Cosa significa essere un infedele

Essere un infedele è un termine usato per descrivere qualcuno che non segue le stesse credenze religiose della maggioranza. È spesso usato per descrivere coloro che non fanno parte della fede tradizionale o che sono stati considerati eretici. Il termine è stato usato nel corso della storia per descrivere coloro che sono stati perseguitati per le loro convinzioni.

Essere un infedele può significare cose diverse per persone diverse. Per alcuni può significare una mancanza di fede in una particolare religione, mentre per altri può significare il rifiuto di tutte le credenze religiose. Può anche riferirsi a coloro che sono considerati al di fuori della fede tradizionale o che sono stati etichettati come eretici.

In alcuni casi, essendo un infedele può essere visto come una forma di protesta contro lo status quo. Può essere un modo per esprimere un rifiuto dell'ordine religioso stabilito e per prendere posizione contro il potere della maggioranza. Può anche essere visto come un modo per sfidare l'autorità dei leader religiosi e difendere le proprie convinzioni.

Essere un infedele può anche essere visto come un modo per esplorare diversi percorsi spirituali e per trovare la propria verità. Può essere un modo per esprimere un desiderio di libertà di pensiero e per staccarsi dai vincoli della fede tradizionale. Può anche essere un modo per esplorare diversi aspetti della spiritualità e per trovare il proprio percorso spirituale.

Essere un infedele è una scelta personale e va rispettata. È importante ricordare che ognuno ha diritto alle proprie convinzioni e ad esprimerle senza timore di persecuzioni. È anche importante ricordare che essere un infedele non significa essere meno persone o meno meritevoli di rispetto.

Infedele è definito letteralmente come 'uno senza fede.' Oggi l'etichetta infedele è tecnicamente un termine arcaico che si riferisce a chiunque dubiti o neghi i principi di qualunque religione sia più popolare nella loro società. Secondo questa definizione, un infedele in una società può essere un vero credente in una società vicina. Essere un infedele è quindi sempre relativo a qualsiasi cosa religione possiede il maggior potere sociale, culturale e politico nella propria società in un dato momento. In quanto tale, essere un infedele non sempre equivale a ateismo .

Durante l'era moderna alcuni atei hanno adottato la definizione di infedele per il proprio uso e per descrivere il fatto che non solo non credono in nessuno, ma anche che mettono in dubbio, dubitano e sfidano i principi della religione popolare della loro società. Gli atei che deliberatamente adottano l'etichetta di 'infedele' respingono le implicazioni negative della definizione del termine. Questi autodefiniti infedeli sostengono che l'etichetta dovrebbe essere trattata come positiva.

Definizione di infedele

Secondo ilDizionario inglese di Oxford, la definizione di infedele è:

1. Uno che non crede in (ciò che l'oratore ritiene essere) la vera religione; un 'non credente'.

2. In applicazioni specifiche: a. Da un punto di vista cristiano: aderente a una religione contraria al cristianesimo; esp. un maomettano, un saraceno (il primo senso in inglese); anche (più raramente), applicato a un ebreo oa un pagano. Ora principalmente Hist.

2.b Da un punto di vista non cristiano (specialmente ebraico o maomettano): Gentile, Giaour, ecc.

3.a. miscredente nella religione o nella rivelazione divina in generale; specialmente uno in una terra cristiana che dichiara di rifiutare o negare l'origine divina e l'autorità del cristianesimo; un miscredente dichiarato. Di solito un termine di obbrobrio.

B. Di persone: non credenti; aderire a una falsa religione; pagano, pagano, ecc. (Cf. il n.)

L'uso cristiano di lunga data del termine 'infedele' tendeva ad essere negativo, ma come dimostrato dalla definizione n. 3, sia A che B, non era sempre così. L'etichetta infedele potrebbe, almeno in teoria, essere usata anche in modo neutro per descrivere semplicemente qualcuno che non era cristiano. Quindi non aveva assolutamente bisogno di essere considerato intrinsecamente negativo per essere un miscredente.

Anche un uso apparentemente neutro, tuttavia, può portare una sorta di sottofondo di condanna da parte dei cristiani a causa del presupposto comune che essere un non cristiano significhi esseremeno morale, meno affidabile , e ovviamente destinato all'inferno. Poi c'è il fatto che il termine stesso deriva da radici che significano 'non fedele' e da una prospettiva cristiana sarebbe difficile che questo non portasse delle connotazioni negative.

Ridefinire Infedele

Scettici e laici iniziarono ad adottare l'etichetta infedele come descrizione positiva durante l'Illuminismo dopo che era già stata loro applicata dai capi della chiesa. L'idea sembra essere stata quella di prenderlo come un distintivo d'onore piuttosto che nasconderlo. Così infedele iniziò ad essere usato come etichetta per un movimento filosofico dedicato alla riforma della società rimuovendo le influenze negative della religione tradizionale, delle istituzioni religiose e delle superstizioni religiose.

Questo 'movimento infedele' era laico, scettico e ateo, sebbene non tutti i membri si identificassero come atei e il movimento fosse distinto dagli altri movimenti illuministi che sostenevano il secolarismo e anticlericalismo . All'inizio del XX secolo l'etichetta infedele cadde in disgrazia perché aveva troppe connotazioni negative nel cristianesimo.

Molti gravitavano invece sull'etichetta ' secolarismo ' perché era qualcosa che sia gli atei irreligiosi che i cristiani liberali potevano adottare insieme. Altri, soprattutto quelli con un atteggiamento più critico nei confronti della religione tradizionale, gravitavano attorno al ' libero pensatore ' etichetta e movimento di libero pensiero.

Oggi l'uso dell'etichetta infedele è relativamente raro, ma non del tutto sconosciuto. Infidel porta ancora un bagaglio negativo dal cristianesimo e alcuni potrebbero pensare che il suo uso significhi accettare una concettualizzazione cristiana di come capire le persone. Altri, tuttavia, vedono ancora valore nel prendere epiteti e 'possederli' attraverso un nuovo uso e nuove associazioni.