Letture bibliche per la seconda settimana di Quaresima

IL Seconda settimana di Quaresima è un momento di riflessione e contemplazione. Le letture di questa settimana si concentrano sui temi del pentimento, del perdono e della speranza. Le letture sono tratte dall'Antico e dal Nuovo Testamento e forniscono un potente promemoria della grazia e della misericordia di Dio.

IL Prima lettura è tratto dal libro di Isaia e parla della misericordia e della compassione di Dio per coloro che si pentono e si rivolgono a Lui. È un promemoria della volontà di Dio di perdonarci e ristabilirci.

IL Seconda lettura è tratto dal Vangelo di Luca e racconta la storia del figliol prodigo. Questa parabola è un potente promemoria dell'amore e del perdono di Dio. Ci insegna che non importa quanto lontano ci siamo allontanati, Dio è sempre pronto ad accoglierci di nuovo a braccia aperte.

IL Lettura del Vangelo è tratto dal Vangelo di Giovanni e racconta la storia di Gesù che guarisce il cieco nato. Questa storia è un promemoria del potere e della compassione di Gesù. Ci insegna che anche nei momenti più bui, Gesù è lì per portare speranza e guarigione.

IL Letture bibliche per la seconda settimana di Quaresima fornire un potente promemoria della grazia e della misericordia di Dio. Ci ricordano che non importa quanto lontano ci siamo allontanati, Dio è sempre pronto a perdonarci e restaurarci. Ci ricordano anche che Gesù è sempre lì per portare speranza e guarigione.

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Dio dà al suo popolo la manna e la legge

I Vangeli sono esposti sulla bara di Papa Giovanni Paolo II, 1 maggio 2011. (Foto di Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

Mentre iniziamo la seconda settimana di il nostro cammino quaresimale , potremmo trovarci come gli israeliti in Esodo 16-17 . Dio ha fatto grandi cose per noi: ci ha offerto una via d'uscita la schiavitù del peccato . Eppure continuiamo a lamentarci e a brontolare contro di Lui.

Dalla gioia al dolore alla rivelazione

In queste letture delle Scritture per la seconda settimana di Quaresima, osserviamo l'Israele dell'Antico Testamento — un tipo della Chiesa del Nuovo Testamento — commuoversi dalla gioia all'inizio della settimana (la fuga dall'Egitto e l'annegamento degli egiziani nel Mar Rosso ) attraverso prove e mormorii (la mancanza di cibo e acqua, che sono forniti da Dio come Uomo e l'acqua dalla roccia) alla rivelazione dell'Antica Alleanza e del Dieci comandamenti .

Ingratitudine e Misericordia

Mentre seguiamo le letture, possiamo vedere negli israeliti la nostra stessa ingratitudine. Nostro 40 giorni Di Prestato rispecchia i loro 40 anni nel deserto. Nonostante le loro lamentele, Dio provvedeva a loro. Egli provvede anche a noi; e noi abbiamo un conforto che loro non avevano: sappiamo che, in Cristo, siamo stati salvati. Possiamo entrare nel Terra promessa , se solo conformiamo la nostra vita a Cristo.

Le letture per ogni giorno della seconda settimana di Quaresima, che si trovano nelle pagine seguenti, provengono dall'Ufficio delle letture, parte della Liturgia delle Ore, la preghiera ufficiale della Chiesa.

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Lettura biblica della II domenica di Quaresima

Alberto di Sternberk, biblioteca del monastero di Strahov, Praga, Repubblica Ceca. Fred de Noyelle/Getty Images

L'errore del faraone

Mentre gli israeliti si avvicinano al Mar Rosso, il faraone inizia a pentirsi di averli lasciati andare. Manda i suoi carri e aurighi all'inseguimento, una decisione che finirà male. Nel frattempo, il Signore è in viaggio con gli Israeliti, apparendo come a nuvola di giorno e colonna di fuoco di notte .

Le colonne di nuvole e fuoco significano la connessione tra Dio e il suo popolo. Facendo uscire gli Israeliti dall'Egitto, Egli mette in atto il piano che porterà la salvezza al mondo intero attraverso Israele.

