Biografia di Dietrich Bonhoeffer, teologo tedesco e martire

Dietrich Bonhoeffer era un teologo e martire tedesco ricordato per la sua coraggiosa presa di posizione contro il regime nazista. Nato nel 1906 a Breslavia, in Germania, era il sesto di otto figli di una famiglia importante. Ha studiato teologia all'Università di Berlino ed è stato ordinato ministro luterano nel 1931.

Bonhoeffer era un critico esplicito del regime nazista e delle sue politiche di discriminazione e violenza razziale. Era un leader della Confessing Church, un gruppo di chiese protestanti che si opponevano alla Chiesa evangelica tedesca controllata dai nazisti. Fu anche coinvolto nel movimento di resistenza tedesco e fu arrestato nell'aprile 1943 per il suo coinvolgimento in un complotto per assassinare Hitler.

Bonhoeffer fu imprigionato in diversi campi di concentramento, tra cui Buchenwald e Flossenburg. Fu giustiziato dai nazisti nell'aprile del 1945, pochi giorni prima della fine della seconda guerra mondiale. La sua eredità vive nei suoi scritti, che includono Il costo del discepolato E Lettere e carte dal carcere . La sua vita e la sua morte servono da esempio di coraggio e di fede di fronte al male.

La vita e l'eredità di Bonhoeffer continuano a ispirare persone in tutto il mondo. I suoi scritti su fede, etica e teologia sono ancora ampiamente letti e discussi. È ricordato come un martire e un eroe che ha difeso ciò in cui credeva, anche di fronte a un grande pericolo.

Dietrich Bonhoeffer era tedesco Luterano pastore e teologo che partecipò alla resistenza al governo nazista durante la seconda guerra mondiale. Bonhoeffer fu infine impiccato come criminale di guerra nel campo di concentramento tedesco di Flossenburg. La sua opera più nota è il classico cristianoIl costo del discepolato, pubblicato per la prima volta nel 1937.

Dietrich Bonhoeffer

• Conosciuto per: Teologo, pastore e martire cristiano moderno tedesco noto per essersi opposto alle ideologie naziste, aver cospirato per rovesciare Hitler e aver aiutato gli ebrei a fuggire dalla Germania.
• Nato: 4 febbraio 1906, a Breslau (ora Wroclaw, Polonia)
• Morto: 9 aprile 1945, campo di sterminio di Flossenburg, Germania
• Genitori: Dott. Karl e Paula Bonhoeffer
• Formazione scolastica: Università di Tubinga e Università di Berlino
• Opere pubblicate: Il costo del discepolato(1937);La vita insieme(1938);Lettere e carte dal carcere(1953);Etica(1943).
• Citazione notevole: “La grazia a buon mercato è la predicazione del perdono senza esigere il pentimento, il battesimo senza disciplina ecclesiastica, la comunione senza confessione, l'assoluzione senza confessione personale. La grazia a buon mercato è grazia senza discepolato, grazia senza croce, grazia senza Gesù Cristo, vivente e incarnato».

Determinazione anticipata

Bonhoeffer è nato a Breslavia da una famiglia tedesca colta e di classe superiore. Suo padre, Karl, era il principale neurologo e professore di psichiatria all'Università di Berlino. Sua madre, Paula, era la nipote di Karl von Hase, uno storico della chiesa del XIX secolo.

In quanto tedeschi liberali e solo nominalmente religiosi, i Bonhoeffer incoraggiarono i loro otto figli, tra cui Dietrich e sua sorella gemella Sabine, a dedicarsi alla letteratura, alle arti e all'istruzione superiore. Il giovane Dietrich, un pianista di talento, avrebbe dovuto seguire una carriera nella musica. Ma all'età di 14 anni, con grande sgomento della sua famiglia, annunciò il suo deciso desiderio di diventare ministro di la Chiesa .

