Come il buddismo è arrivato in Tibet
Il buddismo è una delle religioni più antiche del mondo ed è praticato da secoli in Tibet. buddismo fu introdotto per la prima volta in Tibet nel VII secolo dal maestro indiano Padmasambhava, noto anche come Guru Rinpoche. Fu invitato in Tibet dal re Songtsen Gampo, che voleva diffondere il buddismo in tutto il paese.
Guru Rinpoche fondò il primo monastero buddista in Tibet, Samye, e iniziò a insegnare alla gente la religione. Ha anche tradotto le scritture buddiste in tibetano e ha scritto commenti su di esse. I suoi insegnamenti si diffusero in tutto il Tibet e alla fine divennero la religione dominante nel paese.
Gli insegnamenti di Guru Rinpoche furono ulteriormente sviluppati dai maestri tibetani Atisha e Marpa, che portarono gli insegnamenti del maestro indiano in Tibet. Scrissero commenti alle scritture e fondarono i primi monasteri buddisti tibetani.
Gli insegnamenti del buddismo in Tibet furono ulteriormente sviluppati dai grandi maestri tibetani come Tsongkhapa, che fondò la scuola Gelug del buddismo tibetano. Questa scuola di buddismo è praticata ancora oggi ed è la forma più popolare di buddismo in Tibet.
La diffusione del buddismo in Tibet ha avuto un profondo effetto sulla cultura e sulla società del Paese. Il buddismo ha plasmato i valori e le credenze del popolo tibetano ed è diventato parte integrante della sua identità.
Oggi il buddismo è ancora una parte importante della cultura tibetana ed è praticato da milioni di persone in tutto il mondo. Gli insegnamenti del buddismo hanno avuto un impatto duraturo sul popolo tibetano e hanno contribuito a modellare la loro cultura e società.
La storia del buddismo in Tibet inizia con il Bon. La religione Bon del Tibet era animista e sciamanica, e alcuni elementi di essa sopravvivono oggi, in un modo o nell'altro, nel buddismo tibetano.
Sebbene le scritture buddiste possano essersi fatte strada in Tibet secoli prima, la storia del buddismo in Tibet inizia effettivamente nel 641 d.C. In quell'anno, il re Songtsen Gampo (morto nel 650 circa) unificò il Tibet attraverso la conquista militare e prese due mogli buddiste, la principessa Bhrikuti del Nepal e la principessa Wen Cheng della Cina. Alle principesse viene attribuito il merito di aver introdotto il marito al buddismo.
Songtsen Gampo costruì i primi templi buddisti in Tibet, tra cui il Jokhang a Lhasa e il Changzhug a Nedong. Ha anche messo i traduttori tibetani a lavorare sulle scritture sanscrite.
Guru Rinpoche e Nyingma
Durante il regno del re Trisong Detsen, iniziato intorno al 755 d.C., il buddismo divenne la religione ufficiale del popolo tibetano. Il re ha anche invitato famosi insegnanti buddisti come Shantarakshita e Padmasambhava al Tibet.
Padmasambhava, ricordato dai tibetani come Guru Rinpoche ('Prezioso Maestro'), era un maestro indiano del tantra la cui influenza sullo sviluppo del buddismo tibetano è incalcolabile. È accreditato di aver costruito Samye, the primo monastero in Tibet , alla fine dell'VIII sec. Nyingma, una delle quattro principali scuole del buddismo tibetano, rivendica Guru Rinpoche come suo patriarca.
Secondo la leggenda, quando Guru Rinpoche arrivò in Tibet pacificò i demoni Bon e li nominò protettori del Dharma .
Soppressione
Nell'836 morì il re Tri Ralpachen, un sostenitore del buddismo. Il suo fratellastro Langdarma divenne il nuovo re del Tibet. Langdarma soppresse il Buddismo e ristabilì il Bon come religione ufficiale del Tibet. Nell'842 Langdarma fu assassinato da un monaco buddista. Il governo del Tibet era diviso tra i due figli di Langdarma. Tuttavia, nei secoli che seguirono il Tibet si disintegrò in tanti piccoli regni.
Mahamudra
Mentre il Tibet era immerso nel caos, ci sono stati sviluppi in India che sarebbero stati estremamente importanti Buddismo tibetano . Il saggio indiano Tilopa (989-1069) sviluppò un sistema di meditazione e pratica chiamatoMahamudra. Mahamudra è, molto semplicemente, una metodologia per comprendere l'intima relazione tra mente e realtà.
