Comprendere la versione cattolica dei Dieci Comandamenti

IL Dieci comandamenti sono un insieme di principi religiosi e morali che si trovano nella Bibbia. Nella fede cattolica, i Dieci Comandamenti sono una parte fondamentale della fede e sono visti come una guida per vivere una vita morale.

I dieci comandamenti

I Dieci Comandamenti sono divisi in due sezioni: i primi quattro comandamenti trattano della nostra relazione con Dio, mentre i restanti sei comandamenti trattano della nostra relazione con i nostri simili.

• Io sono il Signore tuo Dio: non avrai dèi estranei davanti a me.
• Non pronuncerai invano il nome del Signore, tuo Dio.
• Ricordati di santificare il giorno del Signore.
• Onora tuo padre e tua madre.
• Non uccidere.
• Non commettere adulterio.
• Non ruberai.
• Non testimoniare il falso contro il tuo prossimo.
• Non desidererai la moglie del tuo prossimo.
• Non desidererai i beni del tuo prossimo.

Importanza dei Dieci Comandamenti

I Dieci Comandamenti sono una parte importante della fede cattolica e sono visti come una guida per vivere una vita morale. Forniscono indicazioni su come vivere una vita gradita a Dio e su come trattare gli altri con rispetto e gentilezza. Seguendo i Dieci Comandamenti, i cattolici credono di poter vivere una vita gradita a Dio e che li avvicinerà a Lui.

In sintesi, i Dieci Comandamenti sono una parte importante della fede cattolica e forniscono una guida su come vivere una vita morale. Seguendo i Dieci Comandamenti, i cattolici possono vivere una vita che è gradita a Dio e che li avvicinerà a Lui.

I Dieci Comandamenti sono la sintesi della legge morale, data da Dio stesso a Mosé sul Monte Sinai. Cinquanta giorni dopo che gli Israeliti partirono dalla loro schiavitù in Egitto e iniziarono il loro esodo verso la Terra Promessa, Dio chiamò Mosè sulla cima del Monte Sinai, dove gli Israeliti erano accampati. Là, in mezzo a una nube da cui uscivano tuoni e lampi, che gli israeliti alla base del monte potevano vedere, Dio istruì Mosè sulla legge morale e rivelò i Dieci Comandamenti, conosciuti anche come Decalogo.

Mentre il testo dei Dieci Comandamenti fa parte della rivelazione giudaico-cristiana, le lezioni morali contenute nei Dieci Comandamenti sono universali e rilevabili dalla ragione. Per questo motivo, i Dieci Comandamenti sono stati riconosciuti da culture non ebraiche e non cristiane come rappresentanti dei principi fondamentali della vita morale, ad esempio il riconoscimento che cose come l'omicidio, il furto e l'adulterio sono sbagliate e che il rispetto per i propri genitori e gli altri in autorità è necessario. Quando una persona viola i Dieci Comandamenti, la società nel suo insieme ne soffre.

Esistono due versioni dei Dieci Comandamenti. Sebbene entrambi seguano il testo trovato in Esodo 20: 1-17, dividono il testo in modo diverso ai fini della numerazione. La versione che segue è quella usata dai cattolici, Ortodosso , E Luterani ; l'altra versione è usata dai cristiani nel calvinista E anabattista denominazioni. Nella versione acattolica, il testo del Primo Comandamento qui riportato è diviso in due; le prime due frasi sono chiamate Primo Comandamento e le seconde due frasi sono chiamate Secondo Comandamento. Il resto dei comandamenti viene rinumerato di conseguenza, e il nono e il decimo comandamento dati qui sono combinati per formare il decimo comandamento della versione non cattolica.

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Il Primo Comandamento

Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla condizione di schiavitù. Non avrai strani dèi davanti a me. Non ti farai cosa scolpita, né immagine di alcuna cosa che è lassù nel cielo, o quaggiù sulla terra, né di quelle che sono nelle acque sotto la terra. Non li adorerai, né li servirai.

