CS Lewis e Christian Apologetics
CS Lewis è uno degli apologeti cristiani più influenti del XX secolo. Le sue opere sono state ampiamente lette e discusse e le sue idee hanno avuto un profondo impatto sull'apologetica cristiana. Lewis era un professore di Oxford, uno scrittore prolifico e un appassionato difensore della fede cristiana. Ha scritto ampiamente su argomenti come l'esistenza di Dio, il problema del male e la natura della fede. Le sue opere sono ancora ampiamente lette oggi e le sue argomentazioni sono ancora rilevanti e potenti.
Lewis era un maestro della logica e della retorica e le sue argomentazioni erano spesso convincenti e convincenti. Era particolarmente abile nell'usare la letteratura e la narrazione per illustrare i suoi punti. La sua opera più famosa, Puro cristianesimo , è un classico dell'apologetica cristiana. In esso, Lewis delinea i principi fondamentali della fede cristiana e sostiene con forza la sua verità. Ha anche scritto molti altri libri sull'apologetica, come ad esempio Il problema del dolore E Miracoli .
CS Lewis è una figura importante nell'apologetica cristiana e le sue opere sono ancora ampiamente lette e discusse oggi. I suoi argomenti sono ancora rilevanti e potenti, e il suo uso della letteratura e della narrazione per illustrare i suoi punti è ancora stimolante. È un eccellente esempio di come difendere efficacemente la fede cristiana e sostenere in modo convincente la sua verità.
Meglio conosciuto come apologista cristiano, CS Lewis ha sostenuto un cristianesimo basato sulla ragione piuttosto che un cristianesimo basato sulla fede. Questa è una decisione curiosa da parte sua perché, in primo luogo, il cristianesimo tradizionale è indiscutibilmente basato sulla fede, e in secondo luogo, la conversione di Lewis aveva più a che fare con il suo desiderio di miti che raccontano verità superiori, e la sua conclusione che i miti cristiani raccontano il tipo più alto. di verità c'è.
Il lato razionale di CS Lewis
Questa attenzione all'apologetica razionale è il CS Lewis con cui la maggior parte delle persone ha familiarità, ma c'è anche un altro C.S. Lewis che si è concentrato sulle emozioni. La conversione di Lewis al cristianesimo sembra essere stata più emotiva che logica, nonostante alcune delle sue proteste successive, e l'importanza del proprio stato interiore è discussa da lui già nelIl regresso del pellegrino(1933) e il più tardiSorpreso dalla gioia(1955). La tensione e la contraddizione tra credere per emozione e credere per logica non sono mai risolte negli scritti di Lewis.
InPuro cristianesimo, Lewis scrive:
'Non sto chiedendo a nessuno di accettare il cristianesimo se il suo miglior ragionamento gli dice che il peso delle prove è contro di esso'.
Tutti i suoi libri sono progettati per sostenere che il miglior ragionamento di una persona dovrebbe dire loro che il peso delle prove è a favore del cristianesimo, e quindi che una persona ragionevole dovrebbe essere un cristiano. Ciò contraddice direttamente la nozione tradizionale secondo cui una persona dovrebbe essere cristiana sulla base della fede, e inoltre che è moralmente meglio per una persona credere per fede piuttosto che per evidenza.
CS Lewis ha rifiutato qualsiasi valore nel fare 'salti di fede', affermando che qualsiasi persona sana di mente che adotta il cristianesimo nonostante pensi che le prove e la ragione siano contrarie è semplicemente 'stupida'. Ovviamente, il pubblico principale di Lewis doveva essere scettico e ateo, non credenti attuali. Gli scettici non credono a causa della ragione e dell'evidenza; pertanto, è probabile che solo la ragione e l'evidenza li facciano riconsiderare.
La verità è che Lewis è letto e accettato principalmente dai credenti, non dagli scettici. Pertanto, la sua attenzione a stabilire una base razionale per il cristianesimo consente ai credenti di immaginare che anche loro credano per ragioni razionali. Lewis ha criticato i leader della chiesa per aver cercato di adattare il cristianesimo al mondo moderno e scientifico, ma in effetti è quello che stava facendo anche Lewis: costruire razionalizzazioni delle credenze tradizionali al posto della fede tradizionale.
Razionalismo moderno
Sono gli sforzi di Lewis per presentare il cristianesimo, e il cristianesimo ortodosso, come un sistema di credenze ragionevole e razionale sostenuto dall'evidenza che sembra contribuire a renderlo più attraente oggi. L'era moderna è stata impregnata fin dall'Illuminismo dei valori della scienza, della ragione e della razionalità. La fede irrazionale viene negata o denigrata, quindi tali argomenti hanno poco peso per le persone. La persona che fa sembrare razionale la credenza, tuttavia, viene elogiata come un nuovo profeta
John Beversluis scrive:
“Le sezioni dedicate alla biografia si leggono come agiografia. Raramente incontriamo un semplice fatto su Lewis; resoconti del suo comportamento, atteggiamenti e rapporti personali sono invece riportati con gli occhi spalancati del discepolo impressionabile. Descriverlo come un amico meraviglioso è un deplorevole eufemismo; dobbiamo essere certi che nessuno è mai stato un amico migliore. Lodarlo come brillante nel dibattito è un complimento del tutto troppo tiepido; ci viene detto che CS Lewis avrebbe potuto eguagliare l'ingegno di qualsiasi uomo che sia mai vissuto. Approvarlo come apologeta cristiano di prim'ordine è del tutto inadeguato; la sua visione apocalittica del cristianesimo deve essere paragonata a quella di San Giovanni nell'isola di Patmos. Dopo un po', si desidera ardentemente chiazze di luce solare per dissipare la foschia reverenziale. Ci si stanca di sopportare questi eccessi e di dover arare attraverso testimonianze altrettanto estatiche libro dopo libro.
Anche uno dei biografi più comprensivi di Lewis, A.N. Wilson, scrive che Lewis 'è diventato nel quarto di secolo da quando è morto qualcosa di molto simile a un santo nelle menti dei credenti di mentalità conservatrice'. Allo stesso tempo, però, non troverai teologi professionisti e apologeti sofisticati che citano C.S. Lewis o si affidano alle sue argomentazioni nei loro sforzi.
Teologia si basa sulle intuizioni e sui risultati di coloro che sono venuti prima, ma Lewis non sembra nemmeno funzionare come una tavola minore nella piattaforma di nessuno. Questa combinazione di popolarità generale e licenziamento professionale è molto curiosa: o il credente medio sa qualcosa che i professionisti hanno perso, o Lewis non è ilapologetasi crede popolarmente che lo sia.