Esodo 13:17-14:9 (Douay-Rheims 1899 edizione americana)

E quando il faraone ebbe mandato il popolo, il Signore non lo condusse per la via del paese del Filistei che è vicino: pensando che forse si sarebbero pentiti, se avessero visto scoppiare guerre contro di loro, e sarebbero tornati in Egitto. Ma li condusse in giro per la via del deserto, che è presso il Mar Rosso: e i figli d'Israele uscirono armati dal paese d'Egitto. E Mosè prese di Giuseppe ossa con lui: perché aveva scongiurato i figli d'Israele, dicendo: Dio ti visiterà, porta via le mie ossa da qui con te.
E marciando da Socoth si accamparono a Etham all'estremità del deserto.
E il Signore andava davanti a loro per mostrare la via di giorno in una colonna di nuvola e di notte in una colonna di fuoco, per essere guida del loro viaggio in entrambe le occasioni. Non mancava mai la colonna di nuvola di giorno, né la colonna di fuoco di notte, davanti al popolo.
E l'Eterno parlò a Mosè, dicendo: Parla ai figli d'Israele: Lascia che si rivolgano e si accampino di fronte a Phihahiroth che è tra Magdal e il mare di fronte a Beelsephon: tu ti accamperai davanti ad esso sul mare. E Faraone dirà dei figli d'Israele: Sono angusti nel paese, il deserto li ha rinchiusi. : e gli Egiziani sapranno che io sono il Signore.
E lo hanno fatto. E fu riferito al re degli Egiziani che il popolo era fuggito: e il cuore di Faraone e dei suoi servi si mutò riguardo al popolo, e dissero: Che cosa intendevamo fare, che lasciassimo che Israele si allontanasse dal servirci? ? Allora preparò il suo carro e prese con sé tutta la sua gente. E prese seicento carri scelti, e tutti i carri che erano in Egitto, e i capi di tutto l'esercito. E l'Eterno indurì il cuore del faraone, re d'Egitto, ed egli inseguì i figli d'Israele, ma essi uscirono con mano potente. E quando gli Egiziani seguirono i passi di quelli che erano andati prima, li trovarono accampati in riva al mare: tutti i cavalli e i carri del Faraone e tutto l'esercito erano a Phihahiroth davanti a Beelsephon.

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Lettura biblica del lunedì della II settimana di Quaresima

L'uomo sfogliando una Bibbia. Peter Glass/Foto di design/Immagini Getty

La traversata del Mar Rosso

Mentre i carri e gli aurighi del faraone inseguono gli israeliti, Mosè si rivolge al Signore per chiedere aiuto. Il Signore gli ordina di stendere la mano sul Mar Rosso e le acque si dividono. Gli israeliti passano sani e salvi, ma, quando gli egiziani li inseguono, Mosè allunga di nuovo la mano e le acque tornano, annegando gli egiziani.

Quando siamo perseguitati dalla tentazione, anche noi dovremmo rivolgerci al Signore, che eliminerà quelle tentazioni come ha rimosso gli egiziani dalla loro ricerca degli israeliti.

Esodo 14:10-31 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

E quando il faraone si avvicinò, i figli d'Israele, alzando gli occhi, videro gli Egiziani dietro di loro: e furono presi da una grande paura e gridarono al Signore. E dissero a Mosè: Forse non c'erano tombe in Egitto, quindi ci hai portato a morire nel deserto: perché hai fatto questo, per condurci fuori dall'Egitto? Non è questa la parola che ti abbiamo detto in Egitto, dicendo: Allontanati da noi affinché possiamo servire gli Egiziani? poiché era molto meglio servirli che morire nel deserto. E Mosè disse al popolo: Non temete: fermatevi e vedete le grandi meraviglie che il Signore compirà oggi: poiché gli egiziani, che vedete ora, non li vedrete più per sempre. Il Signore combatterà per te e tu tacerai.
E il Signore disse a Mosè: Perché mi gridi? Parla ai figli d'Israele per andare avanti. Ma tu alza il tuo bastone, stendi la tua mano sul mare e dividilo, affinché i figli d'Israele possano attraversare il mare all'asciutto. E io indurirò il cuore degli Egiziani per inseguirti: e sarò glorificato nel Faraone, e in tutto il suo esercito, e nei suoi carri, e nei suoi cavalieri. E gli Egiziani sapranno che io sono il Signore, quando sarò glorificato nel Faraone, nei suoi carri e nei suoi cavalieri.
E l'angelo di Dio, che andava davanti al campo d'Israele, allontanandosi, andò dietro di loro: e insieme a lui la colonna di nuvola, lasciando la parte anteriore, si fermò dietro, tra l'accampamento degli Egiziani e l'accampamento d'Israele: e era una nuvola oscura e illuminava la notte, in modo che non potessero venire l'uno contro l'altro per tutta la notte.
E quando Mosè ebbe steso la sua mano sul mare, il Signore lo portò via con un vento impetuoso e ardente che soffiava tutta la notte, e lo ridusse in terra asciutta: e le acque si divisero. E i figli d'Israele entrarono in mezzo al mare prosciugato: perché l'acqua era come un muro alla loro destra e alla loro sinistra. attraverso il mezzo del mare, Ed ora la veglia mattutina era venuta, ed ecco il Signore che guardava l'esercito egiziano attraverso la colonna di fuoco e la nuvola, uccidendo il loro esercito. E rovesciò le ruote dei carri, che furono trascinati nell'abisso. E gli Egiziani dissero: Fuggiamo da Israele, perché il Signore combatte per loro contro di noi.
E il Signore disse a Mosè: 'Stendetevi, essi consegnano il mare, affinché le acque tornino sugli Egiziani, sui loro carri e sui loro cavalieri'. E quando Mosè ebbe steso la mano verso il mare, esso tornò al primo spuntare del giorno al luogo di prima: e mentre gli Egiziani fuggivano, le acque vennero su di loro, e il Signore li rinchiuse in mezzo al onde. E le acque tornarono e coprirono i carri e i cavalieri di tutto l'esercito del Faraone, che erano entrati nel mare dopo di loro, e non ne rimase neppure uno. Ma i figli d'Israele marciavano in mezzo al mare sull'asciutto, e le acque erano per loro come un muro a destra e a sinistra:
E in quel giorno il Signore liberò Israele dalle mani degli Egiziani. E videro gli Egiziani morti sulla riva del mare e la mano potente che il Signore aveva usato contro di loro: e il popolo temette il Signore e credette al Signore e a Mosè suo servo.

