Il diritto successorio nell'Islam

Il diritto successorio nell'Islam è un sistema complesso e dettagliato che si basa sul Corano e sulla Sunnah. È una parte importante della legge islamica che regola la distribuzione del patrimonio di una persona deceduta tra i suoi eredi. Secondo la legge islamica, il patrimonio di una persona deceduta deve essere suddiviso tra i suoi eredi in un modo specifico. Gli eredi si dividono in due categorie: gli eredi primari e gli eredi secondari. Gli eredi primari sono i parenti più stretti del defunto, come il coniuge, i figli, i genitori e i fratelli. Gli eredi secondari sono parenti più lontani, come zii, zie e cugini.

Eredi primari

Gli eredi principali hanno diritto a una quota fissa del patrimonio, nota come il 'Fara'id' . Questa quota è calcolata secondo il Corano e la Sunnah e si basa sulla relazione tra il defunto e l'erede. Ad esempio, un coniuge ha diritto a un ottavo del patrimonio, mentre un figlio ha diritto a un sesto.

Eredi secondari

Gli eredi secondari hanno diritto a una quota del patrimonio che viene calcolata secondo l'art 'Wasiyya' , che è una parte discrezionale del patrimonio che viene lasciata agli eredi dal defunto. Questa quota è solitamente divisa tra gli eredi secondari in parti uguali, ma può anche essere divisa tra loro in parti disuguali se il defunto lo ha specificato nel testamento.

Conclusione

Il diritto successorio nell'Islam è un sistema complesso e dettagliato che si basa sul Corano e sulla Sunnah. È una parte importante della legge islamica che regola la distribuzione del patrimonio di una persona deceduta tra i suoi eredi. Gli eredi primari hanno diritto a una quota fissa del patrimonio, mentre gli eredi secondari hanno diritto a una quota del patrimonio che viene calcolata secondo la ‘Wasiyyah’.

In quanto principale fonte della legge islamica, il Corano delinea le linee guida generali che i musulmani devono seguire quando dividono il patrimonio di unparente defunto. Le formule si fondano su un fondamento di equità, garantendo i diritti di ogni singolo componente della famiglia. Nei paesi musulmani, un giudice del tribunale della famiglia può applicare la formula in base alla composizione e alle circostanze uniche della famiglia. Nei paesi non musulmani, i parenti in lutto sono spesso lasciati a capirlo da soli, con o senza il consiglio dei membri e dei leader della comunità musulmana.

Il Corano contiene solo tre versetti che danno indicazioni specifiche sull'eredità (capitolo 4, versetti 11, 12 e 176). Le informazioni in questi versetti, insieme alle pratiche del il profeta Maometto , permettere gli studiosi moderni usano il proprio ragionamento per espandere la legge in grande dettaglio. I principi generali sono i seguenti:

Obblighi fissi

Come con altri sistemi giuridici, secondo la legge islamica, il patrimonio del defunto deve essere prima utilizzato per pagare le spese funerarie, i debiti e altri obblighi. Ciò che rimane viene poi diviso tra gli eredi. Il Corano dice: '...di ciò che lasciano, dopo qualsiasi lascito o debito che possono aver fatto' (4:12).

Scrivere un testamento

Scrivere un testamento è raccomandato nell'Islam. Il profeta Maometto una volta disse: 'È dovere di un musulmano che ha qualcosa da lasciare in eredità non lasciare passare due notti senza scrivere un testamento' (Bukhari).

Soprattutto nei paesi non musulmani, si consiglia ai musulmani di scrivere un testamento per nominare un esecutore testamentario e di affermare che desiderano che il loro patrimonio sia distribuito secondo le linee guida islamiche. È inoltre consigliabile che i genitori musulmani nominino un tutore per i figli minorenni, piuttosto che affidarsi a tribunali non musulmani per farlo.

Fino a un terzo del patrimonio complessivo può essere accantonato per il pagamento di un lascito a scelta. I beneficiari di tale lascito non possono essere 'eredi fissi' - membri della famiglia che ereditano automaticamente secondo le divisioni delineate nel Corano (vedi sotto). Fare un lascito a chi già eredita una quota fissa aumenterebbe ingiustamente la quota di quel soggetto rispetto agli altri. Si possono tuttavia lasciare in eredità a persone fisiche che non siano eredi stabili, altri terzi, organizzazioni di carità , ecc. Il lascito personale non può superare un terzo del patrimonio, senza il consenso unanime di tutti i rimanenti eredi fissi, poiché le loro quote dovrebbero essere ridotte di conseguenza.

Sotto legge islamica , tutti i documenti legali, in particolare i testamenti, devono essere testimoniati. Una persona che eredita da una persona non può essere testimone della volontà di quella persona, in quanto si tratta di un conflitto di interessi. Si raccomanda di seguire le leggi del proprio paese/località quando si redige un testamento in modo che venga accettato dai tribunali dopo la propria morte.

