Letture bibliche per la Settimana Santa

IL Letture bibliche per la Settimana Santa sono una parte essenziale della tradizione cristiana. Questa raccolta di letture offre l'opportunità di riflettere sugli eventi della vita e della morte di Gesù e di prepararsi alla domenica di Pasqua. Le letture sono tratte dai quattro Vangeli, e sono disposte in ordine cronologico.

Caratteristiche

IL Letture bibliche per la Settimana Santa offrono una selezione completa di letture dai quattro Vangeli. Ogni giorno della Settimana Santa è rappresentato, con una selezione di letture per ogni giorno. Le letture sono disposte in ordine cronologico, in modo che il lettore possa seguire in sequenza gli eventi della vita e della morte di Gesù.

Benefici

IL Letture bibliche per la Settimana Santa offrono l'opportunità di riflettere sugli eventi della vita e della morte di Gesù. Le letture sono disposte in ordine cronologico, permettendo al lettore di seguire in sequenza gli eventi della vita e della morte di Gesù. Le letture offrono anche l'occasione per prepararsi alla domenica di Pasqua e per meditare sul significato della morte e risurrezione di Gesù.

Conclusione

IL Letture bibliche per la Settimana Santa sono una parte essenziale della tradizione cristiana. Questa raccolta di letture offre l'opportunità di riflettere sugli eventi della vita e della morte di Gesù e di prepararsi alla domenica di Pasqua. Le letture sono tratte dai quattro Vangeli, e sono disposte in ordine cronologico. Ciò rende facile seguire in sequenza gli eventi della vita e della morte di Gesù e meditare sul significato della morte e risurrezione di Gesù.

Noi iniziamo settimana Santa con la processione trionfale della Domenica delle Palme, quando Cristo entrò a Gerusalemme e il popolo pose davanti a Lui le palme sulla strada. Cinque giorni dopo, il Venerdì Santo, alcune di quelle stesse persone erano probabilmente tra coloro che gridavano: 'Crocifiggilo!'

Raddoppiare i nostri sforzi

Possiamo imparare molto dal loro comportamento. 'Lo spirito è pronto, ma la carne è debole', e anche come Prestato volge al termine, ci rendiamo conto che, come coloro che invocarono la crocifissione di Cristo, troppo spesso scivoliamo e cadiamo nel peccato. In questi ultimi giorni, specialmente durante il Pasqua tre giorni del Giovedì Santo, del Venerdì Santo e del Sabato Santo, dovremmo raddoppiare i nostri sforzi con preghiera E digiuno , in modo che possiamo essere degni di celebrare la risurrezione di Cristo Domenica di Pasqua .

La Nuova Alleanza, Sigillata nel Sangue di Cristo

Anche questo è il tema di queste letture della Scrittura per la Settimana Santa, poiché San Paolo ci esorta nella Lettera agli Ebrei a non perdere la speranza, ma a continuare la lotta, perché Cristo, sommo sacerdote eterno, ha istituito una Nuova Alleanza che non passerà mai, e per la nostra salvezza, Egli l'ha sigillata con il Suo Sangue.

Le letture per ogni giorno della Settimana Santa che si trovano nelle pagine seguenti, provengono dall'Ufficio delle letture, parte della Liturgia delle Ore, la preghiera ufficiale della Chiesa.

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Lettura delle Scritture per la Domenica delle Palme

Alberto di Sternberk, biblioteca del monastero di Strahov, Praga, Repubblica Ceca. Fred de Noyelle/Getty Images

Cristo, il sacrificio finale

Nelle letture per la quinta settimana di Prestato , la Chiesa ha sottolineato l'eterno sacerdozio di Cristo, il Sommo Sacerdote che non muore mai. Nella Settimana Santa vediamo il rovescio della medaglia, come in questa lettura della Lettera agli Ebrei: Cristo è anche il sacrificio eterno. La nuova alleanza in Cristo sostituisce la vecchia. Mentre i sacrifici dell'antica alleanza dovevano essere offerti più e più volte e non potevano portare alla santità coloro che li offrivano, il sacrificio di Cristo viene offerto una volta per tutte, e in esso tutti possiamo raggiungere la perfezione.

