Denaro insanguinato nell'Islam

Il prezzo del sangue è un concetto della legge islamica che richiede a una persona di pagare una somma di denaro come risarcimento per un infortunio o un decesso causato dalle sue azioni. Il concetto di prezzo del sangue si basa sull'idea che una persona dovrebbe essere ritenuta responsabile per il danno che ha causato e che la vittima dovrebbe essere risarcita per la sua sofferenza. L'importo del prezzo del sangue è determinato dal tribunale e si basa sulla gravità della lesione o della morte.

Il concetto di prezzo del sangue è una parte importante della legge islamica, in quanto garantisce che le vittime siano risarcite per le loro sofferenze e che i colpevoli siano ritenuti responsabili delle loro azioni. Serve anche come deterrente al crimine, in quanto incoraggia le persone a pensarci due volte prima di commettere un crimine.

Vantaggi del denaro insanguinato nell'Islam

• Risarcimento per le vittime: Il prezzo del sangue garantisce che le vittime siano risarcite per le loro sofferenze e che i colpevoli siano ritenuti responsabili delle loro azioni.
• Deterrente al crimine: Il concetto di prezzo del sangue funge da deterrente al crimine, in quanto incoraggia le persone a pensarci due volte prima di commettere un crimine.
• Giustizia: Il prezzo del sangue è una parte importante della legge islamica, poiché garantisce che la giustizia sia servita e che le vittime siano risarcite per le loro sofferenze.

In conclusione, il prezzo del sangue è un concetto importante nella legge islamica che garantisce che le vittime siano risarcite per le loro sofferenze e che i colpevoli siano ritenuti responsabili delle loro azioni. È un deterrente efficace contro il crimine e garantisce che la giustizia sia servita.

In legge islamica , alle vittime di reato vengono riconosciuti dei diritti. La vittima ha voce in capitolo su come punire il criminale. In generale, la legge islamica richiede che gli assassini affrontino il pena di morte . Tuttavia, gli eredi della vittima possono scegliere di esonerare l'assassino dalla pena di morte in cambio di un risarcimento pecuniario. L'assassino sarà comunque condannato da un giudice, forse a una lunga pena detentiva, ma la pena di morte sarà tolta dal tavolo.

Questo principio è noto comeDiyyah, che sfortunatamente è noto in inglese come 'blood money'. È più appropriatamente indicato come 'risarcimento della vittima'. Sebbene più comunemente associato a casi di pena di morte,Diyyahi pagamenti possono essere effettuati anche per reati minori, e per atti colposi (es. addormentarsi alla guida di un'auto e provocare un incidente). Il concetto è simile alla pratica in molti tribunali occidentali, in cui il pubblico ministero avvia un procedimento penale contro l'imputato, ma la vittima oi membri della famiglia possono anche intentare causa in sede civile per danni. Tuttavia, nella legge islamica, se la vittima oi rappresentanti della vittima accettano un pagamento in denaro, è considerato un atto di perdono che a sua volta riduce la sanzione penale.

Base coranica

Nel Corano ,Diyyahè incoraggiato per una questione di perdono e per liberare le persone dal desiderio di vendetta. Il Corano dice:

'Oh tu che credi! La legge dell'uguaglianza ti è prescritta nei casi di omicidio... ma se qualche remissione è fatta dal fratello dell'ucciso, allora esaudisci ogni ragionevole richiesta, e ripagalo con bella gratitudine. Questa è una concessione e una Misericordia del tuo Signore. Dopo di ciò chi eccede i limiti sarà in grave pena. Nella Legge dell'Uguaglianza c'è (salva) la vita per voi, oh uomini di comprensione; affinché possiate trattenervi» (2,178-179).

'Un credente non dovrebbe mai uccidere un credente, ma se ciò accade per errore, è dovuto un risarcimento. Se uno uccide così un credente, è ordinato che liberi uno schiavo credente e paghi un risarcimento alla famiglia del defunto, a meno che non lo rimetta liberamente .... Se lui (il defunto) apparteneva a un popolo con cui hai trattato di mutua alleanza, dovrebbe essere pagato un risarcimento alla sua famiglia e uno schiavo credente essere liberato. Per coloro che trovano questo al di sopra delle loro possibilità, è prescritto un digiuno per due mesi consecutivi, a titolo di pentimento ad Allah, poiché Allah ha ogni conoscenza e ogni saggezza '(4:92).

Ammontare del pagamento

Non esiste un prezzo fisso nell'Islam per l'importo diDiyyahpagamento. Spesso è lasciata alla negoziazione, ma in alcuni paesi musulmani ci sono importi minimi fissati dalla legge. Se l'accusato non può permettersi il pagamento, la famiglia allargata o lo stato interverranno spesso per aiutare. In alcuni paesi musulmani ci sono fondi di beneficenza riservati esclusivamente a questo scopo.

Non vi è inoltre alcun dettame per quanto riguarda l'importo per uomini contro donne, musulmani contro non musulmani e così via. Gli importi minimi stabiliti dalla legge in alcuni paesi si distinguono in base al genere, consentendo il doppio dell'importo per una vittima di sesso maschile rispetto a una vittima di sesso femminile. Questo è generalmente inteso come correlato alla quantità di potenziali guadagni futuri persi da quel membro della famiglia. In alcune culture beduine, tuttavia, l'importo per una vittima femminile potrebbe essere fino a sei volte maggiore di quello di una vittima maschile.

Casi controversi

Nei casi di violenza domestica, le vittime o gli eredi possono benissimo essere imparentati con l'autore. C'è, quindi, un conflitto di interessi quando si decide in merito alla punizione e all'uso diDiyyah. Un esempio estremo è il caso in cui un uomo uccide suo figlio. I restanti membri della famiglia del bambino - madre, nonni e membri della famiglia allargata - hanno tutti una relazione in qualche modo con l'assassino stesso. Pertanto, potrebbero essere più disposti a rinunciare alla pena di morte per risparmiare ulteriore dolore alla famiglia. Molti casi di persona che 'se la cava' con una pena lieve per l'omicidio di un familiare sono, infatti, casi in cui la pena è stata ridotta in misuraDiyyahinsediamento.

In alcune comunità c'è una forte pressione sociale affinché la vittima o la famiglia della vittima accettinoDiyyahe perdonare l'accusato, al fine di evitare ulteriore dolore per tutti i coinvolti. Perdonare è nello spirito dell'Islam, ma è anche riconosciuto che le vittime hanno voce in capitolo nel determinare le punizioni.