Che cos'è il pelagianesimo e perché è condannato come eresia?

Il pelagianesimo è una dottrina teologica cristiana sviluppata dal monaco britannico Pelagio nel V secolo. Si basa sulla convinzione che gli esseri umani sono in grado di raggiungere la salvezza attraverso i propri sforzi, senza bisogno della grazia divina. Pelagio sosteneva che gli esseri umani hanno il libero arbitrio e possono scegliere di fare il bene o il male. Credeva anche che gli esseri umani nascessero con una 'bontà naturale' che può essere coltivata e sviluppata.

Perché il pelagianesimo è condannato come eresia?

Il pelagianesimo è condannato come eresia dalla Chiesa cattolica e da altre denominazioni cristiane perché nega la necessità della grazia divina affinché gli esseri umani possano essere salvati. Secondo la Chiesa cattolica, la salvezza viene solo attraverso la grazia di Dio e non attraverso lo sforzo umano. Inoltre, il pelagianesimo è visto come una negazione della dottrina del peccato originale, che afferma che tutti gli esseri umani nascono con una natura peccaminosa e hanno bisogno della grazia di Dio per essere salvati.

Conclusione

Il pelagianesimo è una dottrina teologica sviluppata dal monaco britannico Pelagio nel V secolo. È condannato come eresia dalla Chiesa cattolica e da altre denominazioni cristiane perché nega la necessità della grazia divina affinché gli esseri umani possano essere salvati. Il pelagianesimo è visto come una negazione della dottrina del peccato originale, che afferma che tutti gli esseri umani nascono con una natura peccaminosa e hanno bisogno della grazia di Dio per essere salvati.

Il pelagianesimo è un insieme di credenze associate al monaco britannico Pelagio (circa 354–420 d.C.), che insegnò a Roma tra la fine del IV e l'inizio del V secolo. Pelagio negò le dottrine di peccato originale , depravazione totale, e predestinazione , credendo che la tendenza umana al peccato sia una libera scelta. Seguendo questa linea di ragionamento, non c'è bisogno dell'intervento della grazia di Dio perché le persone devono solo decidere di fare la volontà di Dio. Le opinioni di Pelagio furono ferocemente contrastate da Sant'Agostino di Ippona e considerato un'eresia dalla chiesa cristiana.

Punti chiave: pelagianesimo

• Il pelagianesimo prende il nome dal monaco britannico Pelagio, che ha suggerito una scuola di pensiero che ne ha negato diversi fondamentali dottrine cristiane compreso il peccato originale, la caduta dell'uomo , salvezza per grazia, predestinazione, e sovranità di Dio .
• Il pelagianesimo fu vigorosamente contrastato da sant'Agostino d'Ippona, contemporaneo di Pelagio. È stato anche condannato come eresia da più concili ecclesiastici.

Chi era Pelagio?

Pelagio nacque a metà del IV secolo, molto probabilmente in Gran Bretagna. È diventato un monaco ma non fu mai ordinato. Dopo aver insegnato a Roma per una lunga stagione, fuggì in Nord Africa intorno al 410 d.C. in mezzo alla minaccia delle invasioni dei Goti. Mentre era lì, Pelagio fu coinvolto in un'importante disputa teologica con il vescovo Sant'Agostino di Ippona sulle questioni del peccato, adornare , E salvezza . Verso la fine della sua vita, Pelagio andò in Palestina e poi scomparve dalla storia.

Mentre Pelagio viveva a Roma, si preoccupò della morale lassista che osservava tra i cristiani lì. Ha attribuito il loro atteggiamento apatico verso il peccato come un sottoprodotto degli insegnamenti di Agostino che enfatizzavano la grazia divina. Pelagio era convinto che le persone avessero in sé la capacità di evitare comportamenti corrotti e scegliere una vita retta anche senza l'aiuto della grazia di Dio. Secondo la sua teologia, le persone non sono peccatori per natura, ma possono vivere una vita santa in armonia con la volontà di Dio e quindi guadagnarsi la salvezza attraverso buon lavoro .

Inizialmente, teologi come Girolamo e Agostino rispettarono lo stile di vita e gli obiettivi di Pelagio. Come monaco devoto, aveva convinto molti ricchi romani a seguire il suo esempio e ad abbandonare i loro possedimenti. Ma alla fine, quando le opinioni di Pelagio si svilupparono in una teologia palesemente non biblica, Agostino iniziò a opporsi attivamente a lui attraverso la predicazione e ampi scritti.

Nel 417 d.C. Pelagio lo era scomunicato da papa Innocenzo I e poi condannato come eretico dal Concilio di Cartagine nel 418 d.C. Dopo la sua morte, il pelagianesimo continuò ad espandersi e fu nuovamente condannato ufficialmente dal Concilio di Efeso nel 431 d.C. e ancora una volta ad Orange nel 526 d.C.

Sant'Agostino, circa 415 d.C., Sant'Aurelio Agostino d'Ippona (354 - 430), il più grande dei padri della Chiesa latina. Archivio Hulton / Immagini Getty

Pelagianesimo Definizione

Il pelagianesimo rifiuta diverse dottrine cristiane fondamentali. Innanzitutto, il pelagianesimo nega la dottrina del peccato originale. Respinge l'idea che, a causa della caduta di Adamo, l'intera razza umana sia stata contaminata dal peccato, trasmettendo effettivamente il peccato a tutte le generazioni future dell'umanità.

