Pantheon a Roma: la storia dietro la sua perfetta architettura antica

Il Pantheon di Roma è uno dei monumenti più iconici dell'architettura antica. Costruito nel II secolo d.C., ha resistito alla prova del tempo e rimane una delle strutture più imponenti del mondo. Il Pantheon fu originariamente commissionato dall'imperatore romano Adriano e fu progettato dal famoso architetto Apollodoro di Damasco. Si tratta di un edificio circolare con un grande portico e una cupola, ed è rinomato per le sue perfette proporzioni e simmetria.

Le proporzioni perfette del Pantheon

Il Pantheon è rinomato per le sue perfette proporzioni e simmetria. La cupola ha un diametro di 43,3 metri ed è realizzata in cemento e mattoni. È la più grande cupola in cemento non armato del mondo ed è ancora in piedi oggi. Anche il portico è perfettamente proporzionato ed è composto da 16 colonne corinzie. All'interno del Pantheon, l'interno è decorato con bellissimi marmi e mosaici.

La storia dietro il Pantheon

Il Pantheon ha una storia lunga e affascinante. Originariamente era stato costruito come tempio dedicato agli dei dell'antica Roma, e successivamente fu trasformato in una chiesa cristiana. Nel corso dei secoli è stato utilizzato come luogo di sepoltura per diversi re e artisti italiani, tra cui Raffaello. Oggi il Pantheon è uno dei monumenti più visitati di Roma ed è una popolare attrazione turistica.

L'eredità del Pantheon

Il Pantheon è una testimonianza dell'abilità e dell'ingegno degli antichi romani. Le sue perfette proporzioni e simmetria hanno ispirato architetti e ingegneri per secoli, e rimane uno dei monumenti più imponenti dell'architettura antica. Il Pantheon è un simbolo della ricca storia di Roma ed è una tappa obbligata per chiunque visiti la città.

Oggi un Chiesa cristiana , il Pantheon è l'edificio meglio conservato di tutti gli antichi edifici romani ed è stato in uso pressoché continuo sin dalla ricostruzione di Adriano. Da lontano il Pantheon non ispira soggezione come altri monumenti antichi: la cupola appare bassa, non molto più alta degli edifici circostanti. All'interno, il Pantheon è tra i più imponenti esistenti. La sua iscrizione, M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIUM·FECIT, significa Marco Agrippa, figlio di Lucio, console per la terza volta, che lo costruì.

Origine del Pantheon a Roma

L'originale Pantheon di Roma fu costruito tra il 27 e il 25 a.C., sotto il consolato di Marco Vipsanio Agrippa. Era dedicato a 12 dei del cielo e si concentrava sul culto di Augusto e i romani credevano che Romolo fosse asceso al cielo da questo punto. La struttura di Agrippa, che era rettangolare, fu distrutta nell'80 d.C. e quella che vediamo oggi è una ricostruzione fatta nel 118 d.C. sotto la guida dell'imperatore Adriano, che restaurò persino l'iscrizione originale sulla facciata.

Architettura del Pantheon

L'identità dell'architetto dietro il Pantheon è sconosciuta, ma la maggior parte degli studiosi lo attribuisce ad Apollodoro di Damasco. Le parti del Pantheon di Adriano sono un portico a colonne (8 massicce colonne corinzie di granito davanti, due gruppi di quattro dietro), un'area intermedia di mattoni e infine la cupola monumentale. La cupola del Pantheon è la più grande cupola sopravvissuta dell'antichità; era anche la più grande cupola del mondo fino a quando la cupola del Brunelleschi sul Duomo di Firenze fu completata nel 1436.

Il Pantheon e la religione romana

Adriano sembra aver inteso il suo Pantheon ricostruito come una sorta di tempio ecumenico in cui le persone potevano adorare tutti gli dei che desideravano, non solo gli dei romani locali. Ciò sarebbe stato in linea con il carattere di Adriano: un imperatore che viaggiava molto, Hadrain ammirava la cultura greca e rispettava le altre religioni. Durante il suo regno, un numero crescente di sudditi romani non adorava gli dei romani o li adorava con altri nomi, quindi questa mossa aveva anche un buon senso politico.