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Lettura biblica del martedì della II settimana di Quaresima

Una Bibbia in foglia d'oro. Jill Fromer/Getty Images

La manna nel deserto

Finalmente liberi dagli egiziani, gli israeliti iniziano rapidamente a scivolare nella disperazione. Mancando di cibo, si lamentano Mosé . In risposta, Dio invia loro il Uomo (pane) dal cielo, che li sosterrà durante i 40 anni che trascorreranno vagando nel deserto prima di entrare nella Terra Promessa.

La manna, ovviamente, rappresenta il vero pane dal cielo, il Corpo di Cristo nel Eucaristia . E proprio come la Terra Promessa rappresenta il cielo, il tempo degli israeliti nel deserto rappresenta le nostre lotte qui sulla terra, dove siamo sostenuti dal Corpo di Cristo nel Sacramento della Santa Comunione .

Esodo 16:1-18, 35 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

E partirono da Elim, e tutta la moltitudine dei figli d'Israele entrò nel deserto di Sin, che è tra Elim e Sinai: il quindicesimo giorno del secondo mese, dopo che furono usciti dal paese d'Egitto.
E tutta l'assemblea dei figli d'Israele mormorò contro Mosè e contro Aronne nel deserto. E i figli d'Israele dissero loro: Volesse Dio che fossimo morti per mano del Signore nel paese d'Egitto, quando ci sedevamo sopra le pentole di carne e mangiavamo il pane a sazietà. Perché ci hai condotto in questo deserto, per distruggere con la fame tutta la moltitudine?
E il Signore disse a Mosè: Ecco, io farò piovere pane dal cielo per te: lascia che il popolo esca e raccolga ciò che è sufficiente per ogni giorno, affinché io possa provare loro se cammineranno o no nella mia legge. Ma il sesto giorno provvedano a portare dentro: e sia il doppio di quello che erano soliti raccogliere ogni giorno.
E Mosè e Aronne dissero ai figli d'Israele: Alla sera saprete che il Signore vi ha fatti uscire dal paese d'Egitto: e al mattino vedrete la gloria del Signore, perché ha udito il vostro mormorio. contro il Signore: ma quanto a noi, che cosa siamo noi che borbotti contro di noi? E Mosè disse: La sera il Signore vi darà carne da mangiare e la mattina pane a sazietà, perché ha udito i vostri mormorii, con i quali avete mormorato contro di lui, perché che cosa siamo noi? il tuo mormorio non è contro di noi, ma contro il Signore.
Mosè disse anche ad Aronne: Di' a tutta la comunità dei figli d'Israele: Venite davanti al Signore, perché ha udito il vostro mormorio. E quando Aaronne parlò a tutta l'assemblea dei figli d'Israele, essi guardarono verso il deserto: ed ecco la gloria del Signore apparve in una nuvola.
E il Signore parlò a Mosè, dicendo: Ho udito il mormorio dei figli d'Israele: di' loro: La sera mangerete carne e la mattina vi sazierete di pane: e saprete che io sono il Signore tuo Dio.
Così avvenne la sera che le quaglie, salendo, coprissero l'accampamento; E quando ebbe coperto la faccia della terra, apparve nel deserto piccolo, e come se fosse battuto con un pestello, come la brina sul terreno. E quando i figli d'Israele lo videro, si dissero l'un l'altro: Manhu! che significa: Cos'è questo! perché non sapevano cosa fosse. E Mosè disse loro: Questo è il pane che il Signore vi ha dato da mangiare.
Questa è la parola che il Signore ha comandato: Ciascuno ne raccolga quanto basta per mangiare: un gomor per ogni uomo, secondo il numero delle vostre anime che abitano in una tenda, così ne prenderete .
E i figli d'Israele fecero così: e radunarono chi più chi meno. E misurarono con la misura di un gomor: né aveva di più chi aveva raccolto di più, né aveva trovato di meno chi aveva provveduto di meno: ma ognuno aveva raccolto, secondo quanto poteva mangiare.
E i figli d'Israele mangiarono la manna per quarant'anni, finché giunsero in una terra abitata: con questa carne furono nutriti, finché giunsero ai confini della terra di Canaan.

