Retto sforzo nel buddismo
Il Retto Sforzo è uno dei Ottuplice Sentiero del buddismo, ed è una parte importante degli insegnamenti buddisti. È il quarto dei Nobili Ottuplici Sentieri, ed è lo sforzo per prevenire il sorgere di stati mentali non salutari, per abbandonare gli stati mentali non salutari che sono già sorti e per coltivare stati mentali salutari.
Il Retto Sforzo riguarda coltivare la consapevolezza ed essere consapevoli dei propri pensieri, sentimenti e azioni. Si tratta di essere consapevoli del momento presente ed essere consapevoli delle conseguenze delle proprie azioni. Si tratta anche di essere consapevoli delle proprie intenzioni e motivazioni e assicurarsi che siano in linea con gli insegnamenti buddisti.
Il Retto Sforzo riguarda sviluppare abitudini positive e coltivare un atteggiamento positivo. Si tratta di essere consapevoli dei propri pensieri e azioni e assicurarsi che siano in linea con gli insegnamenti buddisti. Si tratta anche di essere consapevoli delle proprie intenzioni e motivazioni e assicurarsi che siano in linea con gli insegnamenti buddisti.
Il Retto Sforzo è una parte importante degli insegnamenti buddisti ed è essenziale per vivere una vita di compassione e saggezza . Si tratta di coltivare la consapevolezza, essere consapevoli dei propri pensieri, sentimenti e azioni e sviluppare abitudini positive. Si tratta anche di essere consapevoli delle proprie intenzioni e motivazioni e assicurarsi che siano in linea con gli insegnamenti buddisti.
Il Retto Sforzo, a volte chiamato Retta Diligenza, è la sesta parte del L'Ottuplice Sentiero del Buddismo . Il Buddha insegnò che l'Ottuplice Sentiero è il mezzo per realizzare illuminazione . Retto Sforzo (in Pali,Sam andiamo), insieme a Retta consapevolezza e la Retta Concentrazione costituiscono la sezione della disciplina mentale del Sentiero.
La definizione più basilare e tradizionale di Retto Sforzo è sforzarsi di sviluppare qualità salutari e rilasciare quelle non salutari. Come registrato nel Canone pali , il Buddha insegnò che ci sono quattro aspetti del Retto Sforzo. Molto semplicemente:
- Lo sforzo per prevenire il sorgere di qualità non salutari, specialmente l'avidità, la rabbia e l'ignoranza.
- Lo sforzo di estinguere le qualità malsane che sono già sorte.
- Lo sforzo di coltivare qualità abili, o salutari, specialmente generosità, gentilezza amorevole e saggezza (gli opposti di avidità, rabbia e ignoranza) che non sono ancora sorte.
- Lo sforzo per rafforzare le qualità salutari che sono già sorte.
Sostenere l'Ottuplice Sentiero
Se guardi l'intero ottuplice sentiero, puoi vedere come il retto sforzo sostiene le altre sette parti. L'Ottuplice Sentiero è:
- Retta Visione
- Retta intenzione
- Discorso giusto
- Azione giusta
- Retto sostentamento
- Retto sforzo
- Retta consapevolezza
- Retta Concentrazione
È importante capire che l'Ottuplice Sentiero non è una serie di passi progressivi che padroneggi uno alla volta. Ogni aspetto del sentiero supporta ogni altro aspetto, e per praticare adeguatamente un qualsiasi aspetto è necessaria la pratica degli altri sette aspetti. Ad esempio, se guardiamo a ciò che il Buddha ha detto sul Retto Sforzo, possiamo vedere che include la coltivazione della saggezza, che supporta la Retta Visione. Lo sviluppo di qualità salutari mentre ci si purifica dalle qualità non salutari supporta la sezione pratica etica del Sentiero, che è Retta Parola, Retta Azione e Retto Sostentamento.
Pratica 'Giusto', non difficile
Potresti pensare che Retto Sforzo significhi praticaredifficile, ma non è necessariamente così. Non dimenticare la Via di Mezzo, tra gli estremi. Non forzarti a sopportare pratiche estetiche o spingerti fino allo sfinimento. Se la tua pratica diventa un 'lavoro di routine', questo è un problema. Insegnante zen Thich Nhat Hanh dice: 'La quadruplice retta diligenza è nutrita dalla gioia e dall'interesse. Se la tua pratica non ti porta gioia, non stai praticando correttamente.'
Il Buddha insegnò che la pratica dovrebbe essere come uno strumento a corda ben accordato. Se le corde sono troppo lente, non suoneranno alcun suono. Se sono troppo stretti, si rompono. La pratica dovrebbe essere nutriente, non drenante.
I cinque ostacoli
Quando pensi al Retto Sforzo, pensa anche ai Cinque Ostacoli, dal Nivarana Sutta del Canone pali . Questi sono:
- Desiderio sensuale (kamacchanda)
- Cattiva volontà (vyapada)
- Accidia, torpore o sonnolenza (noi-middha)
- Inquietudine e preoccupazione (uddhacca-kukkucca)
- Incertezza o scetticismo (vicikiccha)
Queste sono cinque qualità che interferiscono con il Retto Sforzo. Il Buddha ha insegnato che la consapevolezza del corpo, delle sensazioni, dei sentimenti e dei pensieri supererà gli ostacoli.
