Passi per un divorzio islamico

Il divorzio è una sfortunata realtà della vita, ma è un processo necessario per le coppie che non riescono più a stare insieme. Il divorzio islamico è un processo che segue la legge islamica ed è regolato dalla legge della Sharia. Ecco i passaggi per un divorzio islamico:

1. Talak

Il primo passo in un divorzio islamico è il Talak . Questo è un processo in cui il marito dichiara la sua intenzione di divorziare dalla moglie alla presenza di due testimoni. Questa dichiarazione deve essere fatta tre volte affinché il divorzio sia valido.

2. Iddah

Il secondo passo è il Iddah , che è un periodo di attesa. Durante questo periodo la moglie deve rimanere nella casa coniugale e astenersi da qualsiasi attività sessuale. Questo periodo dura tre cicli mestruali o tre mesi, qualunque sia il più lungo.

3. Khul'

Il terzo passo è il Khul' , che è un processo in cui la moglie può avviare il divorzio. In questo processo, la moglie deve restituire i doni o il denaro del marito che ha ricevuto durante il matrimonio in cambio del consenso del marito a divorziare da lei.

4. Arbitrato

Il quarto passo è arbitrato , che è un processo in cui viene convocato un collegio di arbitri per ascoltare entrambe le parti del caso e prendere una decisione. Questa decisione viene quindi presentata al tribunale per l'approvazione.

Questi sono i passaggi per un divorzio islamico. È importante ricordare che il divorzio islamico è un processo complesso e dovrebbe essere intrapreso solo con l'aiuto di un avvocato islamico qualificato.

Il divorzio è consentito nell'Islam come ultima risorsa se non è possibile continuare un matrimonio. È necessario adottare alcune misure per garantire che tutte le opzioni siano state esaurite e che entrambe le parti siano trattate con rispetto e giustizia.

Nell'Islam, si crede che vita da sposato dovrebbe essere pieno di misericordia, compassione e tranquillità. Il matrimonio è una grande benedizione. Ciascun coniuge ha determinati diritti e doveri, che devono essere adempiuti in modo amorevole nel migliore interesse della famiglia.

Sfortunatamente, non è sempre così.

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Valutare e cercare di riconciliare

Quando un matrimonio è in pericolo, si consiglia alle coppie di perseguire tutti i rimedi possibili per ricostruire il rapporto. Il divorzio è consentito come ultima opzione, ma è scoraggiato. Il profeta Maometto una volta disse: 'Di tutte le cose lecite, il divorzio è la più odiata da Allah'.

Per questo motivo, il primo passo che una coppia dovrebbe fare è cercare davvero il proprio cuore, valutare la relazione e cercare di riconciliarsi. Tutti i matrimoni hanno alti e bassi e questa decisione non dovrebbe essere presa facilmente. Chiediti: 'Ho davvero provato tutto il resto?' Valutare le proprie esigenze e debolezze; pensa alle conseguenze. Cerca di ricordare le cose belle del tuo coniuge e trova la pazienza del perdono nel tuo cuore per piccoli fastidi. Comunica con il tuo coniuge sui tuoi sentimenti, paure e bisogni. Durante questa fase, l'assistenza di un neutraleconsigliere islamicopuò essere utile per alcune persone.

Se, dopo aver valutato a fondo il tuo matrimonio, scopri che non c'è altra scelta che il divorzio, non c'è da vergognarsi nel procedere al passaggio successivo. Allah dà il divorzio come opzione perché a volte è veramente il miglior interesse di tutti gli interessati. Nessuno ha bisogno di rimanere in una situazione che causa angoscia personale, dolore e sofferenza. In questi casi, è più misericordioso che ognuno di voi segua strade separate, pacificamente e amichevolmente.

Riconosci, tuttavia, che l'Islam delinea alcuni passaggi che devono aver luogo sia prima, durante e dopo il divorzio. Vengono prese in considerazione le esigenze di entrambe le parti. A tutti i figli del matrimonio viene data la massima priorità. Vengono fornite linee guida sia per il comportamento personale che per il processo legale. Seguire queste linee guida può essere difficile, soprattutto se uno o entrambi i coniugi si sentono offesi o arrabbiati. Sforzati di essere maturo e giusto. Ricordate le parole di Allah nel Corano: 'Le parti dovrebbero stare insieme in condizioni eque o separarsi con gentilezza.' (Sura al-Baqara, 2:229)

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Arbitrato

Il Corano dice: “E se temi una rottura tra i due, nomina un arbitro tra i suoi parenti e un arbitro tra i suoi parenti. Se entrambi desiderano la riconciliazione, Allah realizzerà l'armonia tra di loro. In verità Allah ha piena conoscenza ed è consapevole di ogni cosa. (Sura An-Nisa 4:35)

Un matrimonio e un eventuale divorzio coinvolgono più persone oltre ai soli due coniugi. Colpisce bambini, genitori e intere famiglie. Prima che venga presa una decisione sul divorzio, quindi, è giusto coinvolgere gli anziani della famiglia in un tentativo di riconciliazione. I membri della famiglia conoscono personalmente ogni parte, compresi i loro punti di forza e di debolezza, e si spera che abbiano a cuore i loro migliori interessi. Se affrontano il compito con sincerità, potrebbero riuscire ad aiutare la coppia a risolvere i loro problemi.

