Primo comandamento: non avrai altri dei davanti a me
Il Primo Comandamento è uno dei Dieci Comandamenti della Bibbia ed è una pietra angolare della fede giudeo-cristiana. È un principio fondamentale della fede che Dio è l'unico vero Dio e che nessun altro dio dovrebbe essere adorato o adorato. Questo comandamento ricorda ai credenti che Dio dovrebbe essere l'unico oggetto della loro devozione e adorazione.
Il significato del comandamento
Il Primo Comandamento ricorda ai credenti che Dio dovrebbe essere l'unico oggetto della loro devozione e adorazione. È un ammonimento a non adorare altri dei o idoli e a mettere Dio al primo posto in tutte le cose. Questo comandamento ricorda che Dio è l'unico vero Dio e che nessun altro dei dovrebbe essere adorato o adorato. È una chiamata alla fedeltà a Dio ea metterlo al primo posto in ogni cosa.
Il significato del comandamento
Il Primo Comandamento è un importante promemoria per i credenti dell'importanza della fedeltà a Dio. È un promemoria che Dio dovrebbe essere l'unico oggetto della nostra devozione e adorazione. Questo comandamento ricorda ai credenti che Dio è l'unico vero Dio e che nessun altro dei dovrebbe essere adorato o adorato. È una chiamata alla fedeltà a Dio ea metterlo al primo posto in ogni cosa.
Il Primo Comandamento è una parte essenziale della fede giudaico-cristiana, ed è un richiamo ai credenti a rimanere fedeli a Dio ea metterlo al primo posto in tutte le cose. È un promemoria per i credenti che Dio è l'unico vero Dio e che nessun altro dei dovrebbe essere adorato o adorato. Questo comandamento ricorda ai credenti di rimanere fedeli a Dio e di metterlo al primo posto in ogni cosa.
Il Primo Comandamento recita:
E Dio pronunciò tutte queste parole, dicendo: Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù. Non avrai altri dèi di fronte a me. ( Esodo 20:1-3)
Il primo, il più basilare e il più importante comandamento - o sono i primi due comandamenti? Questa è la domanda. Abbiamo appena iniziato e siamo già impantanati in polemiche tra religioni e denominazioni.
Connessioni con l'ebraismo
Per gli ebrei, il secondo versetto è il primo comandamento: 'Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù'. Non suona molto come un comando, ma nel contesto della tradizione ebraica lo è. È sia una dichiarazione di esistenza che una dichiarazione di azione: sta dicendo che esiste, che è il dio degli ebrei e che grazie a lui sono sfuggiti alla schiavitù in Egitto.
In un certo senso, l'autorità di Dio è radicata nel fatto che li ha aiutati in passato: gli sono debitori in grande misura e lui intende fare in modo che non lo dimentichino. Dio sconfisse il loro ex padrone, un faraone che era considerato un dio vivente tra gli egiziani. Gli Ebrei dovrebbero riconoscere il loro debito verso Dio e accettare il patto avrebbe fatto con loro. I primi numerosi comandamenti riguardano, quindi, naturalmente l'onore di Dio, la posizione di Dio nelle credenze ebraiche e le aspettative di Dio su come si relazioneranno con lui.
Una cosa degna di nota qui è l'assenza di qualsiasi insistenza sul monoteismo. Dio non dichiara di essere l'unico dio esistente; al contrario, le parole presumono il esistenza di altri dèi e insistere che non dovrebbero essere adorati. Ci sono un certo numero di passaggi nelle scritture ebraiche come questo ed è a causa loro che molti studiosi credono che i primi ebrei fossero politeisti piuttosto che monoteisti: adoratori di un unico dio senza credere che il loro fosse l'unico dio esistente.
Tra le confessioni cristiane
I cristiani di tutte le denominazioni hanno abbandonato il primo versetto come un mero prologo e fanno del terzo versetto il loro primo comandamento: 'Non avrai altri dèi di fronte a me'. Gli ebrei hanno generalmente letto questa parte (loro Secondo comandamento ) ha rifiutato letteralmente e semplicemente l'adorazione di qualsiasi divinità al posto del proprio dio. I cristiani di solito li hanno seguiti in questo, ma non sempre.
C'è una forte tradizione nel cristianesimo di leggere questo comandamento (così come il divieto contro immagini scolpite , sia che questo sia trattato come Secondo Comandamento o incluso nel primo come accade tra cattolici e luterani) in modo metaforico. Forse dopo l'istituzione del cristianesimo come religione dominante in Occidente, c'era poco tentazione adorare altri dei reali e questo ha avuto un ruolo. Qualunque sia la ragione, molti hanno interpretato questo come un divieto di rendere qualsiasi altra cosa così simile a un dio da distrarre dall'adorazione dell'unico vero Dio.
Pertanto, è proibito 'adorare' il denaro, il sesso, il successo, la bellezza, lo status, ecc. attributi allora si sta, in effetti, credendo in un dio falso o errato.
Per gli antichi ebrei, tuttavia, tale interpretazione metaforica non era possibile. Al momento, politeismo era un'opzione genuina che esercitava una tentazione costante. Il politeismo sarebbe sembrato loro più naturale e logico, data l'ampia varietà di forze imprevedibili a cui le persone erano sottoposte che erano al di fuori del loro controllo. Persino il Dieci comandamenti non può evitare di riconoscere l'esistenza di altri poteri che potrebbero essere divinizzati, insistendo semplicemente che gli ebrei non li adorano.