Tilopa trasmise gli insegnamenti di Mahamudra al suo discepolo, un altro saggio indiano di nome Naropa (1016-1100).
Marpa e Milarepa
Marpa Chokyi Lodro (1012-1097) era un tibetano che viaggiò in India e studiò con Naropa. Dopo anni di studio, Marpa fu dichiarato erede del dharma di Naropa. Tornò in Tibet, portando con sé le scritture buddiste in sanscrito che Marpa tradusse in tibetano. Quindi, è chiamato 'Marpa il traduttore'.
Lo studente più famoso di Marpa era Milarepa (1040-1123), ricordato soprattutto per i suoi bei canti e poesie.
Uno degli studenti di Milarepa, Gampopa (1079-1153), fondò il Kagyu scuola, una delle quattro principali scuole del buddismo tibetano.
La seconda diffusione
Il grande studioso indiano Dipamkara Shrijnana Atisha (ca. 980-1052) venne in Tibet su invito del re Jangchubwo. Su richiesta del re, Atisha scrisse un libro per i sudditi del re chiamatoByang-chub lam-gyi sgron-ma, O ' Lampada per il Sentiero dell'Illuminazione .'
Sebbene il Tibet fosse ancora politicamente frammentato, l'arrivo di Atisha in Tibet nel 1042 segnò l'inizio di quella che viene chiamata la 'Seconda diffusione' del buddismo in Tibet. Attraverso gli insegnamenti e gli scritti di Atisha, il buddismo divenne ancora una volta la religione principale del popolo tibetano.
Sakya e mongoli
Nel 1073, Khon Konchok Gyelpo (1034-102) costruì il monastero di Sakya nel Tibet meridionale. Suo figlio e successore, Sakya Kunga Nyingpo, fondò la setta Sakya, una delle quattro principali scuole del buddismo tibetano.
Nel 1207, gli eserciti mongoli invasero e occuparono il Tibet. Nel 1244, Sakya Pandita Kunga Gyeltsen (1182-1251), un maestro Sakya fu invitato in Mongolia da Godan Khan, nipote di Gengis Khan. Grazie agli insegnamenti di Sakya Pandita, Godon Khan divenne buddista. Nel 1249, Sakya Pandita fu nominato viceré del Tibet dai mongoli.
Nel 1253, Phagba (1235-1280) succedette a Sakya Pandita alla corte mongola. Phagba divenne un insegnante religioso del famoso successore di Godan Khan, Kublai Khan. Nel 1260, Kublai Khan nominò Phagpa Precettore Imperiale del Tibet. Il Tibet sarebbe stato governato da una successione di lama Sakya fino al 1358, quando il Tibet centrale passò sotto il controllo della setta Kagyu.
La Quarta Scuola: Gelug
L'ultima delle quattro grandi scuole del buddismo tibetano, la Aria scuola, fu fondata da Je Tsongkhapa (1357-1419), uno dei più grandi studiosi del Tibet. Il primo monastero Gelug, Ganden, fu fondato da Tsongkhapa nel 1409.
Il terzo capo lama della scuola Gelug, Sonam Gyatso (1543-1588) convertì il leader mongolo Altan Khan al buddismo. Si ritiene comunemente che Altan Khan abbia originato il titoloDalai Lama, che significa 'Oceano di saggezza', nel 1578 da dare a Sonam Gyatso. Altri lo sottolineano da alloraottoè tibetano per 'oceano', il titolo 'Dalai Lama' potrebbe essere semplicemente una traduzione mongola del nome di Sonam Gyatso...Lama Gyatso.
In ogni caso, 'Dalai Lama' divenne il titolo del lama di più alto rango della scuola Gelug. Poiché Sonam Gyatso era il terzo lama di quel lignaggio, divenne il 3° Dalai Lama. I primi due Dalai Lama hanno ricevuto il titolo postumo.
Fu il quinto Dalai Lama, Lobsang Gyatso (1617-1682), che per primo divenne sovrano di tutto il Tibet. Il 'Grande Quinto' formò un'alleanza militare con il leader mongolo Gushri Khan. Quando altri due capi mongoli e il sovrano di Kang, un antico regno dell'Asia centrale, invasero il Tibet, Gushri Khan li sconfisse e si dichiarò re del Tibet. Nel 1642, Gushri Khan riconobbe il 5° Dalai Lama come leader spirituale e temporale del Tibet.
I successivi Dalai Lama e i loro reggenti rimasero i principali amministratori del Tibet fino all'invasione del Tibet da parte della Cina nel 1950 e all'esilio del 14° Dalai Lama nel 1959.