Alcune coppie sono riluttanti a coinvolgere i membri della famiglia nelle loro difficoltà. Bisogna ricordare, però, che un divorzio avrebbe influenzato anche loro, nei loro rapporti con nipoti, nipoti, nipoti, ecc. e nelle responsabilità che avrebbero dovuto affrontare nell'aiutare ogni coniuge a sviluppare una vita indipendente. Quindi la famiglia sarà coinvolta, in un modo o nell'altro. Per la maggior parte, i membri della famiglia preferirebbero l'opportunità di aiutare finché è ancora possibile.

Alcune coppie cercano un'alternativa, coinvolgendo un consulente matrimoniale indipendente come arbitro. Mentre un consulente può svolgere un ruolo importante nella riconciliazione, questa persona è naturalmente distaccata e manca di coinvolgimento personale. I membri della famiglia hanno un interesse personale nel risultato e potrebbero essere più impegnati a cercare una soluzione.

Se questo tentativo fallisce, dopo tutti i dovuti sforzi, allora si riconosce che il divorzio può essere l'unica opzione. La coppia procede a pronunciare il divorzio. Le procedure per l'effettiva richiesta di divorzio dipendono dal fatto che il trasferimento sia avviato dal marito o dalla moglie.

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Domanda di divorzio

Quando un divorzio viene avviato dal marito, è noto cometalaq. La dichiarazione del marito può essere verbale o scritta e dovrebbe essere fatta una sola volta. Dal momento che il marito sta cercando di rompere il file contratto di matrimonio , la moglie ha pieno diritto di mantenere la dote (mahr) pagato a lei.

Se la moglie avvia un divorzio, ci sono due opzioni. Nel primo caso, la moglie può scegliere di restituire la sua dote per porre fine al matrimonio. Rinuncia al diritto di mantenere la dote poiché è lei che cerca di rompere il contratto matrimoniale. Questo è noto comekhul'a. Su questo argomento, il Corano dice: 'Non è lecito per voi (uomini) riprendervi nessuno dei vostri doni, tranne quando entrambe le parti temono di non essere in grado di mantenere i limiti ordinati da Allah'. Non c'è colpa su nessuno dei due se dà qualcosa per la sua libertà. Questi sono i limiti ordinati da Allah, quindi non trasgredirli '(Corano 2: 229).

Nel secondo caso, la moglie può scegliere di chiedere al giudice il divorzio, con giusta causa. È tenuta a offrire la prova che suo marito non ha adempiuto alle sue responsabilità. In questa situazione, sarebbe ingiusto pretendere che lei restituisca anche la dote. Il giudice prende una decisione sulla base dei fatti del caso e della legge del paese.

A seconda di dove vivi, potrebbe essere necessario un processo legale separato di divorzio. Ciò di solito comporta la presentazione di una petizione presso un tribunale locale, l'osservanza di un periodo di attesa, la partecipazione alle udienze e l'ottenimento di una sentenza legale di divorzio. Questa procedura legale può essere sufficiente per un divorzio islamico se soddisfa anche i requisiti islamici.

In qualsiasi procedura di divorzio islamico, c'è un periodo di attesa di tre mesi prima che il divorzio sia finalizzato.

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Periodo di attesa (Iddat)

Dopo una dichiarazione di divorzio, l'Islam richiede un periodo di attesa di tre mesi (chiamatoIddah) prima che il divorzio sia finalizzato.

Durante questo periodo, la coppia continua a vivere sotto lo stesso tetto ma dorme separata. Questo dà alla coppia il tempo di calmarsi, valutare la relazione e forse riconciliarsi. A volte le decisioni vengono prese in fretta e con rabbia, e in seguito una o entrambe le parti possono avere rimpianti. Durante il periodo di attesa, marito e moglie sono liberi di riprendere la loro relazione in qualsiasi momento, chiudendo così il processo di divorzio senza necessità di un nuovo contratto matrimoniale.

Un altro motivo per il periodo di attesa è un modo per determinare se la moglie aspetta un figlio. Se la moglie è incinta, il periodo di attesa continua fino a dopo che lo ha fatto consegnato il bambino. Durante l'intero periodo di attesa, la moglie ha il diritto di rimanere nellacasa di famigliae il marito è responsabile del suo sostegno.

