Albert Einstein Citazioni negare la fede in un Dio personale

Albert Einstein è stato uno degli scienziati più influenti del XX secolo. Era un famoso fisico e vincitore del premio Nobel, meglio conosciuto per la sua teoria della relatività. Era anche un ateo schietto e le sue citazioni che negano la fede in un Dio personale sono ampiamente conosciute.

Citazioni

Le citazioni di Einstein sul tema della religione sono spesso citate e discusse. Ecco alcune delle sue citazioni più famose sull'argomento:

• Dio non gioca a dadi.
• Non riesco a concepire un Dio personale che influenzerebbe direttamente le azioni degli individui o giudicherebbe direttamente le creature della sua stessa creazione.
• La parola Dio per me non è altro che l'espressione e il prodotto delle debolezze umane, la Bibbia una raccolta di leggende onorevoli, ma ancora primitive e tuttavia piuttosto infantili.
• Non credo nel Dio della teologia che premia il bene e punisce il male.

Conclusione

Le citazioni di Albert Einstein che negano la fede in un Dio personale sono alcune delle citazioni più famose sull'argomento. Le sue opinioni sulla religione e su Dio sono state ampiamente discusse e dibattute. Le opinioni di Einstein sulla religione e su Dio sono state fonte di ispirazione e dibattito per molte persone.

Albert Einstein credeva in Dio? Molti citano Einstein come esempio di uno scienziato intelligente che era anche un teista religioso come loro. Questo presumibilmente confuta l'idea che la scienza è in conflitto con la religione o quellola scienza è atea. Tuttavia, Alberto Einstein costantemente e inequivocabilmente negato di credere in un dio personale che ha risposto alle preghiere o si è coinvolto negli affari umani, esattamente il tipo di dio comune a religioso teisti che sostenevano che Einstein fosse uno di loro.

Queste citazioni dagli scritti di Einstein mostrano che coloro che lo dipingono come un teista non sono corretti, e infatti ha detto che questa era una bugia. Paragona la sua forma di religiosità a quella di Spinoza, un panteista che non sosteneva la fede in un Dio personale.

01 di 12

Albert Einstein: Dio è un prodotto della debolezza umana

Alberto Einstein. Archivio stock americano / Collaboratore/Foto d'archivio/Getty Images

'La parola dio per me non è altro che l'espressione e il prodotto delle debolezze umane, la Bibbia una raccolta di leggende onorevoli, ma ancora primitive e tuttavia piuttosto infantili. Nessuna interpretazione, per quanto sottile, può (per me) cambiarlo.'
Lettera al filosofo Eric Gutkind, 3 gennaio 1954.

Questa sembra essere una chiara affermazione che Einstein non credeva nel Dio giudaico-cristiano e aveva una visione scettica dei testi religiosi che queste 'fedi del libro' considerano divinamente ispirate o la parola di Dio.

02 di 12

Il Dio di Albert Einstein e Spinoza: Armonia nell'Universo

'Credo nel Dio di Spinoza che si rivela nell'armonia ordinata dell'esistente, non in un Dio che si preoccupa dei destini e delle azioni degli esseri umani'.
Albert Einstein, rispondendo alla domanda del rabbino Herbert Goldstein 'Credi in Dio?' citato in: 'La scienza ha trovato Dio?' di Victor J. Stenger.

Einstein si è identificato come un seguace di Baruch Spinoza, un ebreo olandese del XVII secolo panteista filosofo che ha visto Dio in ogni aspetto dell'esistenza oltre a estendersi oltre ciò che possiamo percepire nel mondo. Ha usato la logica per dedurre i suoi principi fondamentali. La sua visione di Dio non era il Dio giudeo-cristiano convenzionale e personale. Ha sostenuto che Dio è indifferente agli individui.

