Quale scuola di buddismo è giusta per te?

Il buddismo è una delle tradizioni spirituali più antiche e influenti del mondo. Con così tante diverse scuole di buddismo, può essere difficile decidere quale sia quella giusta per te. Per aiutarti a fare la scelta giusta, ecco una breve panoramica delle quattro scuole principali del buddismo: Theravada, Mahayana, Vajrayana e Zen.

Theravada

Theravada è la scuola più antica e tradizionale del buddismo. Si concentra sugli insegnamenti del Buddha storico e sottolinea l'importanza della pratica personale e dell'autodisciplina. Theravada è praticato principalmente nel sud-est asiatico, tra cui Sri Lanka, Thailandia e Myanmar.

Mahayana

Mahayana è la più grande scuola di buddismo ed è praticata principalmente nell'Asia orientale, tra cui Cina, Giappone e Corea. Sottolinea l'importanza della compassione e sottolinea l'importanza di aiutare gli altri. Mahayana insegna anche che tutti gli esseri hanno il potenziale per diventare illuminati.

Vajrayana

Vajrayana è una scuola di buddismo praticata principalmente in Tibet e Nepal. Si concentra sull'uso di rituali e mantra per raggiungere l'illuminazione. Vajrayana sottolinea anche l'importanza della relazione guru-discepolo.

Era

Lo Zen è una scuola di buddismo praticata principalmente in Giappone ed è nota per la sua enfasi sulla meditazione e la consapevolezza. Lo Zen è anche noto per il suo uso dei koan, che sono storie o domande che vengono utilizzate per aiutare i praticanti a comprendere meglio la natura della realtà.

In definitiva, la scuola di buddismo giusta per te dipenderà dalle tue convinzioni e dai tuoi obiettivi personali. È importante fare le tue ricerche e trovare una scuola che risuoni con te. Con la guida e la pratica giuste, puoi trovare il percorso verso l'illuminazione che fa per te.

Esistono molte diverse scuole di buddismo con un'enorme diversità di insegnamenti e pratiche. Come fai a sapere quale è giusto per te?

Ecco una guida molto semplice al principali distinzioni settarie nel buddismo Questo articolo fornisce consigli su come trovare il proprio percorso all'interno di tutta questa diversità.

Molte porte per un solo Dharma

Le molte scuole del buddismo impiegano diversi mezzi abili ( sforzo ) per aiutare le persone a realizzare illuminazione e spiegano il buddismo in molti modi diversi. Alcune tradizioni enfatizzano la ragione; altri devozione; altri misticismo; la maggior parte combina tutto ciò, in qualche modo. Ci sono tradizioni che enfatizzano la meditazione come la pratica più importante, ma in altre tradizioni le persone non meditano affatto.

Questo può creare confusione e all'inizio potrebbe sembrare che tutte queste scuole insegnino cose completamente diverse. Tuttavia, molti di noi scoprono che man mano che la nostra comprensione cresce, le differenze sembrano meno significative.

Detto questo, eccoSonodivergenze dottrinali tra le scuole. È importante? Fino a quando non hai praticato per un po', è probabilmente improduttivo preoccuparti dei punti delicati della dottrina. La tua comprensione della dottrina cambierà comunque nel tempo, quindi non essere troppo veloce nel giudicare se una scuola è 'giusta' o 'sbagliata' fino a quando non ci avrai dedicato un po' di tempo.

Invece, considera come un particolare sangha ti fa sentire. È accogliente e solidale? I discorsi e la liturgia ti 'parlano', anche se a livello sottile? Fa il l'insegnante ha una buona reputazione ?

Un problema più critico per molti in Occidente è trovare un insegnante o una comunità diQualunquetradizione vicino a dove vivono. Potrebbero esserci gruppi informali nella tua comunità che meditano e studiano insieme. Potrebbero esserci anche centri buddisti abbastanza vicini da poter essere visitati in una 'gita di un giorno'. di Buddhanet Elenco buddista mondiale è una buona risorsa per trovare gruppi e templi nel tuo stato o provincia.

