Richiesta di Giacomo e Giovanni a Gesù (Marco 10:35-45)
IL richiesta di Giacomo e Giovanni a Gesù è un evento significativo nella Bibbia. È riportato in Marco 10:35-45. In questo brano, Giacomo e Giovanni, due discepoli di Gesù, chiedono a Gesù di concedere loro il privilegio di sedere alla sua destra e alla sua sinistra nel suo regno. Gesù risponde dicendo loro che non sanno cosa chiedono e che devono essere disposti a soffrire e servire per essere grandi.
Gesù usa anche questa opportunità per insegnare ai Suoi discepoli una lezione in merito umiltà E servitù . Dice loro che il più grande tra loro deve essere il servitore di tutti. Questo passaggio è un importante promemoria dell'importanza di umiltà E servizio nella vita cristiana. Serve anche a ricordarci che non dovremmo cercare la grandezza per noi stessi, ma piuttosto cercare di servire e glorificare Dio.
IL richiesta di Giacomo e Giovanni a Gesù è un evento importante nella Bibbia e serve come importante promemoria dell'importanza dell'umiltà e del servizio. Ci ricorda che la grandezza si trova nel servire e glorificare Dio, non nel cercare la grandezza per noi stessi.
35 E Giacomo e Giovanni, figliuoli di Zebedeo, si avvicinarono a lui, dicendo: Maestro, vorremmo che tu facessi per noi tutto ciò che vorremmo. 36 E disse loro: Che vorreste che io facessi per voi? 37 Gli dissero: Concedici di sedere uno alla tua destra e l'altro alla tua sinistra nella tua gloria.
38 Ma Gesù disse loro: «Voi non sapete quello che chiedete: potete voi bere dal calice che io bevo? ed essere battezzato con il battesimo con cui sono stato battezzato? 39 E gli dissero: Possiamo. E Gesù disse loro: «Voi berrete davvero del calice che io berrò; e voi sarete battezzati con il battesimo con cui sono battezzato io: 40 ma sedere alla mia destra e alla mia sinistra non sta a me darvi; ma sarà dato a coloro per i quali è stato preparato.
41 E quando i dieci lo udirono, cominciarono ad essere molto adirati con Giacomo e Giovanni. 42 Ma Gesù li chiamò a sé e disse loro: Sapete che coloro che sono considerati regnanti sul Gentili esercitare la signoria su di loro; e i loro grandi esercitano autorità su di loro. 43 Ma così non sarà tra voi: ma chiunque vorrà essere grande tra voi, sarà vostro ministro: 44 E chiunque di voi vorrà essere il primo, sarà il servitore di tutti. 45 Poiché anche il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti.
Gesù su Potere e Servizio
Nel capitolo 9 abbiamo visto il apostoli discutendo su chi sarebbe stato il “più grande” e Gesù li ammonì di non confondere la grandezza spirituale con quella mondana. A quanto pare, non gli hanno dato retta perché ora due... Giacomo E John , i fratelli, vanno alle spalle degli altri per farsi promettere da Gesù i posti migliori in paradiso.
In primo luogo, cercano di convincere Gesù ad accettare di fare per lui 'qualunque cosa' desiderino - una richiesta molto aperta di cui Gesù è abbastanza intelligente da non innamorarsi (curiosamente, Matteo chiede alla madre di fare questa richiesta - forse per alleviare James e Giovanni dell'onere di questo atto). Quando scopre esattamente cosa vogliono, cerca di dissuaderli alludendo alle prove che sopporterà - la 'calice' e il 'battesimo' qui non sono intesi letteralmente ma sono piuttosto riferimenti alla sua persecuzione ed esecuzione.
Non siamo sicuri che gli apostoli capiscano cosa intende - non è che abbiano mai mostrato molta perspicacia in passato - ma insistono sul fatto che sono pronti a passare attraverso tutto ciò che Gesù stesso dovrà affrontare. Sono davvero pronti? Non è chiaro, ma i commenti di Gesù potrebbero sembrare una predizione del martirio di Giacomo e Giovanni.
Gli altri dieci apostoli , naturalmente, sono indignati per ciò che James e John hanno cercato di fare. Non apprezzano che i fratelli vadano alle loro spalle per ottenere un vantaggio personale. Ciò suggerisce che non tutto andava bene all'interno di questo gruppo. Sembra che non andassero sempre d'accordo e che ci fossero lotte intestine che non furono segnalate.
Gesù, però, usa questa occasione per ripetere la sua precedente lezione su come una persona che vuole essere “grande” nel regno di Dio deve imparare ad essere il “minimo” qui sulla terra, servendo tutti gli altri e mettendoli al di sopra dei propri bisogni e desideri. Non solo Giacomo e Giovanni vengono rimproverati per aver cercato la propria gloria, ma gli altri vengono rimproverati per essere gelosi di questo.
Tutti mostrano gli stessi cattivi tratti caratteriali, solo in modi diversi. Come prima, c'è il problema con il tipo di persona che si comporta in questo modo proprio per ottenere la grandezza in paradiso: perché dovrebbero essere ricompensati?
Gesù sulla politica
Questa è una delle poche occasioni in cui si dice che Gesù abbia molto da dire sul potere politico: per la maggior parte, si attiene a questioni religiose. Nel capitolo 8 ha parlato contro la tentazione del 'lievito del Farisei …e del lievito di Erode”, ma nei dettagli si è sempre soffermato sui problemi con i farisei.
Qui, tuttavia, sta parlando più specificamente del 'lievito di Erode' - l'idea che nel mondo politico tradizionale tutto riguardi il potere e l'autorità. Con Gesù, tuttavia, si tratta di servizio e ministero. Una tale critica delle forme tradizionali di potere politico servirebbe anche come critica di alcuni dei modi in cui sono state istituite le chiese cristiane. Anche lì troviamo spesso “grandi” che “esercitano autorità su” altri.
Si noti l'uso del termine 'riscatto' qui. Passaggi come questo hanno dato origine alla teoria del “riscatto” della salvezza, secondo la quale la salvezza di Gesù era intesa come un pagamento di sangue per i peccati dell'umanità. In un certo senso, a Satana è stato concesso il dominio sulle nostre anime, ma se Gesù paga un 'riscatto' a Dio come sacrificio di sangue, allora le nostre liste saranno cancellate.