Ebrei 10:1-18 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

Poiché la legge ha un'ombra dei beni futuri, non l'immagine stessa delle cose; con gli stessi sacrifici che offrono continuamente ogni anno, non possono mai rendere perfetti coloro che vi si accostano: perché allora avrebbero cessato di essere offerti: perché gli adoratori una volta purificati non dovrebbero più avere coscienza del peccato: ma in loro si fa un commemorazione dei peccati ogni anno. Perché è impossibile che con il sangue di buoi e di capri venga tolto il peccato. Per la qual cosa, venendo nel mondo, dice: Sacrificio e oblazione tu non vorresti; Allora dissi: Ecco, io vengo: in testa al libro sta scritto di me: che io faccia, o Dio, la tua volontà.
Dicendo prima: Tu non hai gradito sacrifici, oblazioni e olocausti per il peccato, né ti sono graditi quelli che vengono offerti secondo la legge. Allora dissi: Ecco, io vengo per fare, o Dio, la tua volontà: egli toglie il primo per stabilire ciò che segue.
Nella quale volontà, siamo santificati dall'oblazione del corpo di Gesù Cristo una volta. E ogni sacerdote in verità sta in piedi quotidianamente ministrando e spesso offrendo gli stessi sacrifici, che non possono mai togliere i peccati. Ma costui, che offre un unico sacrificio per i peccati, siede in eterno alla destra di Dio, aspettando d'ora innanzi, finché i suoi nemici non divengano lo sgabello dei suoi piedi. Poiché con un'unica oblazione ha reso perfetti per sempre coloro che sono santificati.
E anche lo Spirito Santo ce lo testimonia. Poiché dopo ciò disse: E questo è il patto che farò loro dopo quei giorni, dice il Signore. Darò le mie leggi nei loro cuori e nelle loro menti le scriverò: E non ricorderò più i loro peccati e le loro iniquità. Ora, dove c'è una remissione di questi, non c'è più un'oblazione per il peccato.

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Lettura biblica del lunedì della Settimana Santa

L'uomo sfogliando una Bibbia. Peter Glass/Foto di design/Immagini Getty

La fede in Cristo porta nuova vita

Abbiamo un sommo sacerdote eterno e un sacrificio eterno in Gesù Cristo. La Legge non è più imposta dall'esterno, come lo era nel vecchio patto , ma scritto nel cuore di chi crede. Ora, scrive san Paolo nella Lettera agli Ebrei, dobbiamo semplicemente perseverare nella Fede. Quando dubitiamo o ci tiriamo indietro, cadiamo nel peccato.

Ebrei 10:19-39 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

Avendo dunque, fratelli, fiducia nell'entrare nei luoghi santi mediante il sangue di Cristo; una via nuova e vivente che ci ha dedicato attraverso il velo, cioè la sua carne, e un sommo sacerdote sulla casa di Dio: Avviciniamoci con cuore sincero nella pienezza della fede, avendo i nostri cuori aspersi da una cattiva coscienza, e i nostri corpi lavati con acqua pulita. Manteniamo ferma la confessione della nostra speranza senza vacillare (perché fedele è colui che ha promesso), e consideriamoci a vicenda, per provocare alla carità e alle buone opere: non abbandonando la nostra assemblea, come alcuni sono abituati; ma consolandovi a vicenda, tanto più che vedete avvicinarsi il giorno.
Perché se pecchiamo volontariamente dopo aver avuto la conoscenza della verità, ora non rimane più alcun sacrificio per i peccati, ma una terribile attesa del giudizio e la rabbia di un fuoco che consumerà gli avversari. Un uomo che rende nulla la legge di Mosé , muore senza alcuna pietà sotto due o tre testimoni: Quanto più, pensi che meriti peggiori punizioni, chi ha calpestato il Figlio di Dio e ha stimato impuro il sangue del testamento, mediante il quale è stato santificato, e ha offerto un affronto allo Spirito di grazia? Conosciamo infatti colui che ha detto: La vendetta mi appartiene e io ripagherò. E ancora: Il Signore giudicherà il suo popolo. È una cosa spaventosa cadere nelle mani del Dio vivente.
Ma ricorda i giorni passati, in cui, essendo illuminato, hai sopportato una grande battaglia di afflizioni. E da un lato infatti, da rimproveri e tribolazioni, sono stati fatti oggetto di osservazione; e dall'altra si facevano compagni di quelli che si usavano in tal sorta. Entrambi avete avuto compassione di coloro che erano in catene e avete preso con gioia l'essere spogliati dei vostri stessi beni, sapendo di avere una sostanza migliore e duratura. Non perdete dunque la vostra fiducia, che ha una grande ricompensa. Perché ti è necessaria la pazienza; affinché, facendo la volontà di Dio, possiate ricevere la promessa.
Perché ancora un poco e pochissimo tempo, e colui che deve venire, verrà e non tarderà. Ma il mio giusto vive per fede; ma se si ritira, non piacerà alla mia anima. Ma noi non siamo i figli del ripiegamento verso la perdizione, ma della fede per la salvezza dell'anima.