03 di 12

Albert Einstein: Credere in un Dio personale è una bugia

«Quello che hai letto sulle mie convinzioni religiose era ovviamente una bugia, una bugia che viene sistematicamente ripetuta. Non credo in un Dio personale e non l'ho mai negato, ma l'ho espresso chiaramente. Se c'è qualcosa in me che può essere chiamato religioso, allora è l'ammirazione illimitata per la struttura del mondo, per quanto la nostra scienza può rivelarlo.'
Albert Einstein, lettera a un ateo (1954), citato in 'Albert Einstein: The Human Side', a cura di Helen Dukas e Banesh Hoffman.

Einstein afferma chiaramente che non crede in un Dio personale e che qualsiasi affermazione contraria è fuorviante. Invece gli bastano i misteri dell'universo da contemplare.

04 di 12

Albert Einstein: La fantasia umana ha creato gli dei

'Durante il periodo giovanile dell'evoluzione spirituale dell'umanità, la fantasia umana creò dèi a immagine dell'uomo che, mediante le operazioni della loro volontà, avrebbero dovuto determinare, o comunque influenzare, il mondo fenomenico'.
Albert Einstein, citato in '2000 anni di incredulità', James Haught.

Questa è un'altra citazione che prende di mira la religione organizzata ed equipara la credenza religiosa alla fantasia.

05 di 12

Albert Einstein: L'idea di un Dio personale è infantile

«Ho ripetutamente affermato che secondo me l'idea di un Dio personale è infantile. Puoi chiamarmi an agnostico , ma non condivido lo spirito crociato dell'ateo di professione il cui fervore è dovuto soprattutto a un doloroso atto di liberazione dalle catene dell'indottrinamento religioso ricevuto in gioventù. Preferisco un atteggiamento di umiltà corrispondente alla debolezza della nostra comprensione intellettuale della natura e del nostro essere».
Albert Einstein a Guy H. Raner Jr., 28 settembre 1949, citato da Michael R. Gilmore inScetticorivista, Vol. 5, No. 2.

Questa è una citazione interessante che mostra come Einstein preferisse agire, o non agire, sulla sua mancanza di fede in un Dio personale. Ha riconosciuto che altri erano più evangelici nel loro ateismo.

06 di 12

Albert Einstein: L'idea di un Dio personale non può essere presa sul serio

«Mi sembra che l'idea di un Dio personale sia un concetto antropologico che non posso prendere sul serio. Inoltre non riesco a immaginare una volontà o un obiettivo al di fuori della sfera umana... La scienza è stata accusata di minare la moralità, ma l'accusa è ingiusta. Il comportamento etico di un uomo dovrebbe essere effettivamente basato sulla simpatia, sull'educazione, sui legami e sui bisogni sociali; non è necessaria alcuna base religiosa. L'uomo sarebbe davvero in miseria se dovesse essere trattenuto dalla paura della punizione e dalla speranza della ricompensa dopo la morte.' Albert Einstein, 'Religione e scienza',Rivista del New York Times, 9 novembre 1930.

Einstein discute di come puoi avere una base etica e vivere moralmente pur non credendo in un Dio personale che determina ciò che è morale e punisce coloro che si smarriscono. Le sue affermazioni sono in linea con quelle di molti atei e agnostici.

07 di 12

Albert Einstein: Il desiderio di guida e amore crea la fede negli dei

«Il desiderio di guida, amore e sostegno spinge gli uomini a formarsi la concezione sociale o morale di Dio. Questo è il Dio della Provvidenza, che protegge, dispone, premia e punisce; il Dio che, secondo i limiti dello sguardo del credente, ama e custodisce la vita della tribù o del genere umano, o anche la vita stessa; il consolatore nel dolore e nel desiderio insoddisfatto; colui che preserva le anime dei morti. Questa è la concezione sociale o morale di Dio».
Alberto Einstein,Rivista del New York Times, 9 novembre 1930.

Einstein ha riconosciuto il fascino di un Dio personale che si prende cura dell'individuo e garantisce la vita dopo la morte. Ma lui stesso non ha aderito a questo.