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Lettura biblica del mercoledì della II settimana di Quaresima

Un prete con un lezionario. non definito

Acqua dalla roccia

Il Signore ha dato agli Israeliti la manna nel deserto, ma continuano a lamentarsi. Ora si lamentano della mancanza d'acqua e vorrebbero essere ancora in Egitto. Il Signore racconta Mosé per colpire una roccia con il suo bastone, e, quando lo fa, l'acqua scorre da essa.

Dio ha soddisfatto i bisogni degli israeliti nel deserto, ma avrebbero avuto di nuovo sete. Cristo, però, ha detto la donna al pozzo che Egli è l'acqua viva, che estinguerà la sua sete per sempre.

Esodo 17:1-16 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

Allora tutta la moltitudine dei figli d'Israele, partita dal deserto di Sin, presso le loro dimore, secondo la parola del Signore, si accampò a Rafidim, dove non c'era acqua da bere per il popolo.
E conversarono con Mosè e dissero: Dacci dell'acqua, che possiamo bere. E Mosè rispose loro: Perché vi rimprovero con me? Perché tenti il ​​Signore? Allora il popolo ebbe sete là per mancanza d'acqua e mormorò contro Mosè, dicendo: Perché ci hai fatto uscire dall'Egitto, per far morire di sete noi, i nostri figli e le nostre bestie?
E Mosè gridò al Signore, dicendo: Che farò io a questo popolo? Ancora un po' e mi lapideranno. E il Signore disse a Mosè: Dio davanti al popolo, e prendi con te degli anziani d'Israele: e prendi in mano la verga con cui hai percosso il fiume, e va'. Ecco, io starò davanti a te, sulla roccia dell'Oreb: tu percuoterai la roccia e ne uscirà dell'acqua che il popolo potrà bere. Mosè fece così davanti agli anziani d'Israele: E chiamò quel luogo Tentazione, a causa degli scherni dei figli d'Israele, e per questo tentarono il Signore, dicendo: Il Signore è in mezzo a noi o no?
E Amalec venne e combattè contro Israele a Rafidim. E Mosè disse a Giosuè: Scegli degli uomini: ed esci e combatti contro Amalec: domani starò sulla cima del colle con il bastone di Dio in mano.
Giosuè fece come aveva detto Mosè e combatté contro Amalec; ma Mosè, Aronne e Hur salirono sulla vetta del colle. E quando Mosè alzava le mani, Israele vinceva; ma se le abbassava un po', vinceva Amalec. E le mani di Mosè erano pesanti: così presero una pietra, la misero sotto di lui, ed egli vi si sedette sopra: e Aaronne e Hur gli fermarono le mani su entrambi i lati. E avvenne che le sue mani non furono stanche fino al tramonto. E Giosuè mise in fuga Amalec e la sua gente, passandoli a fil di spada.
E il Signore disse a Mosè: Scrivi questo come memoriale in un libro e consegnalo agli orecchi di Giosuè: poiché io distruggerò la memoria di Amalec da sotto il cielo. E Mosè costruì un altare: e lo chiamò: Il Signore mia esaltazione, dicendo: Perché la mano del trono del Signore e la guerra del Signore saranno contro Amalec, di generazione in generazione.

