La storia del grande crimine di simonia
Simonia è un grande delitto che esiste dal Medioevo. È l'atto di acquistare o vendere cariche o incarichi spirituali o religiosi. Il termine deriva dal nome di Simon Magus, uno stregone della Bibbia che si offrì di acquistare il potere dello Spirito Santo dagli Apostoli.
Simonia era considerata a serio senza nel Medioevo ed era punibile con la scomunica e altre severe pene. Era visto come una forma di corruzione e concussione ed era un grosso problema nella Chiesa. La Chiesa e le autorità civili hanno lavorato insieme per combattere il crimine e alla fine è stato bandito in molti paesi.
Oggi la simonia è ancora considerata un reato grave in molti paesi, anche se le pene non sono così severe come una volta. È ancora visto come una forma di corruzione e concussione ed è punibile con multe e reclusione.
Simonia è un grande delitto che esiste da secoli ed è ancora un problema in molte parti del mondo. È importante essere consapevoli delle conseguenze della simonia e comprenderne la storia.
In generale, la simonia è l'acquisto o la vendita di un ufficio, atto o privilegio spirituale. Il termine deriva da Simon Magus, il mago che cercò di acquistare il potere di elargire miracoli dagli Apostoli (At 8,18). Non è necessario che il denaro passi di mano perché un atto sia considerato simonia; se viene offerto un qualsiasi tipo di compenso e se il motivo dell'affare è un guadagno personale di qualche tipo, allora la simonia è il reato.
L'emergere della simonia
Nei primi secoli EV non c'erano praticamente casi di simonia tra i cristiani. Lo status del cristianesimo come religione illegale e oppressa significava che c'erano poche persone abbastanza interessate ad ottenere qualcosa dai cristiani da arrivare al punto di pagarlo. Ma dopo cristianesimo divenne la religione ufficiale dell'impero romano d'occidente, che cominciò a cambiare. Con l'avanzamento imperiale spesso dipendente dalle associazioni ecclesiastiche, i meno pii e più mercenari cercavano uffici ecclesiastici per il prestigio e i vantaggi economici che ne derivavano, ed erano disposti a spendere denaro per ottenerli.
Credendo che la simonia potesse danneggiare l'anima, gli alti funzionari della chiesa cercarono di fermarla. La prima legislazione approvata contro di essa fu al Concilio di Calcedonia nel 451, dove furono proibiti l'acquisto o la vendita di promozioni agli ordini sacri, inclusi l'episcopato, il sacerdozio e il diaconato. La questione sarebbe stata ripresa in molti futuri concili man mano che, nel corso dei secoli, la simonia si diffondeva. Alla fine, il commercio di oli benedetti o altri oggetti consacrati e il pagamento di messe (a parte le offerte autorizzate) furono inclusi nel reato di simonia.
Nel medioevo Chiesa cattolica , la simonia era considerata uno dei più grandi crimini, e nel IX e X secolo era un problema particolare. Era particolarmente notevole in quelle aree in cui i funzionari della chiesa erano nominati da leader secolari. Nell'XI secolo, papi riformatori come Gregorio VII lavorarono vigorosamente per sradicare la pratica, e in effetti la simonia iniziò a declinare. Nel XVI secolo, gli episodi di simonia erano pochi e rari.
