Datazione della nascita di Gesù

La datazione della nascita di Gesù è una parte importante della tradizione e della storia cristiana. Si ritiene che Gesù sia nato a Betlemme intorno al 4-6 a.C., anche se la data esatta è sconosciuta. La Bibbia fornisce alcuni indizi per aiutarci a determinare la data approssimativa della nascita di Gesù.

La Bibbia menziona due eventi che si ritiene siano accaduti nel periodo della nascita di Gesù. Il primo è il censimento ordinato dall'imperatore romano Augusto, che si ritiene abbia avuto luogo nel 6-7 a.C. Il secondo è il massacro degli innocenti, che si ritiene sia avvenuto nel 4-5 a.C.

La Bibbia menziona anche la stella di Betlemme, che si ritiene sia stato un evento celeste avvenuto nel periodo della nascita di Gesù. Si ritiene che questo evento sia stato una supernova o una cometa, e si ritiene che sia avvenuto nel 5-4 a.C.

Oltre a questi indizi, gli storici hanno utilizzato altre fonti per datare la nascita di Gesù. Queste fonti includono documenti storici, prove archeologiche e calcoli astronomici. Tutte queste fonti indicano una data del 4-6 aEV per la nascita di Gesù.

Nel complesso, la data esatta della nascita di Gesù è sconosciuta, ma storici e teologi hanno utilizzato la Bibbia e altre fonti per determinare una data approssimativa del 4-6 a.C.

Quando nacque Gesù sembra avere una risposta ovvia poiché il nostro sistema di datazione si basa sull'idea che Gesù sia nato tra le epoche che chiamiamo a.C. e d.C. I cristiani celebrano anche la nascita di Gesù vicino al solstizio d'inverno, a Natale o all'Epifania (6 gennaio). Tuttavia, la data di nascita di Gesù non è esplicitamente dichiarata nei Vangeli. Supponendo che Gesù fosse una figura storica, la Stella di Betlemme è uno dei principali strumenti utilizzati per calcolare quando è nato.

La stella di Betlemme

Ci sono molti dettagli sconcertanti sulla nascita di Gesù, tra cui la stagione, l'anno, la stella di Betlemme e il censimento di Augusto. Le date della nascita di Gesù spesso si aggirano intorno al periodo 7-4 a.C., anche se la nascita potrebbe essere di diversi anni successiva o forse precedente. La Stella di Betlemme potrebbe essere il luminoso fenomeno celeste mostrato nei planetari: 2 pianeti in congiunzione, anche se il racconto evangelico di Matteo si riferisce a una sola stella, non a una congiunzione.

Dopo la nascita di Gesù a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, giunsero a Gerusalemme dei magi dall'oriente, che dicevano: 'Dov'è il re dei Giudei che è nato?'. Poiché abbiamo visto la sua stella in oriente e siamo venuti per adorarlo». (Matteo 2:1-1)

Si può fare un buon caso per una cometa. Se viene scelto quello giusto, può fornire non solo l'anno ma anche la stagione della nascita di Gesù.

Natale invernale

Nel IV secolo, storici e teologi celebravano un Natale invernale, ma fu solo nel 525 che fu fissato l'anno della nascita di Gesù. Fu allora che Dionysius Exiguus determinò che Gesù era nato 8 giorni prima di un capodanno nell'anno 1 d.C. I Vangeli ci forniscono indizi che Dionysius Exiguus aveva torto.

Stella di Betlemme come cometa

Secondo Colin J. Humphreys in 'La stella di Betlemme - una cometa nel 5 a.C. - e la data della nascita di Cristo', daGiornale trimestrale della Royal Astronomical Society, Gesù nacque probabilmente nel 5 a.C., quando i cinesi registrarono una grande, nuova, lenta cometa, una 'sui-hsing', o stella con una coda ampia nella regione del cielo del Capricorno. Questa è la cometa che Humphreys crede fosse chiamata la Stella di Betlemme.

I Tre Magi

La Stella di Betlemme fu menzionata per la prima volta in Matteo 2:1-12, che fu probabilmente scritto intorno all'80 d.C. e si basava su fonti precedenti. Matteo racconta di magi proveniente dall'oriente in risposta alla stella. I magi, che non furono chiamati re fino al VI secolo, erano probabilmente astronomi/astrologi della Mesopotamia o della Persia dove, a causa di una considerevole popolazione ebraica, conoscevano la profezia ebraica su un re-salvatore.