Eredi fissi: i membri della famiglia più stretti

Dopo aver tenuto conto dei lasciti personali, il Corano menziona esplicitamente alcuni stretti familiari che ereditano una quota fissa del patrimonio. In nessun caso a questi soggetti può essere negata la quota fissa, e tali importi vengono calcolati subito dopo l'esecuzione dei primi due passaggi (obbligazioni e lasciti).

Non è possibile che questi membri della famiglia vengano 'tagliati fuori' da un testamento perché i loro diritti sono delineati nel Corano e non possono essere tolti indipendentemente dalle dinamiche familiari. Gli 'eredi fissi' sono membri stretti della famiglia tra cui marito, moglie, figlio, figlia, padre, madre, nonno, nonna, fratello pieno, sorella piena e vari fratellastri.

Le eccezioni a questa eredità automatica e 'fissa' includono i miscredenti: i musulmani non ereditano da parenti non musulmani, non importa quanto stretti, e viceversa. Inoltre, una persona ritenuta colpevole di omicidio (intenzionale o non intenzionale) non erediterà dal defunto. Questo ha lo scopo di scoraggiare le persone dal commettere crimini al fine di trarne vantaggio finanziario.

La quota che ogni persona eredita dipende da una formula descritta nel capitolo 4 del Corano. Dipende dal grado di parentela e dal numero di altri eredi fissi. Può diventare piuttosto complicato. Questo documento descrive la divisione dei beni così come viene praticata tra i musulmani sudafricani.

Per assistenza in circostanze specifiche, è consigliabile consultare un avvocato specializzato in questo aspetto del diritto di famiglia musulmano nel proprio paese. Esistono anche calcolatori online (vedi sotto) che tentano di semplificare i calcoli.

Eredi residui: lontani parenti

Una volta effettuati i calcoli per gli eredi fissi, l'eredità potrebbe avere un saldo residuo. L'eredità viene poi ulteriormente suddivisa in “eredi residuali” o parenti più lontani. Questi possono includere zie, zii, nipoti e nipoti o altri parenti lontani se non rimangono altri parenti stretti in vita.

Uomini contro donne

Il Corano afferma chiaramente: 'Gli uomini parteciperanno a ciò che genitori e parenti lasceranno, e le donne parteciperanno a ciò che genitori e parenti lasceranno' (Corano 4:7). Pertanto, sia gli uomini che le donne possono ereditare.

Riservare quote di eredità perdonneera un'idea rivoluzionaria a suo tempo. Nell'antica Arabia, come in molti altri paesi, le donne erano considerate parte della proprietà e dovevano essere divise tra eredi puramente maschi. Infatti solo il figlio maggiore ereditava tutto, privando tutti gli altri membri della famiglia di ogni quota. Il Corano ha abolito queste pratiche ingiuste e ha incluso le donne come eredi a pieno titolo.

È comunemente noto e frainteso che “ una femmina riceve la metà di quello che riceve un maschio” in eredità islamica. Questa eccessiva semplificazione ignora diversi punti importanti.

Le variazioni nelle quote hanno più a che fare con i gradi di relazione familiare e il numero di eredi, piuttosto che con un semplice pregiudizio maschile contro femminile. Il versetto che stabilisce 'una quota per un maschio uguale a quella di due femmine' si applica solo a quando i figli ereditano dai genitori defunti.

In altre circostanze (ad esempio genitori che ereditano da figlio deceduto), le quote sono equamente suddivise tra maschi e femmine.

Gli studiosi sottolineano che all'interno del completosistema economico dell'Islam, ha senso che un fratello ottenga il doppio delle azioni di sua sorella, poiché è lui il responsabile ultimo della sua sicurezza finanziaria. Il fratello è tenuto a spendere parte di quel denaro per il mantenimento e la cura di sua sorella; questo è un diritto che lei ha nei suoi confronti che può essere fatto valere dai tribunali islamici. È giusto, quindi, che la sua parte sia maggiore.

Spesa prima della morte

Si raccomanda ai musulmani di prendere in considerazione atti di beneficenza a lungo termine e continui per tutta la vita, non solo aspettare fino alla fine per distribuire tutto il denaro disponibile. Una volta fu chiesto al profeta Maometto: 'Quale ente di beneficenza è il più superiore in termini di ricompensa?' Lui ha risposto:

La carità che elargisci mentre sei sano e hai paura della povertà e desideri diventare ricco. Non ritardarlo fino al momento in cui si avvicina la morte e poi dire: 'Dai tanto a tal dei tali, e tanto a tal dei tali'.

Non c'è bisogno di aspettare fino alla fine della propria vita prima di distribuire la ricchezza a cause di beneficenza, amici o parenti di qualsiasi tipo. Durante la tua vita, la tua ricchezza può essere spesa come meglio credi. Solo dopo la morte, nel testamento, l'importo è limitato a 1/3 del patrimonio al fine di tutelare i diritti dei legittimi eredi.