Cosa significa Dharmakaya?

Dharmakaya è un termine sanscrito usato nel buddismo per riferirsi al più alto livello di realizzazione spirituale. È l'obiettivo finale della pratica buddista ed è spesso indicato come la 'vera natura della realtà'. Il termine deriva da due parole sanscrite: Dharma, che significa 'verità' o 'legge', e Kaya, che significa 'corpo'.

Il Dharmakaya è lo stato ultimo di illuminazione, dove si è liberi da ogni sofferenza e si è raggiunta la perfetta saggezza. Si ritiene che questo stato dell'essere sia al di là del regno fisico ed è raggiungibile solo attraverso la meditazione e la pratica spirituale. Il Dharmakaya è la fonte di tutti i Buddha ed è l'obiettivo finale di tutti i praticanti buddisti.

Il Dharmakaya è spesso raffigurato come una luce bianca che si irradia dal centro dell'universo. Si dice che questa luce sia la fonte di tutta la conoscenza e la saggezza, ed è l'obiettivo finale di tutti i praticanti buddisti. Si ritiene che raggiungendo il Dharmakaya si possa raggiungere la pace e l'illuminazione perfette.

Il Dharmakaya è un concetto importante nel buddismo ed è l'obiettivo finale di tutti i praticanti. Si ritiene che sia la fonte di tutta la conoscenza e la saggezza, ed è l'obiettivo finale di tutti i praticanti buddisti. Raggiungendo il Dharmakaya, si può raggiungere la perfetta pace e illuminazione.

Secondo il Buddismo Mahayana insegnamento del Trikaya , 'tre corpi', un Buddha è uno con l'Assoluto ma si manifesta nel mondo relativo della forma e delle apparenze per lavorare per la liberazione di tutti gli esseri. Per fare ciò, si dice che un buddha abbia tre corpi, chiamati dharmakaya, sambhogakaya E nirmanakaya .

Il dharmakaya è l'Assoluto; l'essenza dell'universo; l'unità di tutte le cose e gli esseri, non manifestata. Il dharmakaya è oltre l'esistenza o la non esistenza e oltre i concetti. Il defunto Chogyam Trungpa chiamò il dharmakaya 'la base della non-nascita originale'.

Potrebbe essere più facile comprendere il dharmakaya in relazione agli altri corpi. Il dharmakaya è la base assoluta della realtà, da cui emanano tutti i fenomeni. Il nirmanakaya è il corpo fisico in carne e ossa. Il sambhogakaya è intermediario; è il corpo di beatitudine o ricompensa che sperimenta la totalità dell'illuminazione.

Comprendere il Dharmakaya

In altre parole, il dharmakaya è talvolta paragonato all'etere o all'atmosfera; il samghogakaya è paragonato alle nuvole, e il nirmanakaya è la pioggia.

Nel suo libroMeraviglie della mente naturale: l'essenza dello Dzogchen nella tradizione bon nativa del Tibet(Snow Lion, 2000), Tenzin Wangyal Rinpoche ha scritto, 'Il Dharmakaya è il vuoto dello stato naturale della realtà; il Sambhogakaya è la chiarezza dello stato naturale; il Nirmanakaya è il movimento dell'energia che sorge dall'inseparabilità del vuoto e della chiarezza.'

È importante capire che il dharmakaya non è come il paradiso, o da qualche parte dove andiamo quando moriamo o 'otteniamo l'illuminazione'. È la base di tutta l'esistenza, te compreso. È anche il corpo spirituale o 'corpo di verità' di tutti i buddha.

È anche importante capire che il dharmakaya è sempre presente e pervade ovunque. Non può manifestarsi come se stesso, tuttavia tutti gli esseri e i fenomeni si manifestano da esso. Per molti versi è sinonimo di Budda Natura e con tramonto, o il vuoto .

Origini della Dottrina Dharmakaya

Il termine dharmakaya, o corpo del dharma, può essere trovato nelle prime scritture, incluso il Pali Sutta pitaka e gli Agama del Canone cinese . Tuttavia, originariamente significava qualcosa come 'il corpo degli insegnamenti del Buddha'. Il terminedharmakayaanche a volte era usato per esprimere l'idea che il corpo di un buddha è l'incarnazione del dharma .

Il primo utilizzo didharmakayanel Buddismo Mahayana si verifica in uno dei Prajnaparamita sutra , l'Astasahasrika Prajnaparamita Sutra, chiamato anche La perfezione della saggezza in 8.000 righe. Un manoscritto parziale dell'Astasahasrika è stato datato al radiocarbonio al 75 d.C.

Nel IV secolo, Yogacara I filosofi svilupparono la dottrina Trikaya, introducendo il concetto di sambhogakaya per legare insieme dharmkakaya e nirmanakaya.