Agar e Ismaele

Agar e Ismaele è una storia senza tempo di fede e redenzione. È la storia di una giovane donna, Hagar, che è costretta a fuggire dalla sua casa e viene accolta da un angelo di Dio. Le viene quindi dato un figlio, Ismaele, e le viene detto di allevarlo nel deserto. Nonostante le difficoltà che affrontano, Hagar e Ishmael rimangono fedeli a Dio e alla fine trovano la redenzione.

Temi

La storia di Agar e Ismaele contiene molti temi, tra cui la fede, la redenzione e la perseveranza. La fede in Dio di Agar e Ismaele è incrollabile, anche di fronte alle avversità. La loro fede viene premiata quando alla fine vengono redenti e trovano un posto nel mondo. La storia sottolinea anche l'importanza della perseveranza e della resilienza, poiché Hagar e Ishmael non perdono mai la speranza, anche di fronte a difficoltà apparentemente insormontabili.

Caratteri

Agar e Ismaele sono i personaggi principali della storia. Hagar è una giovane donna che è costretta a fuggire dalla sua casa e viene accolta da un angelo di Dio. Le viene quindi dato un figlio, Ismaele, e le viene detto di allevarlo nel deserto. Nonostante le difficoltà che affrontano, Hagar e Ishmael rimangono fedeli a Dio e alla fine trovano la redenzione.

Conclusione

Agar e Ismaele è una storia senza tempo di fede e redenzione. È una storia di resilienza e perseveranza, poiché Hagar e Ishmael non perdono mai la speranza, anche di fronte a difficoltà apparentemente insormontabili. La storia mette in luce l'importanza della fede e della redenzione e ispirerà sicuramente i lettori di tutte le età.

La Bibbia e la Torah registrano due resoconti separati nel Libro della Genesi di come una donna schiava di nome Agar incontra l'Angelo del Signore mentre vaga per un deserto sentendosi senza speranza. L'angelo, che è Dio stesso che appare in forma angelica, fornisce la speranza e l'aiuto di cui Agar ha bisogno entrambe le volte (e la seconda volta, l'Angelo del Signore aiuta anche il figlio di Agar, Ismaele):

Il libro della Genesi riporta che Agar incontra l'Angelo del Signore due volte: una volta nel capitolo 16 e una volta nel capitolo 21. La prima volta, Agar fugge da Abramo E di Sarah famiglia a causa del crudele maltrattamento di Sarah nei suoi confronti, scatenato dalla gelosia per il fatto che Hagar era stata in grado di concepire un figlio con Abraham ma Sarah (allora conosciuta come Sarai) no. Ironia della sorte, è stata un'idea di Sarai che Abraham ricorresse a dormire con Hagar (la loro schiava) piuttosto che fidarsi di Dio per fornire il figlio che aveva promesso che alla fine avrebbero concepito.

Mostrare compassione

Genesi 16:7-10 descrive ciò che accade quando Agar incontra per la prima volta l'Angelo del Signore:

«L'angelo del Signore trovò Agar presso una sorgente nel deserto; era la sorgente che è lungo la strada per Shur. E disse: 'Agar, schiava di Sarai, da dove vieni e dove vai?'
«Sto scappando dalla mia padrona Sarai», rispose.
Allora l'angelo del Signore le disse: 'Torna dalla tua padrona e sottomettiti a lei'. L'angelo aggiunse: 'Aumenterò così tanto la tua discendenza che sarà troppo numerosa per essere contata'.

Nel suo libro,Angeli nella nostra vita: tutto ciò che hai sempre voluto sapere sugli angeli e su come influenzano la tua vita, Marie Chapian commenta che il modo in cui inizia l'incontro mostra quanto Dio si preoccupi per Hagar, anche se altre persone non la considerano importante:

'Che bel modo di aprire una conversazione in mezzo al deserto! Hagar sapeva che non era un essere umano a parlarle, ovviamente. La sua domanda ci mostra la compassione e il decoro del Signore. Facendole la domanda: 'Dove stai andando?' Hagar poteva sfogare l'angoscia che sentiva dentro. Naturalmente, il Signore sapeva già dove stava andando[...] ma il Signore, nella Sua eccezionale bontà, ha riconosciuto che i suoi sentimenti erano importanti, che non era solo un bene. Ha ascoltato quello che aveva da dire».

La storia mostra che Dio non discrimina le persone, continua Chapian:

'A volte abbiamo l'idea che al Signore non importi come ci sentiamo se ciò che sentiamo è negativo e cadente. E a volte abbiamo l'idea che i sentimenti di una persona siano più importanti di quelli di un'altra persona. Questa parte della Scrittura distrugge completamente ogni nozione di discriminazione. Agar non era della tribù di Abramo, l'eletta di Dio. Ma Dio era con lei. Era con lei per aiutarla e per darle l'opportunità di aiutare il suo potere di scelta».