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Lettura delle Scritture per il Martedì della Settimana Santa

Una Bibbia in foglia d'oro. Jill Fromer/Getty Images

Cristo, principio e fine della nostra fede

Con l'avvicinarsi della Pasqua, sono attuali le parole di san Paolo nella Lettera agli Ebrei. Dobbiamo continuare la lotta; non dobbiamo perdere la speranza. Anche quando affrontiamo delle prove, dovremmo trarre conforto dall'esempio di Cristo, che morì per i nostri peccati. Le nostre prove sono la nostra preparazione per risorgere a vita nuova con Cristo addosso Pasqua .

Ebrei 12:1-13 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

E perciò avendo anche noi sul nostro capo un così gran nugolo di testimoni, deposto ogni peso e peccato che ci circonda, corriamo con pazienza al combattimento che ci viene proposto: guardando Gesù, autore e perfezionatore della fede, che avendo la gioia gli si pose dinanzi, sopportò la croce, disprezzando l'infamia, e ora siede alla destra del trono di Dio. Perché pensa diligentemente a colui che ha sopportato tale opposizione da parte dei peccatori contro se stesso; che tu non sia stanco, svenendo nelle tue menti. Poiché non hai ancora resistito fino al sangue, lottando contro il peccato: e hai dimenticato la consolazione, che ti parla, come ai bambini, dicendo: Figlio mio, non trascurare la disciplina del Signore; non stancarti mentre sei ripreso da lui. Per coloro che il Signore ama, castiga; e flagella ogni figlio che riceve.
Persevera sotto disciplina. Dio tratta con te come con i suoi figli; perché qual è il figlio che il padre non corregga? Ma se siete senza castigo, di cui tutti sono resi partecipi, allora siete bastardi e non figli.
Inoltre abbiamo avuto i padri della nostra carne, per istruttori, e li abbiamo riveriti: non dovremmo obbedire molto di più al Padre degli spiriti e vivere? Ed essi in verità per alcuni giorni, secondo il loro piacere, ci istruirono: ma lui, per il nostro profitto, affinché potessimo ricevere la sua santificazione.
Ora, ogni castigo per il presente sembra davvero non portare con sé gioia, ma dolore: ma poi darà, a coloro che ne sono esercitati, il più pacifico frutto della giustizia. Perciò alza le mani cadenti e le ginocchia fiacche e fai dei passi diritti con i piedi, affinché nessuno, fermandosi, si allontani; ma piuttosto essere guarito.

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Lettura delle Scritture per il Mercoledì della Settimana Santa (Spy Wednesday)

Un prete con un lezionario. non definito

Il nostro Dio è un fuoco consumante

COME Mosé si avvicinò Monte Sinai , ci dice questa lettura della Lettera agli Ebrei, dobbiamo avvicinarci al monte Sion, nostra dimora celeste. Dio è un fuoco consumante, attraverso il quale siamo tutti purificati, finché ascoltiamo la sua Parola e progrediamo nella santità. Se ci allontaniamo da Lui ora, tuttavia, avendo ricevuto la rivelazione di Cristo, la nostra punizione sarà maggiore di quella di quegli Israeliti che mormoravano contro il Signore e a cui fu proibito, quindi, di entrare nel Terra promessa .

Ebrei 12:14-29 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

Segui la pace con tutti gli uomini e la santità: senza la quale nessuno vedrà Dio. Guardando diligentemente, affinché nessuno manchi alla grazia di Dio; per timore che una radice di amarezza che germoglia non impedisca, e da essa molti siano contaminati. Affinché non ci sia alcun fornicatore, o persona profana, come Esaù ; che per un pasticcio, ha venduto la sua prima primogenitura. Sapete infatti che poi, quando volle ereditare la benedizione, fu respinto; poiché non trovò luogo di pentimento, sebbene con lacrime lo avesse cercato.
Poiché non sei giunto a un monte che si possa toccare, a un fuoco ardente, a un turbine, a tenebre, a tempesta, a suono di tromba e a voci di parole che coloro che udivano si scusavano, perché il non si poteva dire loro parola: poiché non sopportarono ciò che era stato detto: E se una bestia tocca il monte, sarà lapidata. E così terribile era ciò che si vedeva, Mosè disse: Sono spaventato e tremo.
Ma tu sei venuto al monte Sion, alla città del Dio vivente, alla Gerusalemme celeste, e alla compagnia di molte migliaia di angeli , E alla chiesa dei primogeniti, che sono scritti nei cieli, e a Dio giudice di tutti, e agli spiriti dei giusti resi perfetti, E a Gesù mediatore del nuovo testamento, e all'aspersione del sangue che parla meglio di quello di Abele .
Bada di non rifiutare colui che parla. Infatti, se non sfuggirono coloro che rifiutarono colui che parlava sulla terra, molto più non lo faremo noi che ci allontaniamo da colui che ci parla dal cielo. la cui voce allora mosse la terra; ma ora promette, dicendo: Ancora una volta, e muoverò non solo la terra, ma anche il cielo. E in ciò che dice: Ancora una volta, significa la traduzione delle cose mobili come fatte, affinché rimangano quelle cose che sono immobili.
Perciò ricevendo un regno immobile, abbiamo la grazia; per cui serviamo, piacendo a Dio, con timore e riverenza. Perché il nostro Dio è un fuoco consumante.