Spazio interno del Pantheon

Il Pantheon è stato definito uno spazio 'perfetto' perché il diametro della rotonda è uguale a quello della sua altezza (43 m, 142 piedi). Lo scopo di questo spazio era quello di suggerire la perfezione geometrica e la simmetria nel contesto di un universo perfetto. Lo spazio interno potrebbe inserirsi perfettamente sia in un cubo che in una sfera. La massiccia sala interna è progettata per simboleggiare i cieli; l'occhio o il Grande Occhio nella stanza è progettato per simboleggiare il sole che dà luce e vita.

Occhio del Pantheon

Il punto centrale del Pantheon è molto al di sopra delle teste dei visitatori: il grande occhio, o occhio, nella stanza. Sembra piccolo, ma è largo 27 piedi ed è la fonte di tutta la luce nell'edificio, simbolo di come il sole sia la fonte di tutta la luce sulla terra. La pioggia che passa si raccoglie in uno scarico al centro del pavimento; la pietra e l'umidità mantengono l'interno fresco durante l'estate. Ogni anno, il 21 giugno, i raggi del sole dell'equinozio d'estate risplendono dall'occhio attraverso la porta d'ingresso.

Costruzione del Pantheon

Il modo in cui la cupola è stata in grado di sopportare il proprio peso è stato oggetto di grande dibattito: se una struttura del genere fosse costruita oggi con cemento non armato, crollerebbe rapidamente. Il Pantheon, però, è rimasto in piedi per secoli. Non esistono risposte concordate a questo mistero, ma la speculazione include sia una formulazione sconosciuta per il calcestruzzo, sia il trascorrere molto tempo a pressare il cemento bagnato per eliminare le bolle d'aria.

Cambiamenti nel Pantheon

Alcuni lamentano l'incoerenza architettonica del Pantheon. Vediamo, ad esempio, un colonnato in stile greco sulla facciata con uno spazio interno in stile romano. Quello che vediamo, tuttavia, non è come il Pantheon fu originariamente costruito. Una delle modifiche più significative fu l'aggiunta di due campanili ad opera del Bernini. Chiamate “orecchie d'asino” dai romani, furono rimosse nel 1883. In un ulteriore atto vandalico, papa Urbano VIII fece fondere il soffitto in bronzo del portico per il portico di San Pietro.

Pantheon come chiesa cristiana

Uno dei motivi per cui il Pantheon è sopravvissuto in una forma così straordinaria mentre altre strutture sono scomparse potrebbe essere il fatto che Papa Bonifacio IVI lo consacrò come chiesa dedicata a Maria e ai Santi Martiri nel 609. Questo è il nome ufficiale che continua a portare oggi e le messe sono ancora celebrate qui. Il Pantheon è stato utilizzato anche come sepolcro: tra i sepolti qui vi sono il pittore Raffaello, i primi due re, e prima regina d'Italia. I monarchici vegliano su queste ultime tombe.

Influenza del Pantheon

Essendo una delle strutture meglio sopravvissute dell'antica Roma, l'influenza del Pantheon sull'architettura moderna non può quasi essere sottovalutata. Architetti di tutta Europa e America dal Rinascimento al XIX secolo lo studiarono e incorporarono ciò che impararono nel proprio lavoro. Echi del Pantheon si possono trovare in numerose strutture pubbliche: biblioteche, università, la Rotunda di Thomas Jefferson e altro ancora.

È anche possibile che il Pantheon abbia avuto un impatto sulla religione occidentale: il Pantheon sembra essere il primo tempio costruito pensando all'accesso del pubblico. I templi del mondo antico erano generalmente limitati solo a sacerdoti specifici; il pubblico può aver preso parte ai riti religiosi in qualche modo, ma soprattutto come osservatore e fuori dal tempio. Il Pantheon, tuttavia, esisteva per tutte le persone, una caratteristica che ora è standard per i luoghi di culto in tutte le religioni dell'Occidente.

Adriano scriveva del Pantheon: “Le mie intenzioni erano state che questo santuario di Tutti gli Dei riproducesse le sembianze del globo terrestre e della sfera stellare... La cupola... svelava il cielo attraverso un grande foro al centro, mostrando alternativamente scuro e blu. Questo tempio, sia aperto che misteriosamente chiuso, è stato concepito come un quadrante solare. Le ore giravano su quel soffitto a cassettoni così lucidato con cura dagli artigiani greci; il disco del giorno sarebbe rimasto sospeso lì come uno scudo d'oro; la pioggia formerebbe la sua limpida pozza sul selciato sottostante, le preghiere si alzerebbero come fumo verso quel vuoto dove poniamo gli dèi.