Gesù prega nel Getsemani

Gesù prega nel Getsemani è un libro stimolante che racconta la storia della preghiera di Gesù nell'orto del Getsemani. Scritto dall'autore e pastore, il dottor David Jeremiah, questo libro offre uno sguardo potente sulla fede e sul coraggio di Gesù di fronte alle avversità.

Uno sguardo dettagliato alla preghiera di Gesù

Il libro offre uno sguardo dettagliato alla preghiera di Gesù nel Getsemani. Il dottor Jeremiah esamina gli eventi che hanno portato alla preghiera di Gesù, la preghiera stessa e le conseguenze della preghiera. Fornisce anche informazioni sugli aspetti spirituali ed emotivi della preghiera di Gesù e sul suo impatto sui suoi seguaci.

Una lettura piena di fede

Gesù prega nel Getsemani è una lettura edificante che lascerà i lettori ispirati e incoraggiati. Lo stile di scrittura del Dr. Jeremiah è coinvolgente e facile da seguire e fornisce una grande quantità di informazioni sulla preghiera di Gesù e sul suo significato. Offre anche consigli pratici su come applicare l'esempio di fede e coraggio di Gesù alla nostra vita.

Una lettura obbligata per i cristiani

Gesù prega nel Getsemani è una lettura obbligata per i cristiani di tutte le età. È un libro stimolante e stimolante che lascerà i lettori incoraggiati e responsabilizzati. Sia che tu stia cercando una guida spirituale o solo una lettura edificante, Gesù prega nel Getsemani fornirà sicuramente un'esperienza stimolante e piena di fede.

32 E giunsero in un luogo detto Getsemani, ed egli disse ai suoi discepoli: Sedetevi qui, mentre io pregherò. 33 E prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni, e cominciò a essere molto stupito e ad essere molto pesante; 34 E disse loro: La mia anima è estremamente triste fino alla morte: rimanete qui e vigilate.

35 Andò un po' avanti, si gettò a terra e pregava che, se fosse possibile, passasse da lui quell'ora. 36 E disse: Abba, Padre, ogni cosa ti è possibile; allontana da me questo calice: tuttavia non quello che voglio io, ma quello che vuoi tu.

37 Poi venne, li trovò addormentati e disse a Pietro: Simone, dormi tu? non potresti vegliare un'ora? 38 Vegliate e pregate, per non entrare tentazione . Lo spirito è veramente pronto, ma la carne è debole. 39 E di nuovo se ne andò, e pregò, e disse le stesse parole. 40 E quando tornò, li trovò di nuovo addormentati, perché i loro occhi erano appesantiti, e non sapevano che cosa rispondergli.

41 Ed egli venne la terza volta, e disse loro: Dormite ancora, e riposatevi! ecco, il Figlio dell'uomo è consegnato nelle mani dei peccatori. 42 Alzatevi, andiamo; ecco, colui che mi tradisce è vicino.

Confrontare : Matteo 26:36-46; Luca 22:39-46

Gesù e l'orto del Getsemani

La storia del dubbio e dell'angoscia di Gesù al Getsemani (letteralmente 'frantoio', un piccolo giardino fuori dal muro orientale diGerusalemmesul Monte degli Ulivi ) è stato a lungo considerato uno dei passaggi più provocatori nei vangeli. Questo brano lancia la “passione” di Gesù: il periodo della sua sofferenza fino al crocifissione .

È improbabile che la storia possa essere storica perché i discepoli sono costantemente raffigurati come addormentati (e quindi incapaci di sapere cosa sta facendo Gesù). Tuttavia, è anche profondamente radicato nelle più antiche tradizioni cristiane.

Il Gesù raffigurato qui è molto più umano del Gesù visto nella maggior parte del film vangeli . Tipicamente Gesù è ritratto come fiducioso e al comando degli affari intorno a lui. Non è turbato dalle sfide dei suoi nemici e dimostra una conoscenza dettagliata degli eventi imminenti, inclusa la sua stessa morte.

Ora che il momento del suo arresto è vicino, il carattere di Gesù cambia radicalmente. Gesù si comporta come quasi ogni altro essere umano che sa che la loro vita si sta accorciando: sperimenta dolore, tristezza e il desiderio che il futuro non si svolga come si aspettava. Quando predice come gli altri moriranno e soffriranno perché Dio lo vuole, Gesù non mostra alcuna emozione; di fronte al suo, è ansioso che si trovi un'altra opzione. Pensava che la sua missione fosse fallita? Si disperò per il fallimento dei suoi discepoli nel sostenerlo?

Gesù prega per misericordia

In precedenza, Gesù aveva consigliato ai suoi discepoli che con fede e preghiera sufficienti, tutto è possibile, incluso spostare le montagne e far morire i fichi. Qui Gesù prega e la sua fede è senza dubbio forte. Infatti, il contrasto tra la fede di Gesù in Dio e la mancanza di fede mostrata dai suoi discepoli è uno dei punti del racconto: nonostante chiedessero loro solo di stare svegli e “vegliare” (il consiglio che ha dato prima di stare attenti ai segni delapocalisse), continuano ad addormentarsi.

Gesù realizza i suoi obiettivi? No. La frase 'non quello che voglio io, ma quello che vuoi tu' suggerisce un'importante aggiunta che Gesù non ha menzionato prima: se una persona ha sufficiente fede nella grazia e nella bontà di Dio, pregherà solo per ciò che Dio vuole piuttosto di quello che vogliono. Naturalmente, se uno pregherà sempre e solo che Dio faccia ciò che Dio vuole fare (c'è qualche dubbio che accadrà qualcos'altro?), Ciò minerebbe il punto della preghiera.

Gesù mostra la volontà di permettere a Dio di continuare con il piano di morire. Vale la pena notare che le parole di Gesù qui presuppongono una forte distinzione tra lui e Dio: l'esecuzione voluta da Dio è vissuta come qualcosa di estraneo e imposto dall'esterno, non qualcosa di liberamente scelto da Gesù. La frase 'Abba' è aramaico per “padre” e denota una relazione molto stretta, ma esclude anche la possibilità di identificazione – Gesù non sta parlando a se stesso.

Questa storia avrebbe risuonato fortemente con il pubblico di Mark. Anche loro subirono persecuzioni, arresti e furono minacciati di esecuzione. È improbabile che gli sarebbe stato risparmiato tutto questo, non importa quanto ci provassero. Alla fine, probabilmente si sentirebbero abbandonati dagli amici, dalla famiglia e persino da Dio.

Il messaggio è chiaro: se Gesù è riuscito a rimanere forte in tali prove e continuare a chiamare Dio “Abbà” nonostante ciò che deve venire, allora anche i nuovi cristiani convertiti dovrebbero provare a farlo. La storia chiede quasi al lettore di immaginare come potrebbero reagire in una situazione simile, una risposta appropriata per i cristiani che potrebbero davvero trovarsi a fare proprio questo domani o la prossima settimana.