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Lettura delle Scritture per il Giovedì Santo (Giovedì Santo)

Vecchia Bibbia in latino. Myron/Getty Images

Cristo, fonte della nostra salvezza eterna

giovedì Santo ( giovedì Santo ) è il giorno in cui Cristo ha istituito il sacerdozio del Nuovo Testamento . In questa lettura della Lettera agli Ebrei, san Paolo ci ricorda che Cristo è il grande sommo sacerdote, simile a noi in tutto tranne che nel peccato. Era tentato , così può capire la nostra tentazione; ma essendo perfetto, ha potuto offrirsi come Sacrificio perfetto a Dio Padre. Quel sacrificio è la fonte della salvezza eterna di tutti coloro che credono in Cristo.

Ebrei 4:14-5:10 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

Avendo dunque un grande sommo sacerdote che è passato nei cieli, Gesù il Figlio di Dio: manteniamo ferma la nostra confessione. Poiché non abbiamo un sommo sacerdote che non possa avere compassione delle nostre infermità: ma uno tentato in ogni cosa come noi, senza peccato. Accostiamoci dunque con fiducia al trono della grazia: affinché otteniamo misericordia e troviamo grazia nell'aiuto opportuno.
Poiché ogni sommo sacerdote, preso tra gli uomini, è costituito per gli uomini nelle cose che appartengono a Dio, affinché offra doni e sacrifici per i peccati: chi può avere compassione di quelli che sono ignoranti e che sbagliano? circondato da infermità. E quindi deve, come per il popolo, così anche per se stesso, offrire per i peccati. Nessuno si prende l'onore se non colui che è chiamato da Dio, come lo fu Aronne.
Così anche Cristo non si gloriò per essere fatto sommo sacerdote, ma colui che gli disse: Tu sei mio Figlio, oggi ti ho generato. Come dice anche altrove: Tu sei sacerdote per sempre, secondo l'ordine di Melchisedek .
Chi nei giorni della sua carne, con un forte grido e lacrime, offrendo preghiere e suppliche a colui che poteva salvarlo dalla morte, fu esaudito per la sua riverenza. E mentre era davvero il Figlio di Dio, ha imparato l'obbedienza dalle cose che ha sofferto: e consumato, è diventato, per tutti coloro che gli obbediscono, la causa della salvezza eterna. Chiamato da Dio sommo sacerdote secondo l'ordine di Melchisedech.

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Lettura delle Scritture per il Venerdì Santo

Vecchia Bibbia in inglese. Godong/Getty Images

Il sangue di Cristo apre le porte del cielo

La nostra liberazione è vicina. In questa lettura della Lettera agli Ebrei, san Paolo spiega che la Nuova Alleanza, come l'Antica, doveva essere sigillata nel sangue. Questa volta, però, il sangue non è il sangue dei vitelli e dei capri che Mosè offrì ai piedi del monte Sinai, ma il Sangue dell'Agnello di Dio, Gesù Cristo, offerto sulla Croce Buon venerdì . Cristo è sia il Sacrificio che il Sommo Sacerdote; con la sua morte, è entrato in paradiso, dove può 'apparire ora alla presenza di Dio per noi'.

