Il Vajra (Dorje) come simbolo nel buddismo

IL Vajra (o Dorje in tibetano) è un simbolo importante nel buddismo, che rappresenta la natura indistruttibile della mente illuminata. Si dice che sia un'arma potente che può tagliare tutte le forme di ignoranza e delusione. Il Vajra è spesso raffigurato come un oggetto a forma di diamante con cinque o nove raggi, ed è talvolta tenuto in mano da una divinità.

Si dice che il Vajra rappresenti le cinque saggezze del Buddha, che sono: saggezza simile allo specchio, saggezza dell'uguaglianza, saggezza discriminante, saggezza che realizza tutto e saggezza della realtà. Queste saggezze sono viste come il percorso verso l'illuminazione, e il Vajra ne è un promemoria.

Il Vajra è anche visto come un simbolo di forza e protezione. Si ritiene che sia in grado di allontanare le forze del male e proteggere coloro che lo portano. È spesso usato nei rituali e nelle cerimonie ed è una caratteristica comune nell'arte e nell'architettura buddista.

Il Vajra è un simbolo importante nel buddismo, che rappresenta la natura indistruttibile della mente illuminata. È un'arma potente che può tagliare tutte le forme di ignoranza e illusione ed è un promemoria delle cinque saggezze del Buddha. Il Vajra è anche visto come un simbolo di forza e protezione, ed è spesso usato in rituali e cerimonie.

Il terminevajraè una parola sanscrita che di solito viene definita come 'diamante' o 'fulmine'. Definisce anche una sorta di battle club che ha ottenuto il suo nome grazie alla sua reputazione di durezza e invincibilità. ILvajraha un significato speciale nel buddismo tibetano e la parola è adottata come etichetta per il ramo Vajrayana del buddismo, una delle tre principali forme di buddismo. L'icona visiva del vajra club, insieme alla campana (ghanta), forma un simbolo principale del Buddismo Vajrayana del Tibet.

Un diamante è perfettamente puro e indistruttibile. La parola sanscrita significa 'indistruttibile o inespugnabile, durevole ed eterno'. In quanto tale, la parolavajraa volte significa il potere del fulmine dell'illuminazione e la realtà assoluta e indistruttibile di Shunyata , 'vuoto.'

Buddismo integra la parolavajrain molte delle sue leggende e pratiche.Vajrasanaè il luogo in cui il Buddha raggiunse l'illuminazione. ILvajra asanala postura del corpo è la posizione del loto. Lo stato mentale più concentrato èPer installare vajra samadhi.

Oggetto rituale nel buddismo tibetano

ILvajraè anche un oggetto rituale letterale associato a Buddismo tibetano , chiamato anche con il suo nome tibetano,Dorje. È il simbolo della scuola buddista Vajrayana, che è il ramo tantrico che contiene rituali che si dice consentano a un seguace di raggiungere l'illuminazione in una sola vita, in un lampo di indistruttibile chiarezza.

Gli oggetti vajra di solito sono fatti di bronzo, di dimensioni variabili e hanno tre, cinque o nove raggi che di solito si chiudono a ciascuna estremità a forma di loto. Il numero dei raggi e il modo in cui si incontrano alle estremità hanno numerosi significati simbolici.

Nel rituale tibetano, ilvajraspesso è usato insieme a una campana (ghanta). ILvajraè tenuto nella mano sinistra e rappresenta il principio maschile— sforzo , riferito ad azioni o mezzi. La campana è tenuta nella mano destra e rappresenta il principio femminile: prajna , o saggezza.

Un doppio Dorje, ovishvavajra, sono due Dorje collegati a formare una croce. Un doppio Dorje rappresenta il fondamento del mondo fisico ed è anche associato a certi divinità tantriche .

Iconografia buddista tantrica

ILvajracome simbolo precede il buddismo ed è stato trovato nell'antico induismo. Il dio indù della pioggia Indra, che in seguito si è evoluto nella figura buddista di Sakra, aveva il fulmine come simbolo. E il maestro tantrico dell'VIII secolo, Padmasambhava, usava ilvajraper conquistare gli dei non buddisti del Tibet.

Nell'iconografia tantrica, diverse figure spesso detengono il vajra, tra cui Vajrasattva, Vajrapani e Padmasambhava. Vajrasttva è visto in una posa pacifica con il vajra tenuto sul cuore. Il furioso Vajrapani lo brandisce come un'arma sopra la sua testa. Quando viene usato come arma, viene lanciato per stordire l'avversario e poi legarlo con un vajra lazo.

Significato simbolico dell'oggetto rituale Vajra

Al centro delvajraè una piccola sfera appiattita che si dice rappresenti la natura sottostante dell'universo. È sigillato dalla sillabaronzio (appeso),che rappresenta la libertà dal karma, dal pensiero concettuale e dall'infondatezza di tutti i dharma. Fuori dalla sfera, ci sono tre anelli su ciascun lato, che simboleggiano la triplice beatitudine della natura di Buddha. Il prossimo simbolo trovato sulvajramentre avanziamo verso l'esterno ci sono due fiori di loto, che rappresentano il Samsara (il ciclo infinito della sofferenza) e il Nirvana (la liberazione dal Samsara). I rebbi esterni emergono dai simboli dei Makara, mostri marini.

Il numero di rebbi e se hanno rebbi chiusi o aperti è variabile, con forme diverse con significati simbolici diversi. La forma più comune è quella a cinque puntevajra, con quattro rebbi esterni e uno centrale. Questi possono essere considerati per rappresentare i cinque elementi, i cinque veleni e le cinque saggezze. La punta del polo centrale ha spesso la forma di una piramide affusolata.