Gli 8 dei Voodoo più importanti

Il Voodoo è un'antica religione praticata ancora oggi. È una combinazione di credenze e rituali africani e caraibici usati per invocare il potere degli dei. Gli 8 dei Voodoo più importanti sono Damballah, Legba, Agwe, Erzulie, Papa Ghede, Ogun, Azaka e Simbi . Ciascuno di questi dei ha un ruolo unico nella religione ed è associato a diversi aspetti della vita.

Damballah

Damballah è il dio della creazione ed è visto come il padre di tutti gli dei. È associato alla fertilità e si crede che sia la fonte di tutta la vita. È spesso raffigurato come un serpente ed è associato alla saggezza e alla conoscenza.

Statua

Legba è il dio della comunicazione ed è visto come il messaggero tra gli dei e gli umani. È associato all'incrocio e si crede che sia colui che apre la porta tra i mondi. È spesso raffigurato come un giovane con un bastone e un cappello.

Lascialo cadere

Agwe è il dio del mare ed è associato a tempeste, uragani e altri disastri naturali. Si crede che sia il protettore di marinai e pescatori ed è spesso raffigurato come una sirena o un uomo che cavalca un cavalluccio marino.

Erzulia

Erzulie è la dea dell'amore e della bellezza ed è associata alla femminilità e alla fertilità. Si crede che sia colei che porta gioia e felicità nella vita delle persone ed è spesso raffigurata come una bella donna con una corona di fiori.

Il padre di Ghede

Papa Ghede è il dio della morte ed è associato all'aldilà. Si crede che sia colui che guida le anime dei morti nell'aldilà ed è spesso raffigurato come uno scheletro o un uomo con un cappello a cilindro.

Guerra

Ogun è il dio della guerra ed è associato alla forza e al coraggio. Si crede che sia colui che protegge le persone dal pericolo ed è spesso raffigurato come un fabbro o un uomo con un machete.

Età

Azaka è la dea dell'agricoltura ed è associata alla fertilità e all'abbondanza. Si crede che sia colei che porta abbondanza e prosperità nella vita delle persone ed è spesso raffigurata come una donna con un cesto di frutta.

Ghisa

Simbi è il dio della magia ed è associato alla guarigione e alla protezione. Si crede che sia colui che

ILmolto,o principali esseri divini del Voodoo, o Vodun, sono spiriti che fungono da intermediari tra l'uomo e Bondye, il supremo dio Voodoo. Il loa, olegge,compaiono in diverse famiglie, tra cui Ghede, Petro e Radha. Sono tipicamente considerati figure divine minori, con il dio supremo Bondye, il creatore.

Le persone schiavizzate ad Haiti e in Louisiana hanno sincretizzato il loro loa con i santi cattolici , e molti loa hanno figure corrispondenti nel cattolicesimo. Sono chiamati in rituale da Voodoo mambos o houngan e vengono presentati con offerte di cibo e bevande prima che venga loro richiesta assistenza. In alcune religioni tradizionali africane, si lavora con gli orisha, in aggiunta o al posto dei loa. Gli orisha sono la forma umana degli spiriti che si trovano nei sistemi di credenze Yoruba.

Lo sapevate?

• I loa e gli orishas sono gli spiriti divini che si trovano nel Vodoun haitiano, nel Voodoo di New Orleans e in un certo numero di religioni tradizionali africane.
• Le offerte sono tipicamente fatte al loa, che include cibo e bevande, e sono onorate nel rituale quando il mambo o l'houngan li chiama alla cerimonia.
• Ogni Loa ha una serie molto specifica di richieste che devono essere soddisfatte prima di concedere favori ai richiedenti.

Dio

Bondye è il dio creatore trovato nella religione Voodoo, e il loa gli risponde. I loa fungono da intermediari tra l'uomo e Bondye, la cui esistenza è ben oltre la comprensione umana. Bondye è essenzialmente inconoscibile per l'umanità e non si intromette negli affari dei mortali, quindi il lavoro spirituale viene svolto invece con i loa.

Stadio Legba

Legba feticcio del Benin. clara_cs / Getty Images

Papa Legba è il loa associato al crocevia e funge da intermediario tra l'uomo e il mondo degli spiriti. Legba si è evoluto in molti modi dalle sue origini in Africa. In alcuni luoghi è visto come un dio della fertilità, raffigurato con un grande fallo eretto. In altre usanze, è l'imbroglione, o può apparire come un protettore dei bambini.

Papa Legba appare in molte forme nel Voodoo di New Orleans e nel Vodou haitiano. Associato ai colori rosso e nero, di solito è raffigurato come un uomo anziano con un cappello di paglia o vecchi vestiti a brandelli. Papa Legba cammina con un bastone ed è accompagnato da un cane.

Mamma Brigida

Nel vudù haitiano, Mamma Brigida è un loa associato alla morte e agli inferi. È la consorte del barone Samedi, ed è spesso rappresentata da un gallo nero.

