5 fasi del lutto nel giudaismo

Il giudaismo ha una lunga tradizione di lutto per la perdita di una persona cara. IL 5 fasi del lutto nel giudaismo sono una parte importante del processo di lutto e aiutano a fornire conforto e chiusura a coloro che hanno subito una perdita.

1. Aninut

La prima fase del lutto è conosciuta come Aninut. Durante questa fase, la famiglia del defunto sarà scioccata e incredula. Avranno bisogno di tempo per elaborare le notizie e venire a patti con la loro perdita.

2. Siva

La seconda fase del lutto è conosciuta come Shiva. Durante questa fase, la famiglia del defunto siederà nella propria casa per sette giorni e riceverà i visitatori che vengono a rendere omaggio. Durante questo periodo, la famiglia reciterà preghiere e condividerà storie sul defunto.

3. Shlosim

La terza fase del lutto è nota come Shloshim. Durante questa fase, la famiglia del defunto osserverà un periodo di lutto di 30 giorni. Durante questo periodo, la famiglia continuerà a recitare preghiere e condividere storie sul defunto.

4. Yud Bet Chodesh

La quarta fase del lutto è nota come Yud Bet Chodesh. Durante questa fase, la famiglia del defunto osserverà un periodo di lutto di 12 mesi. Durante questo periodo, la famiglia continuerà a recitare preghiere e condividere storie sul defunto.

5. Iskor

La quinta e ultima fase del lutto è nota come Yizkor. Durante questa fase, la famiglia del defunto osserverà un servizio commemorativo annuale in cui reciteranno preghiere e condivideranno storie sul defunto.

IL 5 fasi del lutto nel giudaismo sono una parte importante del processo di lutto e aiutano a fornire conforto e chiusura a coloro che hanno subito una perdita. Seguendo queste tappe, la famiglia del defunto può onorare la memoria del proprio caro e cominciare a guarire.

Quando viene annunciata una morte nel mondo ebraico, si recita quanto segue:

Ebraico: Beata è la verità.
Traslitterazione:Baruch dayan ha-emet.
Inglese: 'Beato il giudice della verità'.

Al funerale, i membri della famiglia di solito pronunciano una benedizione simile:

Ebraico: Benedetto sei tu, o Signore nostro Dio, Re del mondo, Giudice della verità.
Traslitterazione:Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Inglese: 'Beato te, Signore, nostro Dio, Re dell'universo, giudice della verità'.

Quindi, inizia un lungo periodo di lutto con una serie di leggi, divieti e azioni.

Cinque fasi del lutto

Ci sono cinque fasi del lutto nel giudaismo.

1. Tra morte e sepoltura.
2. Primi tre giorni dopo la sepoltura: i visitatori a volte sono scoraggiati a visitare durante questo periodo poiché la perdita è ancora troppo recente.
3. Shiva(שבעה‎, letteralmente 'sette'): il periodo di lutto di sette giorni dopo la sepoltura, che comprende i primi tre giorni.
4. Shloshim (שלושים, letteralmente 'trenta'): i 30 giorni successivi alla sepoltura, che includeshiva. Il lutto emerge lentamente nella società.
5. Periodo di dodici mesi, che comprendeshloshim,in cui la vita diventa più routine.

Sebbene il periodo di lutto per tutti i parenti termini dopo ilshloshim, continua per dodici mesi per coloro che sono orfani della madre o del padre.

Shiva

Shivacomincia subito quando la bara è ricoperta di terra. Iniziano le persone in lutto che non possono andare al cimiteroshivaal momento approssimativo della sepoltura.Shivatermina sette giorni dopo il servizio di preghiera del mattino. Il giorno della sepoltura è considerato il primo giorno anche se non è un giorno intero.

Seshivaè iniziata e c'è una festa importante ( Rosh HaShana , Yom Kippur , Pasqua , Shavuot , Calzini ) Poishivaè considerato come completo e il resto dei giorni sono annullati. Il motivo è che è obbligatorio essere gioiosi in vacanza. Se la morte è avvenuta durante la vacanza stessa, allora la sepoltura eshivacominciare dopo.

Il posto ideale per sedersishivaè nella casa del defunto poiché il suo spirito continua ad abitarvi. La persona in lutto si lava le mani prima di entrare in casa, mangia un pasto di condoglianze e prepara la casa per lo stato di lutto.