Il Primo Comandamento ci ricorda che c'è un solo Dio, e che l'adorazione e l'onore appartengono solo a Lui. 'Strani dèi' si riferisce, in primo luogo, agli idoli, che sono falsi dèi; per esempio, gli israeliti crearono un idolo di un vitello d'oro (una 'cosa scolpita'), che adorarono come un dio mentre aspettavano che Mosè tornasse dal Monte Sinai con i Dieci Comandamenti.

Ma 'strani dei' ha anche un significato più ampio. Adoriamo strani dèi quando mettiamo qualsiasi cosa nella nostra vita davanti a Dio, sia che si tratti di una persona, o denaro, o intrattenimento, o onore e gloria personali. Tutte le cose buone vengono da Dio; se arriviamo ad amare o desiderare quelle cose in se stesse, tuttavia, e non perché sono doni di Dio che possono aiutarci a condurci a Dio, le mettiamo al di sopra di Dio.

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Il secondo comandamento

Non pronuncerai invano il nome del Signore tuo Dio.

Ci sono due modi principali in cui possiamo pronunciare invano il nome del Signore: primo, usandolo in una maledizione o in modo irriverente, come per scherzo; e secondo, usandolo in un giuramento o promessa che non intendiamo mantenere. In entrambi i casi, non mostriamo a Dio la riverenza e l'onore che merita.

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Il terzo comandamento

Ricordati di santificare il giorno del sabato.

Nell'Antica Legge, il giorno del sabato era il settimo giorno della settimana, il giorno in cui Dio si riposava dopo aver creato il mondo e tutto ciò che contiene. Per i cristiani sotto la nuova legge, domenica, il giorno in cui Gesù Cristo è risorto dai morti e lo Spirito Santo discese sulla Beata Vergine Maria e sugli Apostoli a Pentecoste — è il nuovo giorno di riposo.

Manteniamo santa la domenica mettendola da parte per adorare Dio ed evitando tutto il lavoro non necessario. Facciamo lo stesso su Santi giorni di precetto , che hanno lo stesso status nella Chiesa cattolica delle domeniche.

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Il quarto comandamento

Onora tuo padre e tua madre.

Onoriamo nostro padre e nostra madre trattandoli con il rispetto e l'amore che gli sono dovuti. Dovremmo obbedire loro in ogni cosa, purché ciò che ci dicono di fare sia morale. Abbiamo il dovere di prenderci cura di loro nei loro ultimi anni come loro si sono presi cura di noi quando eravamo più giovani.

Il Quarto Comandamento si estende oltre i nostri genitori a tutti coloro che hanno legittima autorità su di noi, ad esempio insegnanti, pastori, funzionari governativi e datori di lavoro. Anche se potremmo non amarli nello stesso modo in cui amiamo i nostri genitori, siamo comunque tenuti a onorarli e rispettarli.

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Il quinto comandamento

Non uccidere.

Il quinto comandamento proibisce ogni uccisione illegale di esseri umani. L'omicidio è lecito in determinate circostanze, come l'autodifesa, il perseguimento di a solo guerra , e l'applicazione della pena di morte da parte dell'autorità legittima in risposta a un crimine molto grave. L'assassinio - la soppressione di una vita umana innocente - non è mai lecito, e nemmeno il suicidio, la soppressione della propria vita.

Come il Quarto Comandamento, la portata del Quinto Comandamento è più ampia di quanto possa sembrare a prima vista. È proibito causare deliberatamente danno ad altri, sia nel corpo che nell'anima, anche se tale danno non risulta nella morte fisica o nella distruzione della vita dell'anima conducendola al peccato mortale. Anche nutrire rabbia o odio contro gli altri è una violazione del Quinto Comandamento.

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Il sesto comandamento

Non commettere adulterio.

Come con il quarto e il quinto comandamento, il sesto comandamento si estende oltre il significato stretto della parolaadulterio. Sebbene questo comandamento proibisca i rapporti sessuali con la moglie o il marito di un altro (o con un'altra donna o uomo, se sei sposato), ci richiede anche di evitare ogni impurità e immodestia, sia fisica che spirituale.