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Lettura biblica del giovedì della seconda settimana di Quaresima

Vecchia Bibbia in latino. Myron/Getty Images

La nomina dei giudici

Man mano che diventa chiaro che il viaggio degli israeliti attraverso il deserto richiederà del tempo, diventa evidente la necessità di leader oltre a Mosè. Il suocero di Mosè suggerisce la nomina dei giudici, che possono dirimere le controversie nelle piccole questioni, mentre quelle importanti saranno riservate a Mosè.

Esodo 18:13-27 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

E il giorno dopo Mosè si sedette per giudicare il popolo, che stava accanto a Mosè dalla mattina alla sera. E quando il suo parente ebbe visto tutte le cose che faceva tra il popolo, disse: Che cosa fai tra il popolo? Perché siedi solo e tutto il popolo aspetta dalla mattina alla sera?
E Mosè gli rispose: Il popolo viene da me per chiedere il giudizio di Dio. E quando tra loro sorge qualche controversia, vengono da me per giudicare tra loro e per mostrare i precetti di Dio e le sue leggi.
Ma lui disse: Quello che fai non è buono. Sei consumato da un lavoro insensato, tu e questo popolo che è con te: l'impresa è al di sopra delle tue forze, tu solo non puoi sopportarla. Ma ascolta le mie parole e i miei consigli, e Dio sarà con te. Sii tu per il popolo in quelle cose che riguardano Dio, per portargli le loro parole: e per mostrare al popolo le cerimonie e il modo di adorare, e il modo in cui dovrebbero camminare e il lavoro che dovrebbero fare . E procura a tutto il popolo uomini capaci, come quelli che temono Dio, in cui è la verità, e che odiano l'avarizia, e stabilisci loro capi di migliaia, e di centinaia, e di cinquantine e di decine. Chi può giudicare il popolo in ogni momento? altri. Se farai questo, adempirai il comandamento di Dio e sarai in grado di sopportare i suoi precetti: e tutto questo popolo tornerà in pace ai suoi luoghi.
E quando Mosè udì ciò, fece tutte le cose che gli aveva suggerito. E scegliendo uomini capaci da tutto Israele, li stabilì capi del popolo, capi di migliaia, capi di centinaia, capi di cinquantine e capi di decine. E giudicavano il popolo in ogni momento: e qualunque cosa fosse di maggiore difficoltà si riferivano a lui, e giudicavano solo i casi più facili. E lasciò partire il suo parente: e tornò e se ne andò nel suo paese.

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Lettura biblica del venerdì della II settimana di Quaresima

Vecchia Bibbia in inglese. Godong/Getty Images

L'alleanza di Dio con Israele e la rivelazione del Signore sul monte Sinai

Dio ha scelto gli Israeliti come Suoi, e ora rivela loro il Suo patto Monte Sinai . Appare in una nuvola sopra la montagna per confermare al popolo che Mosè parla a suo nome.

Israele è un tipo dell'Antico Testamento della Chiesa del Nuovo Testamento. Gli israeliti sono 'una razza eletta, un sacerdozio reale', non solo in se stessi, ma come prefigurazione della Chiesa a venire.