Nella tradizione di famiglia, Bonhoeffer ha studiato prima all'Università di Tubinga, dove ha iniziato la sua formazione teologica. Ha continuato a studiare all'Università di Berlino, dove ha conseguito la laurea in teologia nel 1927. All'età di 24 anni, Bonhoeffer si è qualificato per un incarico di insegnamento presso l'Università di Berlino.

Il giovane pastore Dietrich Bonhoeffer con i figli degli operai in gita nei pressi di Berlino. Walter Sanders/Getty Images

Scuola Domenicale ad Harlem

Nel 1930-31, Bonhoeffer decise di trascorrere un anno negli Stati Uniti per svolgere un lavoro post-laurea presso l'Union Theological Seminary di New York. Mentre era lì, il suo studio dell'etica cristiana lo ha immerso nel mondo reale dell'esistenza umana.

Man mano che incontrava nuove esperienze, stringeva amicizie influenti e sedeva sotto gli insegnamenti di Reinhold Niebuhr (professore di cristianesimo applicato all'Union Theological Seminary), la sensibilità di Bonhoeffer ai problemi sociali si approfondiva. Sviluppò anche un'intensa passione per l'insegnamento di Cristo nel Sermone sul Monte .

Il compagno di studi Frank Fisher ha introdotto Bonhoeffer al cristianesimo afroamericano presso l'Abyssinian Baptist Church di Harlem. Lì Bonhoeffer ha assistito alla sincera devozione a Cristo dei membri della chiesa nel contesto del razzismo oppressivo.

Mentre adorava nella chiesa storica e svolgeva il ministero come insegnante della scuola domenicale, Bonhoeffer vedeva la vibrante spiritualità piena di gioia della comunità come la forza potenziante alla base della sua lotta contro l'ingiustizia sociale e la disuguaglianza razziale. Rimase così colpito dall'esperienza che si convinse che il pregiudizio razziale sarebbe diventato uno dei 'problemi futuri più critici per la chiesa bianca'.

Il tempo in America è stato un punto di svolta per Bonhoeffer, approfondendo drammaticamente la sua fede e rafforzando la sua determinazione ad opporsi all'oppressione nazista in Germania. Quando Bonhoeffer tornò in Germania per assumere l'incarico di docente all'Università di Berlino, chi lo conosceva vide che era radicalmente cambiato.

La Chiesa confessante

Durante gli anni in cui Bonhoeffer stava guadagnando la sua educazione teologica, Adolf Hitler stava salendo al potere in Germania. Molti tedeschi vedevano il carismatico leader politico come un salvatore della loro nazione, che soffriva di un'estrema depressione economica dopo la sconfitta nella prima guerra mondiale.

Quando Hitler divenne cancelliere della Germania, Bonhoeffer si era unito ai ranghi del teologo Karl Barth e del pastore Martin Niemoller nell'opporsi alla politica di Hitler. antisemita retorica e azione. Insieme ad altri leader cristiani, fondarono un'alleanza chiamata Confessing Church, che emanò la sua famosa Dichiarazione di Barmen nel 1934. La dichiarazione lanciava una sfida biblica all'ideologia nazista e invitava i cristiani tedeschi a tornare alle dottrine di la Riforma E il vangelo di Gesù Cristo .

Ritratto in primo piano di Dietrich Bonhoeffer. Notizie autenticate / Getty Images

Il costo del discepolato

Dopo un periodo di due anni come cappellano di una congregazione luterana a Londra, Bonhoeffer tornò in Germania per fondare un seminario clandestino per la Confessing Church a Finkenwalde. Durante questo lasso di tempo, mentre Bonhoeffer addestrava segretamente ministri, scrisse anche copiosamente sul vita cristiana , inclusa la sua opera più famosa,Il costo del discepolato, pubblicato nel 1937.

Attingendo da Gesù Gli insegnamenti del Sermone della Montagna ,Il costo del discepolatomette in guardia i credenti contro la 'grazia a buon mercato', l'idea di permettere a se stessi di diventare troppo a proprio agio come a discepolo di Cristo . La “grazia costosa” di Bonhoeffer chiama i cristiani a fedeli e radicali obbedienza ai comandamenti di Gesù Cristo : “La grazia a buon mercato è la predicazione del perdono senza esigere il pentimento, il battesimo senza disciplina ecclesiastica, la comunione senza confessione, l'assoluzione senza confessione personale. La grazia a buon mercato è grazia senza discepolato, grazia senza croce, grazia senza Gesù Cristo, vivente e incarnato».