Oppure, guardandolo dalla direzione opposta, questo comandamento ci richiede di essere casti, cioè di frenare tutti i desideri sessuali o immodesti che non rientrano nel loro giusto posto all'interno del matrimonio. Ciò include leggere o guardare materiale immodesto, come la pornografia, o impegnarsi in attività sessuali solitarie comemasturbazione.

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Il settimo comandamento

Non rubare.

Il furto assume molte forme, incluse molte cose che normalmente non consideriamo furto. Il Settimo Comandamento, in senso lato, ci chiede di agire con giustizia nei confronti degli altri. E giustizia significa dare a ciascuno ciò che gli è dovuto.

Quindi, per esempio, se prendiamo in prestito qualcosa, dobbiamo restituirlo, e se assumiamo qualcuno per fare un lavoro e lui lo fa, dobbiamo pagarlo quanto gli abbiamo detto che avremmo fatto. Se qualcuno si offre di venderci un oggetto di valore a un prezzo molto basso, dobbiamo assicurarci che sappia che l'oggetto è prezioso; e se lo fa, dobbiamo considerare se l'oggetto potrebbe non essere davvero suo da vendere. Anche azioni apparentemente innocue come imbrogliare ai giochi sono una forma di furto perché prendiamo qualcosa - la vittoria, non importa quanto sciocca o insignificante possa sembrare - da qualcun altro.

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L'ottavo comandamento

Non testimoniare il falso contro il tuo prossimo.

L'Ottavo Comandamento segue il Settimo non solo numericamente ma logicamente. 'Testimoniare il falso' significa menzogna e quando mentiamo su qualcuno, ne danneggiamo l'onore e la reputazione. Cioè, in un certo senso, una forma di furto, prendere qualcosa dalla persona su cui stiamo mentendo, il suo buon nome. Tale bugia è nota come una calunnia .

Ma le implicazioni dell'ottavo comandamento vanno anche oltre. Quando pensiamo male di qualcuno senza avere una certa ragione per farlo, ci impegniamo in un giudizio avventato. Non stiamo dando a quella persona ciò che le è dovuto, vale a dire il beneficio del dubbio. Quando ci impegniamo in pettegolezzi o maldicenze, non diamo alla persona di cui stiamo parlando la possibilità di difendersi. Anche se quello che diciamo su di lei è vero, potremmo essere coinvolti detrazione cioè raccontare i peccati di un altro a qualcuno che non ha il diritto di conoscerli.

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Il nono comandamento

Non desidererai la moglie del tuo prossimo

Una spiegazione del nono comandamento

L'ex presidente Jimmy Carter una volta disse notoriamente di aver 'desiderato nel [suo] cuore', ricordando le parole di Gesù in Matteo 5:28: 'chiunque guarda una donna con lussuria ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore.' Desiderare il marito o la moglie di un'altra persona significa nutrire pensieri impuri su quell'uomo o quella donna. Anche se uno non agisce in base a tali pensieri ma li considera semplicemente per il proprio piacere privato, questa è una violazione del Nono Comandamento. Se tali pensieri ti vengono involontariamente e cerchi di scacciarli dalla tua mente, tuttavia, non è un peccato.

Il Nono Comandamento può essere visto come un'estensione del Sesto. Dove l'enfasi nel Sesto Comandamento è sull'attività fisica, l'enfasi nel Nono Comandamento è sul desiderio spirituale.

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Il decimo comandamento

Non desidererai i beni del tuo prossimo.

Proprio come il Nono Comandamento si espande sul Sesto, il Decimo Comandamento è un'estensione del divieto di rubare del Settimo Comandamento. Desiderare la proprietà di qualcun altro è desiderare di prendere quella proprietà senza giusta causa. Questo può anche assumere la forma dell'invidia, del convincersi che un'altra persona non merita ciò che ha, soprattutto se non si ha l'oggetto desiderato in questione.

Più in generale, il decimo comandamento significa che dovremmo essere felici per ciò che abbiamo e felici per gli altri che hanno beni propri.