Cosa significa Dio è onnisciente?
Dio è onnisciente, nel senso che conosce tutte le cose. Ciò significa che conosce il passato, il presente e il futuro ed è consapevole di tutti gli eventi, grandi e piccoli. Egli è onnisciente e onniveggente, e nulla Gli è nascosto. L'onniscienza di Dio è uno dei suoi attributi che lo rende unico e lo distingue da tutti gli altri esseri.
L'onniscienza di Dio è un conforto per molti, poiché significa che Egli è consapevole di tutto ciò che sta accadendo nelle nostre vite. Egli conosce le nostre lotte e le nostre gioie, ed è lì per aiutarci in entrambe. È anche consapevole dei nostri pensieri e sentimenti e può fornirci la guida di cui abbiamo bisogno per prendere le giuste decisioni.
L'onniscienza di Dio significa anche che Egli è in grado di giudicarci in modo equo e giusto. Egli conosce i nostri cuori e le nostre intenzioni, e può discernere tra giusto e sbagliato. È in grado di fornirci la punizione o la ricompensa perfetta per le nostre azioni e ci si può sempre fidare di fare ciò che è giusto.
L'onniscienza di Dio è fonte di speranza e di sicurezza per i credenti. Sapere che è consapevole di tutto ciò che sta accadendo nella nostra vita e che è sempre lì per aiutarci, ci dà forza e coraggio per affrontare qualunque cosa la vita ci presenti. Ci ricorda che Egli è sempre con noi e che non ci lascerà mai.
L'onniscienza, a volte nota anche come onnisciente, si riferisce alla capacità di Dio di conoscere assolutamente tutto. Questa caratteristica è solitamente trattata come una conseguenza di uno dei due modi in cui Dio esiste: o perché Dio esiste al di fuori del tempo, o perché Dio esiste come parte del tempo.
Dio fuori dal tempo
Se Dio esiste al di fuori del tempo, allora esiste anche la conoscenza di Dio senza tempo - questo significa che Dio conosce il passato, il presente e il futuro simultaneamente. Si potrebbe immaginare che Dio possa osservare direttamente e simultaneamente il passato, il presente e il futuro, e questa percezione degli eventi è ciò che permette a Dio di sapere tutto. Se, tuttavia, Dio esiste anche nel tempo, allora Dio conosce tutto il passato e il presente, attraverso la percezione diretta; la conoscenza del futuro, tuttavia, dipende forse dalla capacità di Dio di dedurre ciò che accadrà sulla base della totale conoscenza di Dio di tutti i fattori che portano al futuro.
Attributi di Dio
Se l'onniscienza fosse l'unico attributo di Dio, le limitazioni logiche potrebbero essere sufficienti; tuttavia, si sono rivelate necessarie altre limitazioni a causa di altri attributi che le persone tendono a presumere che Dio abbia.
Ad esempio, può Dio 'sapere' com'è per Dio giocare a calcio? Alcune concezioni di divinità in passato consentivano loro di poter praticare sport, ma classici teismo filosofico ha sempre postulato una divinità immateriale, disincarnata. Un tale dio non può assolutamente giocare a calcio, un'apparente contraddizione con l'onniscienza. Qualsiasi conoscenza esperienziale diretta di questo tipo sarebbe quindi problematica: nella migliore delle ipotesi, Dio può sapere com'è per gli altri fare queste cose.
Dio soffre?
Per considerare un altro esempio, Dio è capace di 'conoscere' la sofferenza? Ancora una volta, alcuni sistemi teistici hanno immaginato dèi capaci di ogni sorta di sofferenza e privazione; il teismo filosofico, invece, ha sempre immaginato un Dio perfetto che è al di là di tali esperienze. È inconcepibile per i credenti in un tale dio che possa mai soffrire, anche se gli umani ne sono ovviamente perfettamente capaci.
Di conseguenza, un'altra limitazione comune all'onniscienza che si è sviluppata in filosofia e teologia è che Dio può conoscere tutto ciò che è compatibile con la natura di Dio. Giocare a calcio non è compatibile con la natura di un essere immateriale. La sofferenza non è compatibile con la natura di un essere perfetto. Quindi, Dio potrebbe non essere in grado di 'sapere' giocare a calcio o 'conoscere' la sofferenza, ma quelle non sono vere contraddizioni con l'onniscienza divina perché la definizione di onniscienza esclude qualsiasi contraddizione con la natura dell'essere in questione.
Si sostiene che l'onniscienza di Dio non includa la conoscenza procedurale (saper fare le cose, come andare in bicicletta) o la conoscenza personale (conoscenza derivata dall'esperienza personale, come 'conoscere la guerra'), ma solo la conoscenza proposizionale (conoscenza di fatti veri) . Questo, però, sembra ridurre Dio a una specie di banca dati informatica: Dio contiene tutti i fatti che esistono, ma niente di più interessante.
