Cos'è l'Immacolata Concezione?
IL Immacolata Concezione è una dottrina cattolica che afferma che la Vergine Maria fu concepita senza peccato originale. Questa dottrina fu dichiarata articolo di fede da papa Pio IX nel 1854 e viene celebrata l'8 dicembre di ogni anno.
La dottrina dell'Immacolata Concezione si basa sulla convinzione che Maria è stata preservata dalla macchia del peccato originale per grazia di Dio. Ciò è in contrasto con la convinzione che tutti gli altri esseri umani siano nati con il peccato originale, che è il risultato della caduta dell'uomo.
Base scritturale
La dottrina dell'Immacolata Concezione si basa su diversi passaggi della Bibbia. Il più importante di questi è il Protovangelo di Giacomo, in cui si afferma che Maria fu “piena della grazia di Dio” e “benedetta fra le donne”. Altri passaggi della Bibbia usati per sostenere la dottrina includono Luca 1:28, che afferma che Maria era 'piena di grazia', e Salmo 51:7, che afferma che Dio 'cancella le nostre trasgressioni'.
Significato
La dottrina dell'Immacolata Concezione è importante per i cattolici perché afferma la santità di Maria e il suo rapporto speciale con Dio. È anche un promemoria che tutti gli esseri umani, non importa quanto peccatori, possono essere redenti dalla grazia di Dio.
Poche dottrine della Chiesa cattolica sono fraintese quanto il dogma dell'Immacolata ConcezioneBeata Vergine Maria, che i cattolici celebrano ogni anno l'8 dicembre. Molte persone, compresi molti cattolici, pensano che l'Immacolata Concezione si riferisca al concepimento di Cristo attraverso l'azione dello Spirito Santo nel grembo della Beata Vergine Maria. Quell'evento, però, si celebra alla festa del Annunciazione del Signore (25 marzo, nove mesi prima Natale ). Cos'è l'Immacolata Concezione?
Concepito senza peccato
L'Immacolata Concezione si riferisce alla condizione che la Beata Vergine Maria era libera dal peccato originale fin dal momento stesso del suo concepimento nel grembo di sua madre, Sant'Anna . Festeggiamo il Natività della Beata Vergine Maria —la sua nascita—l'8 settembre; nove mesi prima che sia l'8 dicembre, il Festa dell'Immacolata Concezione .
Lo sviluppo della dottrina dell'Immacolata Concezione
Fr. John Hardon, S.J., nel suoDizionario cattolico moderno, osserva che 'Né i Padri greci né quelli latini insegnarono esplicitamente l'Immacolata Concezione, ma la professarono implicitamente'. Ci sarebbero voluti molti secoli, però, perché la Chiesa cattolica riconoscesse l'Immacolata Concezione come una dottrina - come qualcosa a cui tutti i cristiani devono credere - e molti altri prima che Papa Pio IX, l'8 dicembre 1854, lo dichiarasse un dogma - che cioè, una dottrina che la Chiesa insegna è stata rivelata da Dio stesso.
La Dichiarazione del Dogma dell'Immacolata Concezione
Nella Costituzione Apostolica L'ineffabile Dio , Papa Pio IX ha scritto che 'Noi dichiariamo, pronunciamo e definiamo che la dottrina che sostiene che la beata Vergine Maria, nel primo grado del suo concepimento, per una singolare grazia e privilegio concesso da Dio Onnipotente, in vista dei meriti Di Gesù Cristo , il Salvatore del genere umano, è stato preservato libero da ogni macchia di peccato originale, è una dottrina rivelata da Dio e quindi da credere fermamente e costantemente da tutti i fedeli.'
Come scrive ancora padre Hardon, la «libertà dal peccato della Beata Vergine fu un dono immeritato di Dio o una specialeadornare, e un'eccezione alla legge, oprivilegio, che nessun'altra persona creata ha ricevuto.'
L'Immacolata Concezione anticipa la redenzione di Cristo di tutta l'umanità
Un altro malinteso che le persone hanno è che l'Immacolata Concezione di Maria fosse necessaria per assicurarlo Peccato originale non sarebbe passato a Cristo. Questo non ha mai fatto parte dell'insegnamento sull'Immacolata Concezione; piuttosto, l'Immacolata Concezione rappresenta la grazia salvifica di Cristo operante in Maria in previsione della Sua redenzione dell'uomo e nella preconoscenza di Dio dell'accettazione da parte di Maria della Sua Volontà per lei.
In altre parole, l'Immacolata Concezione non era una precondizione per l'atto di redenzione di Cristo, ma il risultato di quell'atto. È l'espressione concreta dell'amore di Dio per Maria, che si è donata pienamente, totalmente e senza esitazione al suo servizio.