Se il periodo di attesa è trascorso senza riconciliazione, il divorzio è completo e ha pieno effetto. La responsabilità finanziaria del marito nei confronti della moglie termina e lei spesso torna a casa della sua famiglia. Tuttavia, il marito continua ad essere responsabile delle esigenze finanziarie di eventuali figli, attraverso pagamenti regolari per il mantenimento dei figli.

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Custodia dei figli

In caso di divorzio, i figli spesso sopportano le conseguenze più dolorose. La legge islamica tiene conto dei loro bisogni e si assicura che siano assistiti.

Il sostegno finanziario di qualsiasi bambini - sia durante il matrimonio che dopo il divorzio - spetta esclusivamente al padre. Questo è un diritto dei figli nei confronti del padre e i tribunali hanno il potere di far rispettare i pagamenti per il mantenimento dei figli, se necessario. L'importo è negoziabile e dovrebbe essere proporzionato ai mezzi finanziari del marito.

Il Corano consiglia a marito e moglie di consultarsi in modo equo riguardo al futuro dei loro figli dopo il divorzio (2:233). Questo versetto sostiene specificatamente che i bambini che stanno ancora allattando possono continuare ad allattare fino a quando entrambi i genitori non si accordano sul periodo dello svezzamento attraverso 'mutuo consenso e consiglio'. Questo spirito dovrebbe definire qualsiasi relazione di co-genitorialità.

La legge islamica prevede che la custodia fisica dei bambini debba andare a un musulmano che gode di buona salute fisica e mentale ed è nella posizione migliore per soddisfare i bisogni dei bambini. Diversi giuristi hanno stabilito varie opinioni sul modo migliore per farlo. Alcuni hanno stabilito che l'affidamento spetta alla madre se il figlio ha meno di una certa età, e al padre se il figlio è maggiorenne. Altri permetterebbero ai bambini più grandi di esprimere una preferenza. In generale, è riconosciuto che i bambini piccoli e le ragazze sono meglio accuditi dalla madre.

Poiché ci sono divergenze di opinione tra gli studiosi islamici sulla custodia dei figli, si potrebbero trovare variazioni nella legge locale. In tutti i casi, tuttavia, la preoccupazione principale è che i bambini siano accuditi da un genitore in grado di soddisfare i loro bisogni emotivi e fisici.

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Divorzio finalizzato

Al termine del periodo di attesa, il divorzio è finalizzato. È meglio che la coppia formalizzi il divorzio alla presenza dei due testimoni, verificando che le parti abbiano adempiuto a tutti i loro obblighi. In questo momento, la moglie è libera di risposarsi se lo desidera.

L'Islam scoraggia i musulmani dall'andare avanti e indietro sulle loro decisioni, impegnarsi in ricatti emotivi o lasciare l'altro coniuge nel limbo. Il Corano dice: 'Quando divorzi dalle donne e loro soddisfano il termine del loroiddat, riprenderli a condizioni eque o liberarli a condizioni eque; ma non riprenderli per ferirli, (o) per trarne indebito vantaggio. Se qualcuno lo fa, fa un torto alla sua stessa anima...' (Corano 2:231) Pertanto, il Corano incoraggia una coppia divorziata a trattarsi amichevolmente ea recidere i legami con decisione e fermezza.

Se una coppia decide di riconciliarsi, dopo che il divorzio è stato finalizzato, deve ricominciare da capo con un nuovo contratto e una nuova dote (mahr). Per evitare danni alle relazioni yo-yo, c'è un limite al numero di volte in cui la stessa coppia può sposarsi e divorziare. Se una coppia decide di risposarsi dopo il divorzio, questo può essere fatto solo due volte. Il Corano dice: 'Il divorzio deve essere concesso due volte, e poi (una donna) deve essere trattenuta in buone maniere o rilasciata con grazia'. (Corano 2:229)

Dopo aver divorziato e risposato due volte, se poi la coppia decide di divorziare di nuovo, è chiaro che c'è un grosso problema nella relazione! Pertanto nell'Islam, dopo il terzo divorzio, la coppia non può risposarsi. In primo luogo, la donna deve cercare la realizzazione nel matrimonio con un altro uomo. Solo dopo che sarà divorziata o rimasta vedova da questo secondo coniuge, le sarà possibile riconciliarsi nuovamente con il suo primo marito, se lo desiderano.

Questa può sembrare una regola strana, ma ha due scopi principali. In primo luogo, è meno probabile che il primo marito avvii un terzo divorzio in modo frivolo, sapendo che la decisione è irrevocabile. Si agirà con più attenta considerazione. In secondo luogo, potrebbe essere che i due individui semplicemente non fossero una buona coppia l'uno per l'altro. La moglie può trovare la felicità in un matrimonio diverso. Oppure potrebbe rendersene conto, dopo vivere il matrimonio con qualcun altro, che dopo tutto desidera riconciliarsi con il suo primo marito.