La dottrina del peccato originale insiste sul fatto che la radice della peccaminosità umana viene da Adamo . Attraverso la caduta di Adamo e Vigilia , tutte le persone hanno ereditato un'inclinazione al peccato (la natura peccaminosa). Pelagio e i suoi immediati seguaci sostenevano la convinzione che il peccato di Adamo appartenesse solo a lui e non infettasse il resto dell'umanità. Pelagio teorizzò che se il peccato di una persona potesse essere attribuito ad Adamo, allora non se ne sentirebbe responsabile e tenderebbe a peccare ancora di più. La trasgressione di Adamo, supponeva Pelagio, servì solo da cattivo esempio ai suoi discendenti.

Le convinzioni di Pelagio portarono all'insegnamento non biblico secondo cui gli esseri umani nascono moralmente neutrali con uguale capacità sia per il bene che per il male. Secondo il pelagianesimo, non esiste una disposizione peccaminosa. Il peccato e l'ingiustizia derivano da atti separati della volontà umana.

Pelagio insegnò che Adamo, pur non essendo santo, fu creato intrinsecamente buono, o almeno neutrale, con una volontà equilibrata di scegliere tra il bene e il male. Pertanto, il pelagianesimo nega la dottrina della grazia e la sovranità di Dio a cui si riferiscono redenzione . Se la volontà umana ha il potere e la libertà di scegliere da sola il bene e la santità, allora la grazia di Dio è priva di significato. Il pelagianesimo riduce la salvezza e la santificazione ad opere della volontà umana piuttosto che a doni della grazia di Dio.

Perché il pelagianesimo è considerato un'eresia?

Il pelagianesimo è considerato eresia perché si discosta dalla verità biblica essenziale in molti dei suoi insegnamenti. Il pelagianesimo afferma che il peccato di Adamo ha colpito solo lui. La Bibbia afferma che quando Adamo peccò, il peccato entrò nel mondo e portò morte e condanna a tutti, 'poiché tutti peccarono' ( Romani 5:12-21 , NLT ).

Il pelagianesimo sostiene che gli esseri umani nascono neutrali nei confronti del peccato e che non esiste una natura peccaminosa ereditaria. La Bibbia dice che le persone nascono nel peccato ( Salmo 51:5 ; Romani 3:10–18 ) e considerati morti nelle loro trasgressioni a causa della disobbedienza a Dio ( Efesini 2:1 ). La Scrittura afferma la presenza di una natura peccaminosa che è all'opera nell'uomo prima della salvezza:

“La legge di Mosè non è stata in grado di salvarci a causa della debolezza della nostra natura peccaminosa. Così Dio fece ciò che la legge non poteva fare. Ha mandato suo Figlio in un corpo come i corpi che abbiamo noi peccatori. E in quel corpo Dio dichiarò la fine del dominio del peccato su di noi, dando suo Figlio come sacrificio per i nostri peccati” (Romani 8:3, NLT).

Il pelagianesimo insegna che le persone possono evitare di peccare e scegliere di vivere rettamente, anche senza l'aiuto della grazia di Dio. Questa nozione sostiene l'idea che la salvezza può essere guadagnata attraverso le buone opere. La Bibbia dice diversamente:

Vivevi nel peccato, proprio come il resto del mondo, obbedendo al diavolo... Tutti noi vivevamo in quel modo, seguendo i desideri appassionati e le inclinazioni della nostra natura peccaminosa... Ma Dio è così ricco di misericordia, e ha amato noi così tanto che, sebbene fossimo morti a causa dei nostri peccati, ci ha dato la vita quando ha risuscitato Cristo dai morti. (È solo per grazia di Dio che sei stato salvato!) … Dio ti ha salvato per grazia quando hai creduto. E non puoi prenderti il ​​merito per questo; è un dono di Dio. La salvezza non è una ricompensa per le cose buone che abbiamo fatto, quindi nessuno di noi può vantarsene” (Efesini 2:2–9, NLT).

Che cos'è il semi-pelagianesimo?

Una forma modificata delle idee di Pelagio è nota come semi-pelagianesimo. Il semi-pelagianesimo occupa una posizione intermedia tra il punto di vista di Agostino (con la sua solida enfasi sulla predestinazione e la totale incapacità dell'umanità di raggiungere la giustizia al di fuori della grazia sovrana di Dio) e il pelagianesimo (con la sua insistenza sulla volontà umana e sulla capacità dell'uomo di scegliere la giustizia). Il semipelagianesimo afferma che l'uomo mantiene un grado di libertà che gli permette di cooperare con la grazia di Dio. La volontà dell'uomo, sebbene indebolita e contaminata dal peccato attraverso la Caduta, non è totalmente depravata. Nel semipelagianesimo, la salvezza è una sorta di collaborazione tra l'uomo che sceglie Dio e Dio che estende la sua grazia.

Le idee di pelagianesimo e semi-pelagianesimo continuano a persistere nel cristianesimo oggi. Arminianesimo , una teologia emersa durante la riforma protestante, tende al semi-pelagianesimo, sebbene lo stesso Arminio sostenesse la dottrina della depravazione totale e il bisogno della grazia di Dio per iniziare la volontà umana a rivolgersi a Dio.

Fonti

• Dizionario dei termini teologici (p. 324).
• 'Pelagio'. Chi è chi nella storia cristiana (p. 547).
• Dizionario tascabile di storia della Chiesa: oltre 300 termini definiti in modo chiaro e conciso (p. 112).
• Rivista di storia cristiana-Numero 51: Eresia nella Chiesa primitiva.
• Teologia di base: una guida sistematica popolare per comprendere la verità biblica (pp. 254–255).
• 'Pelagianesimo'. Il dizionario biblico di Lexham.
• 131 I cristiani tutti dovrebbero sapere (p. 23).