Opinioni e pratiche islamiche in materia di adozione

L'adozione è una questione complessa nella legge islamica, con molte interpretazioni e opinioni diverse. In generale, le opinioni e le pratiche islamiche in materia di adozione si basano sul principio di preservare il lignaggio del bambino adottato. Nell'Islam, l'adozione non è vista come un accordo permanente e il bambino adottato non è considerato un parente di sangue dei genitori adottivi.

Diritti del bambino adottato

Nell'Islam, il bambino adottato ha il diritto di mantenere il proprio nome, di ereditare dai genitori biologici e di mantenere il proprio lignaggio familiare. Il bambino adottato ha inoltre diritto agli stessi diritti e privilegi di un bambino biologico, compreso il diritto all'istruzione, all'assistenza sanitaria e al sostegno finanziario.

Processo di adozione

Il processo di adozione nell'Islam è molto diverso da quello di altre religioni. I genitori adottivi devono essere della stessa fede del bambino adottato e al bambino devono essere concessi gli stessi diritti e privilegi di un bambino biologico. I genitori adottivi devono provvedere anche ai bisogni finanziari ed emotivi del bambino.

Conclusione

Nel complesso, le opinioni e le pratiche islamiche in materia di adozione si basano sul principio di preservare il lignaggio del bambino adottato. L'adozione non è vista come un accordo permanente e il bambino adottato non è considerato un parente di sangue dei genitori adottivi. Il bambino adottato ha il diritto di conservare il proprio nome, di ereditare dai genitori biologici e di mantenere la propria discendenza familiare. I genitori adottivi devono provvedere anche ai bisogni finanziari ed emotivi del bambino.

Il profeta Maometto (la pace sia su di lui) una volta ha detto che una persona che si prende cura di un bambino orfano sarà accanto a lui in Paradiso e ha fatto un gesto per mostrare che questa vicinanza assomiglierebbe a due dita adiacenti su una sola mano. Orfano lui stesso, Muhammad ha prestato particolare attenzione alla cura dei bambini. Lui stesso adottò un ex schiavo e lo allevò con la stessa cura con cui avrebbe mostrato un figlio nato.

Regole islamiche dal Corano

Mentre musulmani attribuiscono grande importanza alla cura dei bambini orfani, ci sono regole e pratiche che differiscono notevolmente dal modo in cui gli orfani sono considerati in altre culture. Le regole provengono direttamente dal Corano , che fornisce norme specifiche sui rapporti giuridici tra un minore e la sua famiglia adottiva.

Quando i musulmani adottano un bambino, l'identità della famiglia biologica del bambino non viene mai nascosta ei loro legami con il bambino non vengono mai recisi. Il Corano ricorda specificamente ai genitori adottivi che non sono i genitori biologici del bambino:

... Né ha reso i tuoi figli adottivi i tuoi figli (biologici). Tale è (solo) il tuo (modo di) parlare con le tue bocche. Ma Allah (vi) dice la Verità e mostra la (giusta) Via. Chiamali con (i nomi dei) loro padri; questo è più giusto agli occhi di Allah. Ma se non conosci i (nomi, chiamali) di loro padre, i tuoi fratelli nella fede, oi tuoi fiduciari. Ma non c'è colpa per te se commetti un errore in questo. (Ciò che conta è) l'intenzione dei vostri cuori. E Allah ritorna spesso, misericordioso.(Corano 33:4-5)

La natura dell'adozione nell'Islam

Il rapporto tutore/figlio ha regole specifiche sotto legge islamica , che rende il rapporto un po' diverso dall'adozione in altre culture, dove i bambini adottivi diventano virtualmente identici ai bambini nati agli occhi della legge. Il termine islamico per ciò che viene comunemente chiamato adozione èkafala, che deriva da una parola che significa 'nutrire'. In sostanza, descrive più di una relazione di genitore adottivo. Alcune delle regole dell'Islam che circondano questa relazione:

• Il bambino adottato conserva il proprio cognome biologico (cognome) e non cambia il proprio nome in modo che corrisponda a quello della famiglia adottiva.
• Un bambino adottato eredita dai suoi genitori biologici originari, non automaticamente dai genitori adottivi.
• Quando il bambino è cresciuto, i membri della famiglia adottiva non sono considerati consanguinei e quindi non lo sonouno sconosciutoa lui o lei. 'Muhrim' si riferisce a uno specifico rapporto giuridico che regola il matrimonio e altri aspetti della vita. In sostanza, i membri della famiglia adottiva sarebbero ammessi come possibili coniugi, ed esistono regole di modestia tra il bambino adulto ei membri della famiglia adottiva di sesso opposto.
• Se al bambino vengono forniti beni/ricchezze dalla famiglia biologica, ai genitori adottivi viene comandato di non mischiare tali proprietà/ricchezze con le proprie. Servono semplicemente come fiduciari per i beni dati al bambino dalla sua famiglia biologica

Legami con la famiglia biologica

Queste regole islamiche sottolineano alla famiglia adottiva che non stanno prendendo il posto della famiglia biologica, ma servono piuttosto come amministratori e custodi diqualcun'altrobambino. Il loro ruolo è molto chiaramente definito ma comunque molto apprezzato e importante.

È anche importante notare che nell'Islam la rete della famiglia allargata è vasta e molto forte. È raro che un bambino resti completamente orfano senza che un solo membro biologico della famiglia si prenda cura di lui o di lei. L'Islam pone una grande enfasi sui legami di parentela: un bambino completamente abbandonato è molto raro nella cultura islamica.

La legge islamica pone l'accento sull'individuazione di un parente che si prenda cura del bambino e solo quando ciò si rivela impossibile consente a qualcuno al di fuori della famiglia, e in particolare al di fuori della comunità o del paese, di adottare e allontanare il bambino dalla sua famiglia, radici culturali e religiose. Ciò è particolarmente importante durante i periodi di guerra, carestia o crisi economica, periodi in cui le famiglie possono essere temporaneamente sradicate o divise.

Non ti ha trovato orfano e ti ha dato rifugio? E ti ha trovato che vagavi e ti ha dato una guida. E ti ha trovato bisognoso e ti ha reso indipendente. Pertanto, non trattare l'orfano con asprezza, né scacciare un supplicante (inascoltato). Ma la generosità del Signore - prova e proclama!(Corano 93:6-11)