'CE' e 'BCE' contro 'AD' e 'BC'?
I termini QUESTO E a.C (Common Era e Before Common Era) sono usati per riferirsi allo stesso periodo di tempo di ANNO DOMINI E AVANTI CRISTO (Anno Domini e Prima di Cristo). La principale differenza tra i due è che CE e AC sono termini secolari, mentre AD e BC sono basati su riferimenti religiosi.
Analogie
- Sia CE che BCE, così come AD e BC, si riferiscono allo stesso periodo di tempo.
- Entrambi i termini sono usati per indicare anni prima e dopo la nascita di Gesù Cristo.
- Entrambi i termini sono usati per indicare lo stesso sistema di calendario.
Differenze
- CE e BCE sono termini secolari, mentre AD e BC sono basati su riferimenti religiosi.
- CE e BCE sono più ampiamente accettati nei circoli accademici e scientifici, mentre AD e BC sono più comunemente usati in contesti religiosi.
- CE e BCE sono termini più inclusivi, in quanto non si riferiscono a nessuna particolare religione.
In conclusione, CE e BCE stanno diventando sempre più popolari in quanto sono termini più inclusivi e secolari per riferirsi allo stesso periodo di tempo di AD e BC. Sono anche più ampiamente accettati nei circoli accademici e scientifici.
C'è una tendenza tra gli studiosi a utilizzare 'BCE' e 'CE' come indicatori dell'anno piuttosto che 'BC' e 'AD'. Come abbreviazioni per Before the Common Era (BCE) e Common Era (CE), non lo fanno specificamenteprivilegiare il cristianesimo(la critica all'uso di 'BC' e 'AD') e invece si limita a fare riferimento al fatto che viviamo in un'epoca condivisa tra il cristianesimo e le altre religioni, sebbene il cristianesimo e l'ebraismo siano le due religioni di solito in mente. Alcuni considerano questa preferenza secolare per BCE e CE come anticristiana o an complotto ateo contro il cristianesimo. Ecco i fatti.
aC e dC come convenzioni per gli appuntamenti cristiani
La tradizione in Occidente è quella di basare il conteggio dei nostri anni sul presunto momento in cui Gesù sarebbe nato. Ogni anno dalla sua nascita è 'A.D.' che sta per la frase latina 'anno Domini' ('nell'anno del Signore'), usata per la prima volta dal monaco Dionysius Exiguus. Ogni anno prima della sua nascita, il conteggio all'indietro è 'B.C' o 'Prima di Cristo'. Definire le date non solo dell'esistenza di Gesù, ma anche del suo ruolo di figura religiosa è una preferenza concessa al cristianesimo che non è disponibile per nessun'altra religione o sistema di credenze. Questo è un problema naturale per il mondo accademico secolare.
Viene anche ignorato il fatto che anche se Gesù esistesse, non c'è un chiaro consenso in meritoQuandoesattamente sarebbe nato. Quindi, anche supponendo che sia legittimo usare il cristianesimo come base per definire le nostre date e i nostri anni, non possiamo presumere che lo stiamo facendocorrettamente. Se lo stiamo facendo male dovremmo cambiarlo, ma è troppo tardi per apportare modifiche. Quindi cosa facciamo?
BCE e CE come Convenzioni di datazione
L'uso di BCE e CE è cresciuto negli ultimi anni, ma non sono così nuovi come molti cristiani sembrano presumere. Sempre più pubblicazioni accademiche usano BCE e CE, ma soprattutto BCE perché discutono di culture non cristiane, religioni , e politica. Il World Almanac è passato a BCE e CE per l'edizione 2007 e altre pubblicazioni più popolari hanno seguito l'esempio. In pochi altri casi, come il Kentucky School System, i tentativi di cambiare sono stati annullati dopo che alcuni cristiani hanno protestato.
L'idea di Era Comune invece di Anno Domini esiste da secoli, ma l'etichetta era Era Vulgaris. Bisogna ricordare che in passato 'volgare' si riferiva semplicemente alla gente comune e alla campagna e non era necessariamente dispregiativo. Il primo utilizzo di questo sembra essere un libro del 1716 di John Prideaux, un vescovo in Inghilterra che scrisse su 'L'era volgare, con la quale ora calcoliamo gli anni dalla sua incarnazione'. Poiché 'volgare' in seguito venne a denotare qualcosa di indecente, tuttavia, questo uso sembra essere caduto in disgrazia.
Nel XIX secolo, l'uso di BCE era comune negli scritti ebraici. L'ebraismo ha il suo calendario, ovviamente, ma se stanno scrivendo qualcosa che si aspettano che i non ebrei leggano, aiuta usare una convenzione di datazione più riconosciuta. Dal momento che non credono che Gesù sia il loro Signore, tuttavia, sarebbe inappropriato per loro usare AD, e persino BC suggerisce un primato del cristianesimo. L'uso di BCE e CE divenne quindi comune molto prima che i cristiani iniziassero a usare le etichette stesse.
Perché usare BCE e CE invece di BC e AD?
Ci sono diversi buoni motivi per scegliere BCE e CE rispetto a BC e AD:
- AD è quasi certamente impreciso: se Gesù è esistito, quasi certamente non è nato nell'anno suggerito.
- AC e AD privilegiano il ruolo del cristianesimo in una società in cui non è più il sistema di credenze determinante (separazione tra chiesa e stato, ricordi?)
- BC e AD implicano la validità o la verità del cristiano teologia - in particolare, che Gesù è un dio.
- AC e AD costringono i non cristiani a implicare o riconoscere la supremazia del cristianesimo.
- AD è scomodo da usare con i secoli anziché con date specifiche: 'XII secolo dC' mentre 'XII secolo dC' significa 'il XII secolo dell'anno di nostro Signore', il che ha poco senso.
- L'opposizione a BCE e CE tende ad essere basata su motivi religiosi piuttosto che accademici, dimostrando così che il loro utilizzo implica la sottomissione a un'agenda religiosa.
Forse non è molto, ma ogni volta che usi BCE e CE invece di BC e AD, mostri rispetto per culture/religioni non cristiane e rifiuti di sottomettere te stesso e i tuoi scritti a un'agenda cristiana che riguarda affermando il dominio sulla cultura, la politica, la società e persino i tuoi stessi processi mentali.
Il dominio è spesso fondato su piccole cose che le persone danno per scontate e/o che non valgono individualmente la pena di combattere. Collettivamente, però, tutte quelle piccole cose si sommano a parecchio e rendono il dominio molto più facile. Quando impariamo a mettere in discussione le piccole cose e resistiamo a darle per scontate, diventa più facile mettere in discussione anche le cose grandi, rendendo così più facile la resistenza all'intera sovrastruttura del privilegio.