Rivelare il futuro

Quindi, Genesi 16:11-12, l'Angelo del Signore le rivela il futuro del nascituro di Agar:

Le disse anche l'angelo del Signore: 'Ora sei incinta e partorirai un figlio'. Lo chiamerai Ismaele [che significa 'Dio ascolta'], perché il Signore ha sentito parlare della tua miseria. Sarà un asino selvatico di un uomo; la sua mano sarà contro tutti e la mano di tutti contro di lui, e vivrà in ostilità verso tutti i suoi fratelli».

Non è solo un normale angelo che fornisce tutti quei dettagli colorati di Ismaele futuro; è Dio, scrive Herbert Lockyer nel suo libro All the Angels in the Bible: A Complete Exploration of the Nature and Ministry of Angels:

'Chi può reclamare il potere della creazione, guardare al futuro e predire cosa accadrà? Agar riconobbe nell'angelo uno più grande di un essere creato[...]'

Il Dio che mi vede

Genesi 16:13 riporta la risposta di Agar al messaggio dell'angelo del Signore: 'Ella diede questo nome al Signore che le parlava: 'Tu sei l'Iddio che mi vede', perché disse: 'Ora ho visto Colui che mi vede.''

Nel suo libro Angeli, Billy Graham scrive:

'L'angelo ha parlato come un oracolo di Dio, distogliendo la sua mente dalle ferite del passato con una promessa di ciò che avrebbe potuto aspettarsi se avesse riposto la sua fede in Dio. Questo Dio è il Dio non solo di Israele ma anche il Dio degli arabi (poiché gli arabi discendono dal ceppo di Ismaele). Il nome stesso di suo figlio, 'Ismaele', che significa 'Dio ascolta', era di sostegno. Dio promise che il seme di Ismaele si sarebbe moltiplicato e che il suo destino sarebbe stato grande sulla Terra mentre ora intraprendeva il pellegrinaggio irrequieto che avrebbe caratterizzato i suoi discendenti. L'angelo del Signore si rivelò protettore di Agar e Ismaele».

Un pozzo d'acqua

La seconda volta che Agar incontra l'Angelo del Signore, sono passati anni dalla nascita di Ismaele, e un giorno in cui Sara vede Ismaele e suo figlio Isacco giocando insieme, ha paura che un giorno Ismaele vorrà condividere l'eredità di Isacco. Così Sarah butta fuori Hagar e Ishmael, e la coppia di senzatetto deve cavarsela da sola nel deserto caldo e arido.

Hagar e Ishmael vagano per il deserto finché non finiscono l'acqua, e in preda alla disperazione, Hagar mette Ishmael sotto un cespuglio e si allontana, aspettandosi che muoia e non potendo vederlo accadere. Genesi 21:15-20 descrive:

«Quando l'acqua nella pelle fu sparita, mise il ragazzo sotto uno dei cespugli. Poi se ne andò e si sedette a circa un tiro d'arco di distanza, perché pensò: 'Non posso guardare morire il ragazzo'. E mentre sedeva lì, iniziò a singhiozzare.
Dio udì il ragazzo piangere, e l'angelo di Dio chiamò Agar dal cielo e le disse: 'Che cosa c'è, Agar? Non avere paura;
Dio ha sentito il ragazzo piangere mentre giaceva lì. Solleva il ragazzo e prendilo per mano, perché io ne farò una grande nazione».
Allora Dio le aprì gli occhi e lei vide un pozzo d'acqua. Così andò, riempì d'acqua l'otre e diede da bere al ragazzo. Dio era con il ragazzo mentre cresceva. Ha vissuto nel deserto ed è diventato un arciere.

InAngeli nelle nostre vite, Chapian osserva:

«La Bibbia dice che Dio ascoltò la voce del ragazzo. Agar rimase sbalordita. Dio ha creato un miracolo d'acqua per Agar e suo figlio. Lui vede. Lui ascolta.'

La storia mostra alle persone com'è il carattere di Dio, scrive Camilla Hélena von Heijne nel suo libro The Messenger of the Lord in Early Jewish Interpretations of Genesis:

'Le narrazioni sull'incontro di Agar con il messaggero divino ci dicono qualcosa di importante sul carattere di Dio. Dio vede l'angoscia di Agar e libera lei e suo figlio, anche se è solo una schiava; Dio mostra la sua misericordia. Dio è imparziale e non abbandona l'emarginato. La grazia e le benedizioni di Dio non sono limitate alla linea di Isacco.'