Esodo 19:1-19; 20:18-21 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

Nel terzo mese della partenza d'Israele dal paese d'Egitto, in questo giorno giunsero nel deserto del Sinai: perché partiti da Raphidim e giunti nel deserto del Sinai, si accamparono in quel luogo e là Israele piantò le tende dirimpetto al monte.
E Mosè salì a Dio: e il Signore lo chiamò dalla montagna, e disse: Dirai così alla casa di Giacobbe e dirai ai figli d'Israele: Avete visto quello che ho fatto agli Egiziani, come ho ti ho portato sulle ali delle aquile e ti ho preso con me. Se dunque ascolterete la mia voce e osserverete il mio patto, sarete il mio bene particolare al di sopra di tutti i popoli, perché tutta la terra è mia. E tu sarai per me un regno sacerdotale e una nazione santa. Queste sono le parole che dirai ai figli d'Israele.
Mosè venne e, convocati gli anziani del popolo, annunziò tutte le parole che il Signore aveva comandato. E tutto il popolo rispose insieme: Tutto ciò che il Signore ha detto, noi lo faremo.
E quando Mosè ebbe riferito le parole del popolo al Signore, il Signore gli disse: Ecco, ora verrò da te nell'oscurità di una nuvola, affinché il popolo possa sentirmi parlare con te e possa crederti per sempre. E Mosè riferì al Signore le parole del popolo. E gli disse: Va' dal popolo e santificalo oggi e domani e lascia che si lavi le vesti. E siano pronti per il terzo giorno, perché il terzo giorno il Signore scenderà alla presenza di tutto il popolo sul monte Sinai. Fisserai dei confini al popolo intorno e dirai loro: Guardatevi dal salire sul monte e dal toccarne i confini: chiunque toccherà il monte morendo, morirà. Nessuna mano lo toccherà, ma sarà lapidato a morte o trafitto da frecce: bestia o uomo che sia, non vivrà. Quando la tromba comincerà a suonare, salgano sul monte.
E Mosè scese dal monte verso il popolo e lo consacrò. E quando si furono lavate le vesti, disse loro: Preparatevi per il terzo giorno e non avvicinatevi alle vostre mogli.
Ed ora venne il terzo giorno e apparve il mattino: ed ecco si cominciarono a udire i tuoni e il lampo che balenava, e una nuvola molto fitta copriva il monte, e il suono della tromba suonò molto forte, e il popolo che era nel campo, temuto. E quando Mosè li ebbe fatti uscire incontro a Dio dal luogo dell'accampamento, si fermarono ai piedi del monte. E tutto il monte Sinai era in fumo: perché il Signore era sceso su di esso nel fuoco, e il fumo ne saliva come da una fornace: e tutto il monte era terribile. E il suono della tromba cresceva a poco a poco sempre più forte e si estendeva sempre più a lungo: Mosè parlava e Dio gli rispondeva.
E tutto il popolo vide le voci e le fiamme, e il suono della tromba, e il monte fumante: ed essendo atterriti e presi dalla paura, si fermarono a distanza, dicendo a Mosè: Parlaci e noi ascolteremo: non ci parli il Signore, altrimenti moriremo. E Mosè disse al popolo: Non temete, perché Dio è venuto per mettervi alla prova e affinché il suo terrore sia in voi e non dobbiate peccare. E la gente stava a distanza. Ma Mosè andò alla nube oscura in cui era Dio.

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Lettura biblica del sabato della II settimana di Quaresima

Vangeli di St. Chad nella cattedrale di Lichfield. Filippo Gioco/Getty Images

I dieci comandamenti

Mosè è asceso Monte Sinai al comando del Signore, e ora Dio gli rivela il Dieci comandamenti , che Mosè riporterà al popolo.

Cristo ci dice che la Legge si riassume nell'amore di Dio e amore del prossimo . La Nuova Alleanza non abroga l'antica, ma la compie. Se amiamo Dio e il nostro prossimo, osserveremo i suoi comandamenti.

Esodo 20:1-17 (Douay-Reims 1899 edizione americana)

E il Signore pronunciò tutte queste parole:
Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla condizione di schiavitù.
Non avrai strani dèi davanti a me.
Non ti farai cosa scolpita, né immagine di alcuna cosa che è lassù nel cielo, o quaggiù sulla terra, né di quelle che sono nelle acque sotto la terra. Non li adorerai né li servirai: io sono il Signore tuo Dio, potente, geloso, che punisce l'iniquità dei padri sui figli, fino alla terza e alla quarta generazione di coloro che mi odiano: e mostra loro misericordia a migliaia che mi amano e osservano i miei comandamenti.
Non pronuncerai invano il nome del Signore tuo Dio, perché il Signore non riterrà innocente chi avrà pronunciato il nome del Signore suo Dio invano.
Ricordati di santificare il giorno del sabato. Sei giorni lavorerai e farai tutte le tue opere. Ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio: non farai alcun lavoro, né tu né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo schiavo, né la tua serva, né il tuo bestiame, né il forestiero che è presso di te. cancelli. Poiché in sei giorni il Signore ha fatto il cielo e la terra e il mare e tutte le cose che sono in essi, e si è riposato il settimo giorno: perciò il Signore ha benedetto il settimo giorno e lo ha santificato.
Onora tuo padre e tua madre, affinché tu possa vivere a lungo sulla terra che il Signore tuo Dio ti darà.
Non uccidere.
Non commettere adulterio.
Non rubare.
Non testimoniare il falso contro il tuo prossimo.
Non desidererai la casa del tuo prossimo, né desidererai sua moglie, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né cosa sua.

Fonte:

• Douay-Rheims 1899 Edizione americana della Bibbia (di pubblico dominio)