Doppio agente

Nell'ottobre 1937 la Gestapo nazista chiuse il seminario di Bonhoeffer. Cominciò a pensare che avrebbe dovuto lasciare la Germania per evitare la guerra imminente. Nel 1939, su invito di Reinhold Niebuhr, Bonhoeffer andò a New York per diventare docente ospite, ma la preoccupazione per il suo paese occupava i suoi pensieri. Dopo meno di un mese in America, Bonhoeffer disse a Niebuhr: “Ho commesso un errore venendo in America. Devo vivere questo periodo difficile della nostra storia nazionale con il popolo cristiano della Germania. Non avrò il diritto di partecipare alla ricostruzione della vita cristiana in Germania dopo la guerra se non condivido con il mio popolo le prove di questo tempo”.

Bonhoeffer credeva che Dio lo avesse richiamato in Germania, ma ora gli era proibito pubblicare, insegnare o predicare. Avendo bisogno di adattare la sua strategia di resistenza, si unì ai servizi segreti tedeschi (l'Abwehr) come doppio agente per conto dei resistenti. Iniziò a recarsi alle conferenze della chiesa in tutta Europa con il pretesto di raccogliere informazioni per l'intelligence militare tedesca, ma invece cospirava segretamente per rovesciare Hitler mentre aiutava gli ebrei a fuggire dalla Germania.

Sebbene non sia mai stato al centro di vari complotti per assassinare Hitler, Bonhoeffer ha preso parte ai piani.

Luogo dell'esecuzione nel campo di prigionia dove morì Dietrich Bonhoeffer nel 1944. Walter Sanders / Getty Images

L'eredità di un martire

Nell'aprile 1943 Bonhoeffer fu arrestato e imprigionato a Tegel per aver contrabbandato ebrei dalla Germania in Svizzera. All'epoca Bonhoeffer era fidanzato con Maria Von Wedemeyer, una matematica tedesca, ma non ebbero mai la possibilità di sposarsi.

Gli ultimi due anni della vita di Bonhoeffer sono stati trascorsi dietro le sbarre, pascendo i suoi compagni prigionieri e scrivendo a familiari e amici. Questi scritti sono stati modificati e pubblicati comeLettere e carte dal carcere(1953) di Eberhard Bethge, amico intimo di Bonhoeffer e principale biografo.

Alla fine, Bonhoeffer fu trasferito a Buchenwald e poi al campo di sterminio nazista di Flossenburg. Il 9 aprile 1945, meno di un mese prima che la Germania si arrendesse agli Alleati, Bonhoeffer fu giustiziato per impiccagione con altri sei dissidenti.

Sigillato dal martirio all'età di 39 anni, Dietrich Bonhoeffer è stato un moderno eroe della fede. Ha vissuto le sue convinzioni con coraggio, ispirando innumerevoli credenti in Gesù Cristo a impegnarsi per un autentico discepolato personale. I suoi classici e scritti teologici molto letti continuano a renderlo una delle voci più stimolanti nella chiesa cristiana contemporanea.

Fonti

• «Bonhoeffer, Dietrich.» Chi è chi nella storia cristiana (p. 91).
• 131 cristiani che tutti dovrebbero sapere (pp. 378–380).
• Christian History Magazine-Numero 32: Dietrich Bonhoeffer: teologo nella Germania nazista.
• «Dietrich Bonhoeffer.» Dizionario tascabile di storia della Chiesa: oltre 300 termini definiti in modo chiaro e conciso (p. 26).
• «Dietrich Bonhoeffer.» Dizionario del cristianesimo in America.
• 'Dietrich Bonhoeffer: il violento pacifista'. Ashland Theological Journal Volume 27, 27, 41.