Buddismo

Trovare il tuo insegnante buddista

Trovare un insegnante buddista può essere un compito arduo, ma con la giusta guida può essere un'esperienza gratificante e trasformativa. Trovare il tuo insegnante buddista è una guida essenziale per chiunque cerchi di trovare un insegnante che possa aiutarli nel loro viaggio spirituale. Scritto da insegnanti buddisti esperti, questo libro fornisce una panoramica completa del processo di ricerca di un insegnante, dalla ricerca iniziale alla decisione finale.

Il libro inizia discutendo l'importanza di trovare l'insegnante giusto e come procedere. Copre argomenti come i diversi tipi di insegnanti, le qualità da cercare in un insegnante e i vari modi per trovare un insegnante. Fornisce inoltre consigli su come valutare un insegnante e su come assicurarsi che la relazione sia adatta.

Il libro include anche consigli pratici su come stabilire una relazione di successo con un insegnante, inclusi suggerimenti sulla comunicazione, stabilire limiti e affrontare situazioni difficili. Offre anche una guida su come mantenere una relazione sana con un insegnante e su come gestire le emozioni difficili.

Complessivamente, Trovare il tuo insegnante buddista è una risorsa inestimabile per chiunque cerchi di trovare un insegnante. Fornisce una panoramica completa del processo di ricerca di un insegnante e offre consigli pratici su come stabilire e mantenere una relazione di successo. Questo libro sarà sicuramente una risorsa preziosa per chiunque cerchi di trovare un insegnante e approfondire la propria pratica spirituale.

Il primo passo per trovare un insegnante buddista è chiarire perché ne hai bisogno. Un insegnante non può darti la vita che vuoi o renderti la persona che vuoi essere. Un insegnante non può togliere il tuo dolore e darti l'illuminazione. Se stai cercando qualcuno che possa correggere i tuoi difetti per te e renderti felice, sei nella religione sbagliata.

Allora, perché hai bisogno di un insegnante? Ho incontrato molte persone che insistono sul fatto che non ne hanno bisogno, non ne hanno mai avuto bisogno e non hanno intenzione di cercarne uno. Dopo tutto, il Buddha insegnò:

Da soli si fa il male; da se stessi si è contaminati. Da soli è il male lasciato incompiuto; da se stessi si è resi puri. La purezza e l'impurità dipendevano da se stessi; nessuno può purificare un altro. ( Dhammapada XII, versetto 165 )

Ma come ha scritto Ken McLeodSvegliati con la tua vita: alla scoperta del sentiero buddista dell'attenzione(HarperSanFrancisco, 2001), 'Quando iniziamo ad esplorare il mistero dell'essere, siamo ancora impantanati in schemi abituali. Limitati nella percezione a un mondo proiettato da questi schemi, non vediamo e non possiamo vedere le cose come sono. Abbiamo bisogno di una persona, di un insegnante, che, stando fuori dal nostro mondo proiettato, possa mostrarci come procedere.'

L'ego non è un buon insegnante

Se la tua comprensione non viene mai messa in discussione, puoi passare anni a prenderti in giro. Non posso dirti quante volte sono entrato nella stanza dei colloqui pensando di sapere qualcosa. Ma quando è stato sfidato, ciò che il mio ego mi ha detto era una grande intuizione svanita come fumo nella brezza. D'altra parte, quando la realizzazione è genuina, un insegnante può guidarti verso una realizzazione più profonda.

Ricorda, è improbabile che tu veda attraverso l'illusione dell'ego proteggendo il tuo ego.

Veri e falsi maestri

Come fai a sapere quali insegnanti sono reali e quali sono falsi? Molti le scuole del buddismo grande importanza sul lignaggio -- l'insegnante dell'insegnante, l'insegnante dell'insegnante dell'insegnante, e così via, tornare indietro di generazioni . La maggior parte delle scuole buddiste riconosce solo gli insegnanti che sono stati autorizzati a insegnare dalle istituzioni di quella scuola o da un altro insegnante autorizzato.

È vero che tale autorizzazione non è garanzia di qualità. E non tutti gli insegnanti non autorizzati sono ciarlatani. Ma sarei molto cauto nel lavorare con chiunque si definisca un insegnante 'buddista' ma che non abbia alcuna associazione con un lignaggio o un'istituzione buddista riconosciuta. Un simile insegnante è quasi certamente un imbroglione.

Alcuni suggerimenti: solo i falsi affermano di essere 'completamente illuminati'. Fai attenzione agli insegnanti che trasudano carisma e sono adorati dai loro studenti. I migliori insegnanti sono quelli più ordinari. I veri maestri sono quelli che dicono di non avere niente da darti.

Niente studenti, niente insegnanti

È comune sviluppare un atteggiamento nei confronti delle figure autoritarie, di solito a causa di brutte esperienze con loro.

Ricorda il Madhyamika insegnamento --le cose hanno identità solo in relazione l'una all'altra. Gli studenti creano insegnanti. I follower creano leader. I bambini creano i genitori. E viceversa, ovviamente. Nessuna persona è, infatti, una figura autoritaria. La 'figura autoritaria' è un costrutto relazionale che viene fatto manifestare dalla 'figura sottomessa'. Non è l'identità intrinseca di nessuno.

Quando ho iniziato a vederlo, ho avuto meno paura delle figure autoritarie. Certamente in molte situazioni - impiego, militare - non si può eliminare esattamente l'illusione della figura autoritaria senza conseguenze. Ma vedere attraverso le delusioni dualistiche - come figura autoritaria/figura sottomessa - è una parte essenziale del percorso buddista. E non puoi risolvere molto bene un problema evitandolo.

Inoltre, nel caso di lavorare con un insegnante buddista, se senti che c'è qualcosa che non va,puoi sempre andartene. Non ho ancora sentito parlare di aautenticoinsegnante che avrebbe cercato di aggrapparsi o controllare uno studente che desiderava andarsene.

Ma tieni presente che il percorso spirituale passa attraverso le nostre ferite, non attorno ad esse o lontano da esse. Non lasciare che il disagio ti trattenga.