Ebrei 9:11-28 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

Ma Cristo, essendo venuto sommo sacerdote dei beni futuri, mediante un tabernacolo più grande e più perfetto non fatto da mano, cioè non di questa creazione: né con il sangue di capri o di vitelli, ma con il proprio sangue sangue, entrato una volta nel santuario, avendo ottenuto la redenzione eterna.
Infatti, se il sangue di capre e di buoi, e le ceneri di una giovenca asperse, santificano coloro che sono contaminati, per la purificazione della carne: quanto più il sangue di Cristo, che per mezzo dello Spirito Santo offrì se stesso senza macchia a Dio, purifica la nostra coscienza dalle opere morte, per servire il Dio vivente?
E quindi è lui il mediatore del nuovo testamento: affinché per mezzo della sua morte, per la redenzione di quelle trasgressioni, che erano sotto l'antico testamento, coloro che sono chiamati ricevano la promessa dell'eredità eterna. Infatti, dove c'è un testamento, deve necessariamente verificarsi la morte del testatore. Infatti, il testamento ha forza dopo che gli uomini sono morti: altrimenti non ha ancora forza finché il testatore vive. Al che nessuno dei due fu davvero dedicato senza sangue.
Infatti, quando tutti i comandamenti della legge furono letti da Mosè a tutto il popolo, prese il sangue dei vitelli e dei capri, con acqua, lana scarlatta e issopo, e asperse sia il libro stesso che tutto il popolo, dicendo: Questo è il sangue del patto, che Dio vi ha prescritto. Allo stesso modo asperse di sangue anche il tabernacolo e tutti gli arredi del ministero. E quasi tutte le cose, secondo la legge, sono purificate con il sangue: e senza spargimento di sangue non c'è remissione.
È necessario quindi che i modelli delle cose celesti siano purificati con questi: ma le cose celesti stesse con sacrifici migliori di questi. Perché Gesù non è entrato nei luoghi santi fatti con le mani, i modelli del vero: ma nel cielo stesso, affinché possa apparire ora alla presenza di Dio per noi. Né ancora che dovrebbe offrirsi spesso, come il sommo sacerdote entra nel santuario , ogni anno con il sangue degli altri: poiché allora avrebbe dovuto soffrire spesso dall'inizio del mondo: ma ora una volta alla fine dei secoli, è apparso per la distruzione del peccato, mediante il sacrificio di se stesso. E come è stabilito che gli uomini muoiano una volta sola, e dopo questo il giudizio: così anche Cristo fu offerto una volta sola per esaurire i peccati di molti; la seconda volta apparirà senza peccato a coloro che aspettano da lui la salvezza.

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Lettura delle Scritture per il Sabato Santo

Vangeli di St. Chad nella cattedrale di Lichfield. Filippo Gioco/Getty Images

Attraverso la fede, entriamo nell'eterno riposo

SU Santo sabato , Il Corpo di Cristo giace nel sepolcro, il Sacrificio offerto una volta per sempre. L'Antica Alleanza, ci dice san Paolo in questa lettura della Lettera agli Ebrei, è trapassata, sostituita dalla Nuova Alleanza in Cristo. Proprio come agli Israeliti che il Signore fece uscire dall'Egitto fu negato l'ingresso nella Terra Promessa a causa della loro mancanza fede , anche noi possiamo cadere e privarci del Regno dei Cieli.

Ebrei 4:1-13 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

Temiamo dunque che, essendo rimasta la promessa di entrare nel suo riposo, si creda che qualcuno di voi manchi. Poiché anche a noi è stato dichiarato, come a loro. Ma la parola dell'udito non giovava loro, non essendo mescolata con la fede delle cose che avevano udito.
Perché noi, che abbiamo creduto, entreremo nel riposo; come ha detto: Come ho giurato nella mia ira; Se entreranno nel mio riposo; e questo infatti quando furono compiute le opere dalla fondazione del mondo. Infatti in un certo luogo disse così del settimo giorno: E Dio si riposò il settimo giorno da tutte le sue opere. E ancora in questo luogo: se entreranno nel mio riposo.
Poiché dunque resta che alcuni vi entreranno, e coloro ai quali fu predicato per la prima volta, non vi entrarono per incredulità. sopra è detto: Oggi, se udrete la sua voce, non indurite i vostri cuori.
Perché se Gesù avesse dato loro riposo, non avrebbe mai più parlato di un altro giorno. Rimane dunque un giorno di riposo per il popolo di Dio. Perché colui che è entrato nel suo riposo, anch'egli si è riposato dalle sue opere, come Dio si riposò dalle sue. Affrettiamoci dunque ad entrare in quel riposo; affinché nessuno cada nello stesso esempio di incredulità.
Poiché la parola di Dio è vivente ed efficace, e più penetrante di qualsiasi spada a doppio taglio; e raggiunge la divisione dell'anima e dello spirito, anche delle giunture e del midollo, ed è un discernitore dei pensieri e degli intenti del cuore. Né c'è alcuna creatura invisibile ai suoi occhi: ma tutte le cose sono nude e aperte ai suoi occhi, ai quali è il nostro discorso.

Fonte: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (di pubblico dominio)