08 di 12

Albert Einstein: La moralità riguarda l'umanità, non gli dei

'Non riesco a concepire un Dio personale che influenzerebbe direttamente le azioni degli individui, o giudicherebbe direttamente le creature della sua stessa creazione. Non posso farlo nonostante il fatto che la causalità meccanicistica sia stata, in una certa misura, messa in dubbio dalla scienza moderna. La mia religiosità consiste in un'umile ammirazione dello spirito infinitamente superiore che si rivela nel poco che noi, con la nostra debole e transitoria comprensione, possiamo comprendere della realtà. La moralità è della massima importanza, ma per noi, non per Dio».
Albert Einstein, da 'Albert Einstein: The Human Side', a cura di Helen Dukas e Banesh Hoffman.

Einstein rifiuta la credenza di un Dio giudicante che impone la moralità. Allude a un'idea panteista di Dio rivelato nelle meraviglie della natura.

09 di 12

Albert Einstein: Gli scienziati difficilmente possono credere alle preghiere rivolte agli esseri soprannaturali

'La ricerca scientifica si basa sull'idea che tutto ciò che accade è determinato dalle leggi della natura, e quindi questo vale anche per l'azione delle persone. Per questo difficilmente un ricercatore sarà propenso a credere che gli avvenimenti possano essere influenzati da una preghiera, cioè da un augurio rivolto ad un Essere Soprannaturale.'
Albert Einstein, 1936, rispondendo a un bambino che scriveva e chiedeva se gli scienziati pregano; citato in: 'Albert Einstein: The Human Side, a cura di Helen Dukas e Banesh Hoffmann.

La preghiera non serve a nulla se non c'è un Dio che l'ascolta e le risponde. Einstein sta anche notando che crede nelle leggi della natura e che gli eventi soprannaturali o miracolosi non sono evidenti.

10 di 12

Albert Einstein: Pochi si elevano al di sopra degli dei antropomorfi

«Comune a tutti questi tipi è il carattere antropomorfico della loro concezione di Dio. In generale, solo gli individui dotati di doti eccezionali e le comunità eccezionalmente nobili si elevano in misura considerevole al di sopra di questo livello. Ma c'è un terzo stadio dell'esperienza religiosa che appartiene a tutti loro, anche se raramente si trova in forma pura: lo chiamerò sentimento religioso cosmico. È molto difficile chiarire questo sentimento a chi ne è completamente privo, tanto più che non vi è alcuna concezione antropomorfica di Dio che gli corrisponda».
Alberto Einstein,Rivista del New York Times, 9 novembre 1930.

Einstein riteneva che le credenze in un Dio personale fossero a un livello meno sviluppato di evoluzione religiosa. Ha notato che le scritture ebraiche hanno mostrato come si sono sviluppate da una 'religione della paura a religione morale'. Ha visto la fase successiva come un sentimento religioso cosmico, che ha detto è stato sentito da molti nel corso dei secoli.

11 di 12

Albert Einstein: Il concetto di un Dio personale è la principale fonte di conflitto

«Nessuno, certamente, negherà che l'idea dell'esistenza di un onnipotente , solo, e onnibenefico il Dio personale è in grado di accordare all'uomo conforto, aiuto e guida; inoltre, in virtù della sua semplicità, è accessibile alla mente meno sviluppata. Ma, d'altra parte, ci sono delle debolezze decisive legate a questa idea in sé, che sono state dolorosamente sentite fin dall'inizio della storia.'
Alberto Einstein,Scienza e Religione(1941).

Sebbene sia confortante pensare che esista un Dio onnisciente e amorevole, è difficile rettificarlo con il dolore e la sofferenza che si vedono nella vita di tutti i giorni.

12 di 12

Albert Einstein: La volontà divina non può causare eventi naturali

«Quanto più un uomo è imbevuto della regolarità ordinata di tutti gli eventi, tanto più ferma diventa la sua convinzione che non c'è spazio accanto a questa regolarità ordinata per cause di diversa natura. Per lui, né il dominio dell'umano né il dominio del divino esisteranno come causa indipendente degli eventi naturali'.
Alberto Einstein,Scienza e Religione(1941).

Einstein non vedeva alcuna prova o necessità di un Dio che intervenisse negli affari umani.