C'è una teoria secondo cui Maman Brigitte potrebbe discendere da Brigid, la dea celtica dei fuochi del focolare e della vita domestica; coloro che lo sostengono dicono che deve essersi recata ad Haiti con servi a contratto scozzesi e irlandesi quando hanno lasciato le loro terre d'origine. A sostegno di questo concetto, Maman Brigitte è spesso ritratta come una donna dalla pelle chiara con i capelli rossi.

Barone Sabato

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Il marito di Maman Brigitte, Baron Samedi è il dio della morte , ed è sia rispettato che temuto come custode dei cimiteri. Appare spesso scheletrico, indossa un cappello a cilindro e code formali, oltre a occhiali scuri. Oltre ad essere associato alla morte, è anche un dio della resurrezione: solo il barone Samedi può accogliere un'anima nel regno dei morti.

È noto per il comportamento oltraggioso e osceno, le parolacce e la fornicazione con donne diverse da sua moglie. Il barone Samedi è anche il loa a cui rivolgersi per lavorare con gli antenati morti da tempo e può curare qualsiasi ferita mortale, a patto che il destinatario sia disposto a pagarne il prezzo. Il barone Samedi è legato a potenti atti di magia, ed è il capo dei Guede, la famiglia dei loa che lavora con i morti.

Erzulia

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Erzulie, la dea della bellezza e dell'amore, è l'epitome della femminilità e della femminilità. Secondo il professore haitiano Leslie Desmangles, del Trinity College di Hartford , Erzulia:

... rappresenta il grembo cosmico in cui si concepiscono la divinità e l'umanità. È il simbolo della fecondità, la madre del mondo che partecipa con le forze maschili alla creazione e al mantenimento dell'universo.

Appare in diversi aspetti, tra cui Erzulie Dantòr e Mambo Erzulie Fréda Dahomey. Proprio come l'Addolorata cristiana, Erzulie spesso si addolora per ciò che non può ottenere, e talvolta lascia una cerimonia piangendo. A volte è raffigurata come una Madonna Nera, e altre volte come una donna di razza mista dalla pelle chiara di classe superiore addobbata con abiti raffinati e gioielli costosi. Lei e la sua famiglia di loa possono essere chiamate in causa per questioni relative alla maternità e alla forte sessualità femminile.

Guerra

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Ogun è uno degli orisha che giunsero al Voodoo dal sistema di credenze Yoruba, ed è un dio associato ai guerrieri, ai fabbri e alle ruote della giustizia. Si dice che se fai un sacrificio di carne a Ogun, sarai benedetto con una caccia di successo.

I praticanti del vudù haitiano fanno appello a Ogun per questioni relative alla guerra e ai conflitti e fanno offerte di animali maschi: galli e cani in particolare sembrano essere i suoi preferiti. Lui è simboleggiato da un coltello di ferro o da un machete , e ha una predilezione per le belle donne e il buon rum.

Damballah

Nel Vodou haitiano e nel Voodoo di New Orleans, Damballah è uno dei loa più importanti . È il creatore che ha aiutato il dio Bondye a creare il cosmo ed è rappresentato da un serpente gigante. Le sue spire hanno modellato i cieli e la terra, ed è il custode della conoscenza, della saggezza e della magia curativa. È interessante notare che è associato a San Patrizio, che si dice abbia cacciato i serpenti dall'Irlanda. Erzulie è la sua consorte.

Damballah si muove tra terra e mare, ed è una forza infinita che rappresenta la venerazione della vita. La sua controparte femminile, Ayida-Weddo, forma l'arcobaleno.

oshun

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Uno degli Orishas, ​​Oshun è una dea collegata a fiumi, torrenti e acqua. È associata alla bellezza e alla sessualità, così come all'amore e al piacere. Spesso trovata nei sistemi di credenze Yoruba e Ifa, è adorata dai suoi seguaci che lasciano offerte sulle rive del fiume. Oshun è legata alla ricchezza e coloro che le chiedono assistenza possono ritrovarsi benedetti con generosità e abbondanza.

I colori di Oshun includono l'arancione e il giallo dorato, oltre al verde e al corallo. Le offerte a lei possono includere cannella fresca, miele e zucche. Molti dei suoi seguaci tengono il loro altare a Oshun nella camera da letto.

Fonti

• Beyer, Caterina. 'Religioni della diaspora africana del Nuovo Mondo'.Impara le religioni, Learn Religions, 25 giugno 2019, https://www.learnreligios.com/african-diaspora-religios-95713.
• Desmangles, Leslie G. I volti degli dei: Vodou e cattolicesimo romano ad Haiti. Chapel Hill, Carolina del Nord: The University of North Carolina Press, 1992.
• Mezzogiorno, Kerry. 'Grand Bridge: Vodou haitiano guardiano del cimitero.'Dee nella cultura mondiale, A cura di Patricia Monaghan. Praeger, 2011: Santa Barbara, CA.
• Watkins, Angela Denise. 'Mambos, sacerdotesse e dee: guarigione spirituale attraverso Vodou nelle narrazioni delle donne nere di Haiti e New Orleans'. Tesi di dottorato (dottore in filosofia), Università dell'Iowa, 2014. https://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=7353&context=etd
• Williams Evans, Freddy. Congo Square: radici africane a New Orleans. Lafayette, LA: Università della Louisiana presso Lafayette Press, 2011.