La storia di Jezebel nella Bibbia
IL Storia di Jezebel nella Bibbia è una delle storie più note e controverse dell'Antico Testamento. Jezebel era figlia di Etbaal, re dei Sidoni, e moglie di Acab, re d'Israele. Era una donna potente e influente, nota per la sua malvagità e idolatria.
L'influenza di Jezebel
Jezebel era una potente influenza alla corte di Acab e usò il suo potere per promuovere le proprie convinzioni religiose. Ha incoraggiato Acab ad adorare il dio pagano Baal ea sacrificargli. Ha anche perseguitato i profeti del Signore e ha cercato di eliminare l'adorazione di Yahweh in Israele.
La caduta di Jezebel
La malvagità di Jezebel alla fine portò alla sua caduta. Il profeta Elia la affrontò e profetizzò che sarebbe stata uccisa e mangiata dai cani. Questa profezia si adempì quando Jezebel fu gettata da una finestra e il suo corpo fu divorato dai cani.
L'eredità di Jezebel
La storia di Jezebel è un ammonimento sui pericoli dell'idolatria e della malvagità. Serve a ricordare che coloro che rifiutano il Signore e le Sue vie saranno giudicati e puniti. L'eredità di Jezebel è quella di una donna potente e influente che alla fine ha portato alla propria distruzione.
Jezebel La storia di è raccontata in 1 Re e 2 Re, dove è descritta come adoratrice del dio Ba'al e della dea Asherah, per non parlare di come nemica dei profeti di Dio.
Nome Significato e origini
Jezebel (אִיזָבֶל, Izavel), e traduce dall'ebraico come qualcosa di simile a 'Dov'è il principe?' Secondo ilGuida di Oxford a persone e luoghi della Bibbia, 'Izavel' veniva gridato dai fedeli durante le cerimonie in onore di Ba'al.
Jezebel visse durante il IX secolo aEV e in 1 Re 16:31 è nominata figlia di Ethba'al, re di Fenicia/Sidone (l'odierna Libano), rendendola una principessa fenicia. Ha sposato il re Achab del nord di Israele e la coppia si è stabilita nella capitale settentrionale di Samaria . In quanto straniero con forme di culto straniere, il re Acab costruì un altare a Ba'al in Samaria per placare Jezebel.
Jezebel e i profeti di Dio
Come moglie del re Achab, Jezebel ordinò che la sua religione fosse la religione nazionale di Israele e corporazioni organizzate di profeti di Ba'al (450) e Asherah (400).
Di conseguenza, Jezebel è descritta come una nemica di Dio che stava 'uccidendo i profeti del Signore' (1 Re 18:4). In risposta, il il profeta Elia accusò il re Acab di aver abbandonato il Signore e sfidò i profeti di Jezebel a una gara. Dovevano incontrarlo in cima al Monte Carmelo. Quindi i profeti di Jezebel avrebbero massacrato un toro, ma non gli avrebbero dato fuoco, come richiesto per un sacrificio animale. Elia avrebbe fatto lo stesso su un altro altare. Qualunque dio avesse fatto prendere fuoco al toro sarebbe stato proclamato il vero Dio. I profeti di Jezebel supplicarono i loro dèi di accendere il loro toro, ma non accadde nulla. Quando fu il turno di Elia, inzuppò il suo toro nell'acqua, pregò, e 'poi cadde il fuoco del Signore e consumò il sacrificio' (1 Re 18:38).
Vedendo questo miracolo, le persone che stavano guardando si prostrarono e credettero che il dio di Elia fosse il vero Dio. Elia poi comandò al popolo di uccidere i profeti di Jezebel, cosa che fecero. Quando Jezebel viene a sapere di questo, dichiara Elia un nemico e promette di ucciderlo proprio come ha ucciso i suoi profeti.
Quindi Elia fuggì nel deserto, dove pianse la devozione di Israele a Ba'al.
Jezebel e la vigna di Nabot
Sebbene Jezebel fosse una delle tante mogli del re Achab, 1 e 2 Re rendono evidente che esercitava una notevole quantità di potere. Il primo esempio della sua influenza si trova in 1 Re 21 quando suo marito voleva una vigna che apparteneva a Nabot di Izreelita. Nabot si rifiutò di dare la sua terra al re perché apparteneva alla sua famiglia da generazioni. In risposta, Achab divenne cupo e sconvolto. Quando Jezebel notò l'umore del marito, chiese la causa e decise di prendere la vigna per Achab. Lo fece scrivendo lettere a nome del re ordinando agli anziani della città di Nabot di accusare Nabot di maledire sia Dio che il suo re. Gli anziani obbedirono e Nabot fu condannato per tradimento, poi lapidato. Alla sua morte, la sua proprietà tornò al re, quindi alla fine Achab ottenne la vigna che desiderava.
Al comando di Dio, il profeta Elia apparve quindi davanti al re Achab e a Jezebel, proclamando che a causa delle loro azioni,
'Così dice il Signore: Nel luogo in cui i cani hanno leccato il sangue di Nabot, i cani leccheranno il tuo sangue, sì, il tuo!' (1 Re 21:17).
Profetizzò inoltre che i discendenti maschi di Acab moriranno, la sua dinastia finirà e che i cani 'divoreranno Jezebel presso le mura di Jezreel' (1 Re 21:23).
La morte di Jezebel
La profezia di Elia alla fine del racconto della vigna di Nabot si avvera quando Achab muore in Samaria e suo figlio, Achaziah, muore entro due anni dall'ascesa al trono. Viene ucciso da Jehu, che emerge come un altro contendente al trono quando il profeta Eliseo lo dichiara re. Anche in questo caso l'influenza di Jezebel diventa evidente. Sebbene Jehu abbia ucciso il re, deve uccidere Jezebel per assumere il potere.
Secondo 2 Re 9:30-34, Jezebel e Jehu si incontrano subito dopo la morte di suo figlio Achaziah. Quando viene a sapere della sua scomparsa, si trucca, si pettina e guarda fuori dalla finestra di un palazzo solo per vedere Jehu entrare in città. Lei lo chiama e lui risponde chiedendo ai suoi servi se sono dalla sua parte. 'Chi è dalla mia parte? Chi?' chiede: 'Buttala giù!' (2 Re 9:32).
Gli eunuchi di Jezebel poi la tradiscono gettandola dalla finestra. Muore quando colpisce la strada e viene calpestata dai cavalli. Dopo aver fatto una pausa per mangiare e bere, Ieu ordina che sia seppellita 'poiché era la figlia di un re' (2 Re 9:34), ma quando i suoi uomini vanno a seppellirla, i cani hanno mangiato tutto tranne il suo cranio, piedi, e mani.
'Jezebel' come simbolo culturale
Nei tempi moderni il nome 'Jezebel' è spesso associato a una donna sfrenata o malvagia. Secondo alcuni studiosi, ha ricevuto una reputazione così negativa non solo perché era una principessa straniera che adorava divinità straniere, ma perché esercitava così tanto potere come donna.
Ci sono molte canzoni composte usando il titolo 'Jezebel', comprese quelle di
- Frankie Laine (1951)
- Detto (1985)
- 10000 maniaci (1992)
- Chely Wright (2001)
- Ferro & Vino (2005)
Inoltre, esiste un popolare sito secondario Gawker chiamato Jezebel che copre le questioni femministe e di interesse delle donne.