ShivaRestrizioni e Divieti

Durante il periodo dishiva, esistono una serie di restrizioni e divieti tradizionali.

• L'uscita dalla casa del lutto è limitata.
• Gli specchi sono coperti. Ci sono vari motivi, uno è che una persona in lutto non dovrebbe migliorare il suo aspetto durante questo periodo.
• La persona in lutto siede su uno sgabello basso.
• Le scarpe di cuoio sono vietate (nei tempi antichi le scarpe di cuoio erano simbolo di ricchezza e comodità).
• I saluti sono vietati sia alla persona in lutto che a coloro che vengono a porgere le loro condoglianze. L'eccezione è il sabato ( Shabbat ).
• La balneazione è vietata. Lo sporco può essere rimosso localmente con acqua e sapone.
• I tagli di capelli sono vietati.
• La rasatura è vietata agli uomini.
• È vietato tagliare le unghie.
• Il lavaggio degli indumenti è proibito ad eccezione degli indumenti da indossare di sabato.
• È vietato indossare abiti nuovi. (Dopo ilshivaperiodo fino alla fine del 12° mese, se è necessario acquistare nuovi vestiti, la persona in lutto dovrebbe farli indossare prima a qualcuno in modo che non sia più considerato “nuovo”.)
• I rapporti coniugali sono vietati.
• Studiando Torah è proibito poiché è fonte di grande gioia.
• E' vietato fare affari. Ci sono alcune eccezioni (ad esempio, grave perdita).
• È vietato partecipare alle feste.

Durante lo Shabbat, la persona in lutto può lasciare la casa del lutto per andare in sinagoga e non indossa i suoi vestiti strappati. Subito dopo il servizio serale del sabato sera, la persona in lutto riprende il suo pieno stato di lutto.

Telefonate di cordoglio durante Shiva

È un mitzvà fare unshivachiamata, che significa visitare ilshivacasa.

“E fu dopo la morte di Abramo che Dio benedisse suo figlio Isacco” (Genesi 25:11).

L'implicazione del testo è che la benedizione di Isacco e la morte erano correlate, quindi i rabbini interpretarono questo nel senso che D-o benedisse Isacco confortandolo nel suo lutto. Lo scopo delshivachiamata è quello di aiutare ad alleviare il lutto della sua sensazione di solitudine. Tuttavia, allo stesso tempo, il visitatore attende che la persona in lutto inizi la conversazione. Spetta alla persona in lutto dettare ciò di cui vuole parlare ed esprimere.

L'ultima cosa che il visitatore dice alla persona in lutto prima di andarsene è:

Ebraico: Il luogo ti consolerà in mezzo ai dolori di Sion e di Gerusalemme
Traslitterazione: HaMakom yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
Inglese:Dio ti consoli tra gli altri dolenti di Sion e di Gerusalemme.

Shloshim

I divieti che continuano ad essere in vigore dashivaniente tagli di capelli, rasatura, taglio delle unghie, indossare vestiti nuovi e partecipare alle feste.

Dodici mesi

A differenza del conteggio dishivaEshloshim, il conteggio dei 12 mesi inizia con il giorno del decesso. È importante sottolineare che si tratta di 12 mesi e non di un anno perché in caso di anno bisestile la persona in lutto conta ancora solo 12 mesi e non conta l'intero anno.

IL In luttoKaddish viene recitato per 11 mesi alla fine di ogni servizio di preghiera. Aiuta a consolare la persona in lutto e si dice solo in presenza di almeno 10 uomini (aminyan) e non in privato.

Izkor: Ricordando i morti

IL Asciutto la preghiera viene recitata in periodi specifici dell'anno per rendere omaggio al defunto. Alcuni hanno l'abitudine di dirlo per la prima volta la prima vacanza dopo la morte mentre altri aspettano fino alla fine dei primi 12 mesi.

Izkorsi dice a Yom Kippur, Pesach, Shavuot, Sukkot e l'anniversario commemorativo (la data della morte) e in presenza di unminyan. A 25 oreAsciuttola candela è accesa in tutti questi giorni.

Dal momento della morte fino alla fine delshloshimO12 mesi, ci sono - in superficie - leggi severe da seguire. Ma sono queste leggi che ci forniscono il conforto necessario per alleviare il dolore e la perdita.

Parti di questo post erano contributi originali di Caryn Meltz.