Inizia da dove sei

IL dharma centro vicino a te potrebbe essere di una scuola diversa da quella di cui hai letto e che ha catturato il tuo interesse. Tuttavia, praticare con gli altri è un'esperienza molto più preziosa che leggere del Buddismo dai libri. Almeno, provaci.

Molte persone sono timide all'idea di andare per la prima volta in un tempio buddista. Inoltre, alcuni centri di dharma preferiscono che le persone ricevano un'istruzione per principianti prima di frequentare i servizi. Quindi, chiama prima, o almeno controlla il sito web del centro per le loro politiche per principianti prima di presentarti alla porta.

Potresti avere amici che ti spingono a unirti al loro centro di dharma e praticare come loro. È fantastico, ma non lasciarti spingere a unirti a qualcosa che non ti sembra giusto. Può darsi che la pratica che funziona per il tuo amico sia completamente sbagliata per te.

Se devi viaggiare, cerca un monastero o un centro che offra ritiri per principianti con pernottamento.

Non posso farlo da solo?

Spesso le persone resistono a diventare parte di una comunità buddista. Leggono libri sul buddismo, imparano la meditazione dai video e praticano da soli. Tuttavia, c'è un problema con una pratica puramente solista.

Uno degli insegnamenti fondamentali del buddismo è anatta , o non-sé. Il Buddha ha insegnato che ciò a cui pensiamo come 'io' è un'illusione, e la nostra insoddisfazione o infelicità ( dukkha ) deriva dall'aggrapparsi a quell'illusione. Un testardorifiutopraticare con gli altri è sintomatico dell'attaccamento a se stessi.

Detto questo, molte persone si ritrovano a praticare da sole perché vivono lontano da un tempio o da un insegnante. Se riesci a gestire anche un ritiro di un fine settimana all'anno,andare. Può fare la differenza. Inoltre, alcuni insegnanti sono disposti a lavorare con studenti a distanza tramite e-mail o Skype.

Perché devo scegliere?

Forse ci sono molti centri di dharma nella tua zona. Perché non assaggiare la saggezza di tutti loro?

Va bene per un po', come teesplorare e imparare, ma alla fine è meglio scegliere una pratica e seguirla. L'insegnante di Vipassana Jack Kornfield ha scritto nel suo libro,Un percorso con il cuore:

La trasformazione spirituale è un processo profondo che non avviene per caso. Abbiamo bisogno di una disciplina ripetuta, di un vero allenamento, per lasciare andare le nostre vecchie abitudini mentali e per trovare e sostenere un nuovo modo di vedere. Per maturare nel cammino spirituale occorre impegnarsi in modo sistematico.

Con impegno, lavorando attraverso il dubbio e lo scoraggiamento, scaviamo sempre più in profondità nel dharma e in noi stessi. Ma l'approccio del 'campionatore' è come scavare 20 pozzi da un piede invece di un pozzo da 20 piedi. Non vai molto lontano sotto la superficie.

Detto questo, non è insolito che le persone scelgano di cambiare insegnanti o addirittura tradizioni. Non hai bisogno del permesso di nessuno per farlo. Dipende interamente da te.

Truffe e culti

Ci sono culti buddisti così come insegnanti fasulli. Le persone con poca o nessuna esperienza nel buddismo si sono spacciate per lama e maestri Zen. Un insegnante legittimo dovrebbe essere affiliato a una tradizione buddista consolidata, in qualche modo, e altri in quella tradizione dovrebbero essere in grado di verificare l'affiliazione.

Ciò non significa necessariamente che l'insegnante 'legittimo' sia un buon insegnante o che tutti gli insegnanti autodidatti siano artisti della truffa. Ma se qualcuno si fa chiamare abuddistainsegnante ma non è riconosciuto come tale da nessuna tradizione buddista, è disonesto. Non è un buon segno.

Maestri che lo diconosolo loropuò condurti all'illuminazione dovrebbe essere evitato. Diffidate anche delle scuole che affermano di essere le unicheVEROBuddismo, e dire che tutte le altre scuole sono eresia.