Humphreys dice che non era raro che i maghi visitassero i re. I magi accompagnarono il re Tiridate d'Armenia quando rese omaggio a Nerone, ma perché i magi abbiano visitato Gesù, il segno astronomico deve essere stato potente. Questo è il motivo per cui le esposizioni natalizie nei planetari mostrano la congiunzione di Giove e Saturno nel 7 a.C. Humphreys dice che questo è un potente segno astronomico, ma non soddisfa la descrizione evangelica della Stella di Betlemme come stella singola o come stella che sovrasta la città, come descritta dagli storici contemporanei. Humphreys afferma che espressioni come 'i postumi della sbornia' sembrano essere applicate in modo univoco nella letteratura antica per descrivere una cometa.' Se emergessero altre prove che mostrano che le congiunzioni dei pianeti erano così descritte dagli antichi, questo argomento fallirebbe. UNNew York Timesarticolo (basato su uno spettacolo del National Geographic Channel sulla nascita), ' Come poteva essere la nascita di Gesù ', cita John Mosley, dell'Osservatorio Griffith, che ritiene che sia stata una rara congiunzione di Venere e Giove il 17 giugno 2 a.C.

'I due pianeti si erano fusi in un unico oggetto scintillante, una stella gigante nel cielo, in direzione di Gerusalemme, vista dalla Persia.'

Questo fenomeno celeste copre il problema dell'apparizione di una singola stella, ma non il problema della stella sospesa.

La prima interpretazione della stella di Betlemme viene da Origene del terzo secolo che pensava fosse una cometa. Alcuni che si oppongono all'idea che fosse una cometa affermano che le comete erano associate a calamità. Humphreys ribatte che la calamità in guerra per una parte significa vittoria per l'altra. Inoltre, le comete erano viste anche come presagi di cambiamento.

Determinare quale cometa

Supponendo che la stella di Betlemme fosse una cometa, c'erano 3 anni possibili, 12, 5 e 4 a.C. Usando l'unica data rilevante e fissa nei Vangeli, il 15° anno di Tiberio Cesare (28/29 d.C.), momento in cui Gesù è descritto come 'circa 30', 12 a.C. è troppo presto per la data di nascita di Gesù poiché entro il 28 d.C. avrebbe avuto 40 anni. Si presume generalmente che Erode il Grande sia morto nella primavera del 4 a.C., ma fosse vivo quando Gesù nacque, il che fa 4 a.C. improbabile, sebbene possibile. Inoltre, i cinesi non descrivono la cometa del 4 a.C. Questo lascia il 5 a.C., la data preferita da Humphreys. I cinesi affermano che la cometa è apparsa tra il 9 marzo e il 6 aprile ed è durata oltre 70 giorni.

Il censimento problematico

Humphreys si occupa della maggior parte dei problemi associati al 5 a.C. datazione, compresa una non strettamente astronomica. Dice che i censimenti più noti di Augusto si sono verificati nel 28 e 8 a.C. e nel 14 d.C. Questi erano solo per i cittadini romani. Giuseppe Flavio e Luca 2:2 fanno riferimento a un altro censimento, in cui gli ebrei della zona sarebbero stati tassati. Questo censimento era sotto Quirino, governatore della Siria, ma era successivo alla probabile data di nascita di Gesù. Humphreys afferma che a questo problema si può rispondere supponendo che il censimento non fosse per la tassazione ma per giurare fedeltà al Cesare, che Giuseppe Flavio (Ant. XVII.ii.4) fa risalire a un anno prima della morte del re Erode. Inoltre, è possibile tradurre il passo di Luca per dire che è successoPrimail governatore era Quirinio.

La data di nascita di Gesù

Da tutte queste cifre, Humphreys deduce che Gesù nacque tra il 9 marzo e il 4 maggio del 5 a.C. Questo periodo ha l'ulteriore vantaggio di includere l'anno Pasqua , un tempo molto propizio per la nascita di un Messia.