Satmar Hasidim

I Satmar Hasidim sono una setta ebraica ultraortodossa originaria della città di Satu Mare, in Romania. Sono noti per la loro stretta aderenza alla legge ebraica tradizionale e il loro impegno a mantenere un'identità culturale distinta. I Satmar Hasidim sono uno dei gruppi chassidici più grandi e influenti al mondo, con una presenza in molti paesi del mondo.

Credenze e pratiche di Satmar Hasidim

I Satmar Hasidim sono guidati dagli insegnamenti del loro fondatore, il rabbino Yoel Teitelbaum, che fondò la setta all'inizio del XIX secolo. Credono nell'autorità assoluta della Torah e del Talmud e si sforzano di vivere una vita di pietà e santità. Osservano rigorosamente il sabato e le festività e aderiscono a un rigoroso codice di abbigliamento. Aderiscono anche a una rigida separazione dei sessi e sono noti per la loro forte opposizione al sionismo.

Comunità di Satmar Hasidim

I Satmar Hasidim sono una comunità affiatata, con una forte enfasi sui valori della famiglia e sulla responsabilità comune. Hanno il proprio sistema educativo, con particolare attenzione agli studi religiosi, e il proprio sistema di assistenza sociale. Sono anche attivi in ​​opere di beneficenza e sono noti per le loro generose donazioni a varie cause.

Conclusione

I Satmar Hasidim sono una setta unica e influente del giudaismo ultraortodosso. Sono noti per la loro stretta aderenza alla legge ebraica tradizionale e il loro impegno a mantenere un'identità culturale distinta. Sono una comunità affiatata, con una forte enfasi sui valori della famiglia e sulla responsabilità comune. Sono attivi in ​​opere di beneficenza e sono noti per le loro generose donazioni a varie cause.

Il chassidismo Satmar è un ramo dell'ebraismo ultraortodosso fondato dal rabbino Moshe Teitelbaum (1759-1841), rabbino di Sátoraljaújhely in Ungheria. I suoi discendenti divennero capi delle comunità di Máramarossziget (ora Sighetu Marmaţiei) (chiamato 'Siget' in yiddish) e Szatmárnémeti (ora Satu Mare) (chiamato 'Satmar' in yiddish).
Come altri Ebrei haredi , Satmar Gli ebrei chassidici vivono in comunità insulari, separandosi dalla società secolare contemporanea. E come gli altri Ebrei chassidici , Satmar Hasidim si avvicina al giudaismo con gioia. Come il Neturei Katra setta, Satmar Hasidim si oppone a tutte le forme di sionismo.

Ebraismo chassidico all'interno dell'ebraismo haredi

In ebraico, gli ebrei chassidici sono conosciuti come chassidim, un termine derivato dalla parola ebraica 'chesed', che significa 'gentilezza amorevole'.

Il movimento chassidico iniziò nell'Europa orientale nel XVIII secolo. Nel corso del tempo, il chassidismo si è ramificato in diversi gruppi, come Breslov, Skver e Bobov, tra gli altri. Il Satmar era una di queste sette.

I chassidim indossano abiti tradizionali, che per gli uomini emulano l'abito formale dei loro antenati del XVIII secolo, e per le donne richiedono modestia, con gambe, braccia e teste coperte. La maggior parte delle sette di Hasidim indossa versioni leggermente diverse degli abiti tradizionali per differenziarsi dalle altre sette.

Il rabbino Yoel Teitelbaum e gli ebrei Satmar

Rabbi Yoel Teitelbaum (1887-1979), uno dei discendenti di Rabbi Moshe Teitelbaum, guidò il movimento Satmar Hasidic durante l'Olocausto. Durante la guerra, Teitelbaum trascorse del tempo nel campo di concentramento di Bergen-Belsen e in seguito emigrò nel mandato britannico della Palestina.

Mentre era in Palestina, fondò una rete di yeshiva (scuole religiose ebraiche). Il giorno in cui Teitelbaum fu liberato dai nazisti (il 21° giorno del mese ebraico di Kislev) è considerato un giorno festivo da Satmar Hasidim.

A causa di difficoltà finanziarie, si recò a New York per raccogliere fondi per i seminari. Mentre era in corso la fondazione dello Stato di Israele, i seguaci americani di Teitelbaum lo convinsero a rimanere a New York. Teitelbaum morì di infarto nel 1979, dopo essere stato in cattive condizioni di salute per diversi anni.

Satmar ebrei chassidici in America

In America Teitelbaum stabilì le basi di una comunità chassidica Satmar a Williamsburg, Brooklyn. Negli anni '70 acquistò un terreno nello stato di New York e fondò una comunità chassidica Satmar chiamata Kiryas Joel. Altre comunità Satmar post-Olocausto furono fondate a Monsey, Boro Park, Buenos Aires, Anversa, Bnei Brak e Gerusalemme.

L'opposizione di Satmar allo Stato di Israele si basa sulla loro convinzione che la creazione di uno Stato ebraico da parte degli ebrei sia una blasfemia. Credono che gli ebrei dovrebbero aspettare che Dio invii il Messia per riportare il popolo ebraico nella terra di Israele. Il chassidismo di Satmar considera i disordini in corso in Israele come il risultato degli ebrei che sono 'impazienti' e non aspettano la parola di Dio.

Nonostante la loro opposizione allo Stato sionista, i Satmar Hasidim mirano a proteggere la Terra Santa dal secolarismo e dallo spargimento di sangue. Molti Satmar Hasidim visitano e vivono persino in Israele, e lo stesso Teitelbaum ha visitato numerose volte. Ma i Satmar Hasidim non votano, non pagano le tasse, non accettano benefici, prestano servizio nelle forze armate o riconoscono l'autorità del tribunale nello stato di Israele.