Budda . La raccolta è così vasta che, si dice, riempirebbe migliaia di pagine e diversi volumi se tradotta in inglese e pubblicata. La sola sezione sutta (sutra), mi è stato detto, contiene più di 10.000 testi separati.

Il Tipitaka, tuttavia, non fu scritto durante la vita del Buddha, alla fine del V secolo a.C., ma nel I secolo a.C. I testi sono stati mantenuti in vita nel corso degli anni, secondo la leggenda, essendo stati memorizzati e cantati da generazioni di monaci.

Gran parte della prima storia buddista non è ben compresa, ma ecco la storia generalmente accettata dai buddisti su come ebbe origine il Pali Tipitaka.

Il primo concilio buddista

Circa tre mesi dopo la morte del Buddha storico , circa. 480 a.C., 500 dei suoi discepoli riuniti a Rajagaha, in quella che oggi è l'India nord-orientale. Questo raduno finì per essere chiamato il Primo Concilio Buddista. Lo scopo del Concilio era rivedere gli insegnamenti del Buddha e adottare misure per preservarli.

Il Consiglio è stato convocato da Mahakasyapa , un eccezionale studente del Buddha che divenne il capo del sangha dopo la morte del Buddha. Mahakasyapa aveva sentito un monaco commentare che la morte del Buddha significava che i monaci potevano abbandonare le regole della disciplina e fare ciò che volevano. Quindi, il primo ordine del giorno del Consiglio era quello di rivedere le regole di disciplina per monaci e monache.

Si riconosceva che un venerabile monaco di nome Upali possedeva la più completa conoscenza delle regole di condotta monastica del Buddha. Upali ha presentato all'assemblea tutte le regole della disciplina monastica del Buddha e la sua comprensione è stata messa in discussione e discussa dai 500 monaci. I monaci riuniti alla fine concordarono che la recitazione delle regole da parte di Upali era corretta, e le regole così come le ricordava Upali furono adottate dal Consiglio.

Allora Mahakasyapa chiamò Ananda , un cugino del Buddha che era stato il compagno più intimo del Buddha. Ananda era famoso per la sua prodigiosa memoria. Ananda recitò a memoria tutti i sermoni del Buddha, un'impresa che sicuramente richiese diverse settimane. (Ananda iniziava tutte le sue recitazioni con le parole 'Così ho sentito', e quindi quasi tutti i sutra buddisti iniziano con quelle parole.) Il Consiglio ha convenuto che la recitazione di Ananda era accurata e la raccolta di sutra recitati da Ananda è stata adottata dal Consiglio .

Due di tre canestri

Fu dalle presentazioni di Upali e Ananda al Primo Concilio Buddista che nacquero le prime due sezioni, o 'cestini':

• IL Vinaya pitaka , 'Cestino della disciplina'. Questa sezione è attribuita alla recitazione di Upali. Si tratta di una raccolta di testi riguardanti le regole di disciplina e di condotta per monaci e monache. Il Vinaya-pitaka non solo elenca le regole, ma spiega anche le circostanze che indussero il Buddha a stabilirne molte. Queste storie ci mostrano molto su come viveva il sangha originale.
• Il Sutta-portafoglio, 'Cestino di Sutra .' Questa sezione è attribuita alla recitazione di Ananda. Contiene migliaia di sermoni e discorsi --sutra(sanscrito) osutta(Pali) -- attribuito al Buddha e ad alcuni dei suoi discepoli. Questo 'paniere' è ulteriormente suddiviso in cinquenikayao 'raccolte'. Alcuni dei nikaya sono ulteriormente suddivisi inscosso, o 'divisioni'.

Sebbene si dice che Ananda abbia recitato tutti i sermoni del Buddha, alcune parti del Khuddaka Nikaya - 'raccolta di piccoli testi' - non furono incorporate nel canone fino al Terzo Concilio Buddista.

Il terzo concilio buddista

Secondo alcuni resoconti, il Terzo Concilio Buddista fu convocato intorno al 250 a.C. per chiarire la dottrina buddista e fermare la diffusione delle eresie. (Si noti che altri resoconti conservati in alcune scuole registrano un Terzo Concilio Buddista completamente diverso.) Fu in questo concilio che l'intera versione del Canone Pali del Tripitaka fu recitata e adottata nella forma finale, incluso il terzo paniere. Che è...

• L'Abhidhamma-pitaka, 'Cestino di Insegnamenti Speciali'. Questa sezione, chiamata anche Abhidharma-pitaka in sanscrito, contiene commenti e analisi dei sutra. L'Abhidhamma-pitaka esplora i fenomeni psicologici e spirituali descritti nei sutta e fornisce una base teorica per comprenderli.

Da dove viene l'Abhidhamma-pitaka? Secondo la leggenda, il Buddha trascorse i primi giorni dopo la sua illuminazione formulare il contenuto del terzo paniere. Sette anni dopo predicò gli insegnamenti della terza sezione ai deva (dei). L'unico essere umano che ha ascoltato questi insegnamenti era il suo discepolo di Sariputra , che trasmise gli insegnamenti ad altri monaci. Questi insegnamenti sono stati preservati da cantando e la memoria, come lo erano i sutra e le regole della disciplina.

Gli storici, naturalmente, pensano che l'Abhidhamma sia stato scritto da uno o più autori anonimi qualche tempo dopo.

Ancora una volta, si noti che i 'pitaka' pali non sono le uniche versioni. C'erano altre tradizioni di canto che preservavano i sutra, il Vinaya e l'Abhidharma in sanscrito. Ciò che abbiamo di questi oggi è stato per lo più conservato nelle traduzioni cinese e tibetana e può essere trovato nel canone tibetano e nel canone cinese del buddismo Mahayana.

Il Canone Pali sembra essere la versione più completa di questi primi testi, anche se è oggetto di contesa quanto l'attuale Canone Pali risalga effettivamente al tempo del Buddha storico.

Il Tipitaka: scritto, finalmente

Le varie storie del Buddismo registrano due Quarti Concili Buddisti, e in uno di questi, convocati Sri Lanka nel I secolo aEV il Tripitaka era scritto su foglie di palma. Dopo secoli passati a memorizzarlo e cantarlo, il canone pali finalmente esisteva come testo scritto.

E poi vennero gli storici

Oggi si può tranquillamente affermare che non esistono due storici d'accordo su quanto, se del caso, della storia dell'origine del Tipitaka, sia vero. Tuttavia, la verità degli insegnamenti è stata confermata e riconfermata dalle molte generazioni di buddisti che li hanno studiati e praticati.

Il buddismo non è una religione 'rivelata'. L'esperto di agnosticismo/ateismo, Austin Cline, definiscereligione rivelataDa questa parte:

'Le religioni rivelate sono quelle che trovano il loro centro simbolico in un insieme di rivelazioni tramandate da un dio o da dei. Queste rivelazioni sono normalmente contenute nelle sacre scritture della religione che, a loro volta, sono state trasmesse al resto di noi da profeti particolarmente venerati del dio o degli dei.'

Il Buddha storico era un uomo che sfidò i suoi seguaci a scoprire la verità da soli. Le sacre scritture del buddismo forniscono una guida preziosa ai ricercatori della verità, ma il semplice credere in ciò che dicono le scritture non è lo scopo del buddismo. Finché gli insegnamenti del Canone Pali sono utili, in un certo senso non è così importante come sia stato scritto.